现代新诗教学刍议

现代新诗的教学要纠正当前轻视新诗教学的倾向和情绪，在教学中宜采取“导”的方法、比较的方法，并要有针对性。     

现代新诗教学刍议

现代新诗的教学要纠正当前轻视新诗教学的倾向和情绪 ,在教学中宜采取“导”的方法、比较的方法 ,并要有针对性     

论现代新诗的文体建设

现代时期是新诗体建设最有成效的时期，新诗由草创逐渐走向成熟。但是由于革命、战争等原因，现代新诗的体建设道路曲折，仅仅初步建立起音乐美和建筑美两大诗形以及小诗、长诗、新格律诗三大准定型诗体，经历了激进的草创期、全面的重建期、局部的建设期的流变轨迹。五四激进的政治改革和化革命思潮极大地影响了新的体建设。现代新诗的体建设受到外来诗歌、民间诗歌和古典诗歌三大影响。     

现代汉语的现代性与现代新诗的现代化

近年来有关现代性的研究为中国现当代学研究提供了新的理论话语资源．现代新诗的现代性问题是其中的一个方面。但现代新诗的现代性问题本身又是一个庞大的系统问题．包括现代新诗从题材到主题以至语育艺术方式等多个方面。语育问题是其中最受忽视然而最为重要的问题．现代汉语的现代性事实上从根本上制约和决定了现代新诗现代化的方向及其内涵。而现代新诗现代性本身则包含了丰富的化内涵．     

论中国现代新诗的死亡意识

中国传统文化中存在着分别以孔子、老庄、杨朱、佛教为代表的四种死亡意识，它们以潜在的方式作用于中国现代新诗写作；西方诗潮中的唯美主主我、存在主义对于中国现代新诗的死亡书写产生了重大影响；多义性与综合性是中国现代新诗死亡意识的两个重要特点。     

闻一多的诗论与中国现代新诗的发展线索

闻一多(1899—1946)原名闻家骅，湖北浠水县人。现代名诗人、卓有成就的学、勇敢的民主斗士，他是一个贯穿30余年现代学发展的人物。作为诗人，他自具诗心，自知创作甘苦，论诗自然地道；作为学，他自具理性的目光，冷静的思索，论诗自然在理；作为斗士，他自有前驱的孤寂，论诗自然不乏独见。从他的诗论及创作可发现现代新诗潜在的轨迹。     

郭小川对现代格律诗的开拓:关于新诗发展问题

产生于“五四”新诗运动的中国现代诗歌在迄今８０年的发展中，突出地显示了两个方面的追求：一是追求以现代口语表现新的时代精神的革命性即现代性；一是追求现代诗歌格言、形式之灵活自由与优美、和谐的完美统一。仅就追求现代诗歌语言形式之灵活自由与优美、和谐的完美统一而言，就走过了非常曲折的道路。但中国现代诗歌的格律化，乃是现代诗歌发展的必然选择，也是其日益走向成熟的标志。这里有一个从不自觉到自觉的反复过程，现     

沉浸式教学理念下的现代新诗教学策略

起源于加拿大的"沉浸式教学法"以注重学生自身的体验与感悟备受广大学者推崇,这与我们所提出的语文核心素养及以生为本的教学观有共通之处.现代新诗作为中学语文教学中不可忽视的一部分,虽然语言简洁,但是其蕴含的内容十分丰富,具有独特的人文主义精神.本文重在分析中学语文现代新诗的教学现状及原因,探究"沉浸式教学"与现代新诗教学的...     

鲁迅现代新诗简论

鲁迅是我国现代杰出的新诗实践者和理论家，他的六首白话新诗以革命的思想内容和全新的艺术形式开启了我国新文学的先河；鲁迅对中国现代新诗的理论建构为新诗理论的发展奠定了坚实的基础。重温鲁迅对新诗发展所做的贡献．对我们探讨新诗发展的道路问题有所增益。     

比较思维与中国现代新诗欣赏——兼论中国现代新诗欣赏的中外比较

比较是中国诗歌欣赏的重要传统。没有比较就不可能有中国诗歌一代接一代的承传。中国现代新诗发生发展的特点决定了它的艺术特征必须在中外诗歌的比较中加以确立。从郭沫若和李金发的诗歌创作比较中，可以看出中国现代新诗对西方诗歌的接受与变异，尽管西方诗歌对于中国现代新诗的发生与发展产生了极大影响，但是因为各自的艺术渊源、文化精神及人的生存方式的不同，中国新诗与西方诗歌也有鲜明的差异。因此，对于中国现代新诗的欣赏，既要用情感去感受情感应和，用生命去感受生命感动，还要对诗歌外在语言艺术形式及其所蕴含的内在韵致进行把握与阐释。     

晋察冀诗歌与中国现代诗歌传统的建构

中国现代诗歌的情感特征受到传统文化与西方文化的双重影响,群体关怀与个人情感的抒发在中国现代诗歌中均有所体现.由于各种内在、外在的原因,群体关怀在历时性与共时性上都有压制乃至压倒自我情感的倾向并形成了中国现代诗歌传统的内涵之一;群体关怀是晋察冀诗歌情感的突出特征,这既是对现代诗歌传统的继承,也以自己的个性参与了这一传统的建构.     

现代汉语人称代词与中国现代诗歌

现代汉语人称代词大量进入现代诗歌,是现代自由体诗歌区别于古代格律诗歌的一个突出标志。人称代词从古代格律诗歌到现代自由体诗歌由隐到显的模式转变,与特定历史语境相关,大量现代人称代词的入诗是近代以来民主与科学思潮的产物。诗人对不同人称代词的取舍,反映出人称意识、体物视角、言说方式、诗意建构的差异性。现代汉语人称代词的大量入诗与多样化表现,打破了古代格律诗歌长期以来隐藏主体或主体缺位的含混状态,使现代诗歌的内涵趋于多义且具有了多重发声的可能性,对现代诗歌的句法、诗体结构及音节节奏等一系列形式变革带来了重要影响。     

论译诗是外国诗歌影响中国新诗的中介论译诗是外国诗歌影响中国新诗的中介

学术界经常讨论外国诗歌对中国新诗文体以及创作的影响,却往往忽略了处于二者之间的译诗的中介作用。本文从两个层面论述了译诗是外国诗歌影响中国新诗的中介：译诗是外国诗歌影响中国新诗文体的中介;译诗是外国诗歌影响中国新诗创作的中介。在此基础上探讨了中国新诗及创作的发展对译诗的促进作用,由此也突出了诗歌翻译与创作的互动关系。     

外国诗歌的翻译与中国现代新诗的文体创新

外国诗歌的翻译有助于中国新诗的文体创新,作者从语言层面的创造新字、改进语言句法和表达方式,形式层面的创造新形式、引入新形式等方面展开论述。在此基础上分析了这种在翻译的过程中创新的文体所具有的文体特征和文化属性,进而表明外国诗歌的翻译对中国新诗文体创新具有带动作用。     

论中国现代文学的初期都市诗

新诗产生以来，都市诗歌一直处于一种边缘状态，对于都市诗特别是初期都市诗的研究工作远远不够。从众多的都市诗定义中提取共性因素，以此对其定义进行界定，并从历史轨迹、主题思想、艺术形式三个方面对初期都市诗进行了深入探讨，从中得出其在整个都市诗歌发展史中的价值。     

中国古典诗学逻各斯中心的现代解构

受儒学“秩序意志”的深刻规定,中国古典诗学奉行“文以载道”的核心原则,由此形成既具民族特色又有世界意味的文质编码程序。该文通过对中国古代经典文论逻各斯中心话语的适度解构,力图在马列文论、西方文论等多维参照中,探索世纪转换关头中国古典诗学现代转化的必要性及其基本路径,以期在开放性的世界对话中达成体系化的现代超越。     

论中国新诗合法性遭遇的观念危机

中国新诗是五四新文化运动的产物,自诞生之日至今,不仅广大的读者（批评家也是读者）,而且新诗的写作者们,也对中国新诗合法性的质疑由来已久。其中一个重要的原因就是新诗遭遇的诗歌观念危机。古典诗歌的观念在人们的潜意识中,以足够的坚实性和力量,成为人们认知诗歌的普遍意识,成为人们观察诗歌的世界观。新诗的观念至今含糊不清,使人们愈来愈难以把握新诗的评价活动,因此,新诗在迈进现代之后的诗歌观念的对话与重建成为新诗的一个重要的关学使命。     

论中国现代派诗歌意象艺术

章论析了20世纪30年代中国现代派诗歌意象艺术的嬗变及其特征。以戴望舒、何其芳为代表的现代派前期诗歌意象艺术,在意象意境化探索与对中国古典诗歌意象的现代性化用中,体现出对中西诗歌意象艺术融合的自觉追求;以卞之琳、废名为代表的现代派后期诗人主要接受的是后期象征派艺术的影响,意象艺术转向了潜沉的智性表现方向,并呈现出意象的日常化特征。     

外国诗歌汉译与中国现代格律诗

外国诗歌的翻译对中国新诗的形成和发展起到了巨大作用.但是在翻译中存在着不顾原作格律的问题,造成了外国诗都是自由诗的误解,产生了负面影响.自20世纪80年代以来,一些诗歌翻译家在译诗中注意还原原作的格律,被卞之琳先生称为"译诗艺术的成年".外国诗歌格律原貌的展示与中国现代格律诗的理论研究、创作相结合,有助于中国现代格律诗的确立,从而推动中国诗歌的健康发展.