智能机器的多重媒介意涵及其影响

作为新的媒介,智能机器拓展了媒介的意涵,它们在多个层面发生作用,影响不断深化。作为连接中的行动者,算法和智能设备建构、调控着各种关系,也赋予内容和关系新的意义。在此基础上,一些智能机器已从媒介进化为传播主体,这些“机器媒体”对内容生态也将产生复杂影响。智能机器也是个体和人类进行自我认知的媒介,是人的镜子,但它们能否帮助人进行准确的自我认知,取决于人如何利用它们。成为基础设施的智能机器,塑造着人们的生存环境、数字自我,也塑造着人们的现实行为。     

人机协同化与学生发展核心素养——基于社会智能三维模型的分析

人机协同系统正在全面渗入人类的工作与生活,社会正快速地人机协同化。在弱人工智能时代,人工智能没有“意向性”,但其智能程度在迭代进化中。人机协同系统存在人类与机器两类智能主体,以及人类智能、人工智能和协同智能三种智能元素,其中协同智能的主体是人类,人机协同系统的智能是分布式的。受国际关系“软”“硬”“巧”实力三分理论启示,本研究构建了人机协同时代社会智能的三维模型。“三维”指硬智能、软智能和巧智能,机器拥有更多硬智能,并向人类“学习”软智能,人类拥有更强的软智能和巧智能,并把更多的硬智能“让渡”给机器。基于社会的快速人机协同化,教育所培育的学生核心素养应以发展学生的软素养和巧素养为重点,在硬素养维度着力培育学生的计算思维。未来人机关系将决定个体的社会存在,因此强调以人机协同的价值观、意识、能力等为重点的巧素养培育具有前瞻性。     

智能新物种崛起与人机传播模式重构

智能媒介既是人际沟通的中介，又是人机传播的对话者。技术能动性与人类意向性融合催生出聊天机器人、智能音箱、数字人、AIGC等介于人与工具之间的新物种。智能体以传递指令、任务协作、提供社会支持等方式进入生活世界，扮演着信使、代理、伴侣等角色。这种人智协同的实践打破了以往以人类为中心的研究惯性，“(人—AI)—人”“人—界面—AI”“(人—AI)—世界”成为跨物种交往下的人机传播新模式。智能媒介使人与人、人与物的交互更加通畅，人类能感知到的世界范围也随之扩大，但我们也需警惕AI对人类意向性的控制以及人机传播对人类交流的影响。     

党校图书馆建设特色化与知识经济

21世纪将是知识经济时代,这是世界各国的共识。在一个全新的知识经济社会里,图书馆将面临什么样的命运？纵观图书馆发展的历史,它是适应人类社会文化的发展需要而产生,随着人类社会文化的发展而发展,是人类社会程度的重要标志,与经济建设有着密切联系和相互依赖的关系。因此,笔者以为在未来的全新时代里,图书馆将得到前所未有的发展,并随着现代高科技手段在图书馆的运用,原以为遥不可及的‘“虚拟”、‘“电子”、“数字”、“无围墙”图书馆等将成为事实,服务将趋向全球一体化,作为图书馆一个单元的党校图书馆必将实现特色化。…     

人机交会：人工智能进化的类群亲历性

生物进化的研究表明,非群体系统不能进化,越是高层次的进化,越是一个类群过程。所谓“类群”就是同类个体构成的群体,这是比“社会”更为基础的概念。进化之所以必须在一个类群中才能进行,就因为基因叠加产生具有进化意义的基因改变或新基因,必须在同类个体构成的群体中才可能出现。作为一个特殊的内外部关系发展过程,人工智能的通用化意味着智能个体在类群中的亲历。类群亲历即个体在同类智能体构成的群体中的亲身经历;类群亲历性就是智能个体在相应类群亲历中成长的特性。正是通用智能进化的类群亲历性,意味着通用机器智能和人类具有共同的本性。通用智能个体必须在相应智能类群亲历中成长的类群亲历性,为人类和人工智能关系的理解提供了新的理论基础。     

人机协同教学:基于虚拟化身、数字孪生和教育机器人场景的路径设计

生成式人工智能推动智能社会加速演进,智能技术赋能教育正引发教育组织和服务模式的深刻变革。教学实践转向教师智能和机器智能的互补与融合,人机协同教学将成为未来主流教学方式,以适应智能时代个性化、高效率、包容性和多元化教学需求。为释放人机协同教学潜能,推动其安全有序发展,本研究基于“计算机作为社会行动者”理论和人机协同教学的探索实践,分析物理空间、虚拟空间和混合空间中人机协同教学的典型形态,界定人机协同教学的内涵和关键场景,构建人类教师与教育机器人、虚拟化身/代理和数字孪生有机联动的人机协同教学框架——iSTAR。该框架将人机协同教学的实践层次分为人使用机器、基本人机协作、双重人机协作和复杂人机协作四个级别,强调以人为本妥善规划人机协同教学路径,包括从数据采集到人机交互的全流程合理设计,机器使能规范、伦理与数字素养保障,以及社会实验驱动的技术准入、场景规范和影响评估等,以期为智能时代人机协同教学发展提供理论借鉴和行动指南。     

人机混合智能：新一代智能系统的发展趋势

研究智能这个复杂问题是困难的，但可把它分解成人机环境系统问题分析处理，人所要解决的是“做正确的事（杂）”，机所要解决的是“正确地做事（复）”，环境所要解决的是“提供做事平台（复杂）”。智能不是人脑（或类脑）的产物，也不是人自身的产物，而是人机环境系统相互作用的产物。人工智能要超越人类智能，在现有数学体系和软硬件设计模式基础之上，基本上不大可能，但在人机一体化或人机环境系统中却是有可能的。智能主要有两种，一是以价值算计为基础的人类智能，二是以数学计算为基础的机器智能。人机混合智能理论侧重于描述人机环境系统相互作用产生的一种新的智能形式，不同于人类智能和人工智能，它是结合物理性和生物性的新一代智能科学系统。人机混合智能是人工智能发展的必经之路，其关键在于新逻辑体系的建立。     

多元智能视角下中学学科交叉融合教学的思考

多元智能理论是美国著名心理学家加德纳提出的关于人类智能发展的新理论,他将人类智能分为语言、数理逻辑、空间、身体运动、音乐、人际、内省、自然探索和生命存在等九种智能,每个人在智能结构和智能发展水平上都存在差异。因而,学校教学不能以某一种或几种智能作为衡量学生的标准,而应该注重学生多元智能的发展。我国传统教学以语言和数理逻辑智能为重心,片面追求“分数”,在课程结构上强调学科本位,各学科特别是文理学科间缺乏必要联系和有效整合,这不利于学生多元智能的发展。     

智能课堂下，提升学生英语关键能力的策略

以5G、人工智能为代表的新一轮科技革命和产业变革风起云涌,推动人类社会迎来“智能协同、跨界融合、共创分享”的智能时代。智能时代的教育,将更加注重培养学生的创新能力和合作精神。在信息化不断加速发展的进程中,促进人的个性化和可持续发展的教育新生态正在逐渐形成。本文主要围绕英语课堂的教学进行探讨,通过各种信息技术和智能工具创设别具一格的课堂,为学生带来焕然一新的视听体验,同时利用“智能课堂”的核心概念对具体的教学细节进行阐述,希望通过一系列的方式激发学生的学习兴趣,有效提高学生的关键能力。     

更新媒介形态学和媒介地理学的"杰作"

人类是传播的动物 ,传播是人类的法宝。电脑与网络作为学术界、实验室和市场的“杰作” ,不仅彻底改变了传播形态学的面貌 ,而且全面更新了媒介地理学的版图。随着传统媒介纷纷上网和网民队伍的日益扩大 ,网络不仅成了真正意义上的“信息高速公路”和“媒介高速公路” ,成为人类社会生命进化的加速器 ,而且正在将人的生存竞争演变为一种全新的数字竞争、传播竞争和网络生存竞争 ,并催生了一种前所未有的“网络化生活”和“地球村文化”。作为万物之灵的智者 ,我们必须在网络还没有全面征服人类之时 ,抓紧寻找征服网络的种种对策 ;在未来仍在我们手中之前 ,抓紧设计和规划新的未来。     

认知社会才能闯天下

谁不望子成龙,望女成凤呢？然而,很多人却褊狭地认为人类的智能仅是传统的三艺,即读、写、算,将对孩子的教育局限于词汇、数字技能的狭窄范围内,严重地忽视了孩子的另一种智能——社会认知能力,而这种能力将关系到他们今后的一生能否生活得更美好。     

浅论小学音乐课堂中舞蹈律对培养学生动觉智能的意义

社会在不断的发展进步,现阶段对人类智能的评定并不仅仅停留在智商层面,而更看重个体在各方面的智能均衡发展。美国心理学教授霍华德·加德纳提出一种关于智力的新理论,为学校教育提出了新的要求,为教育者指出了新方向。舞蹈艺术作为人类最古老的艺术形式之一,对人类智能特别是身体动觉智能的发展起到非常重要的作用。本文着重分析小学音乐课堂中结合舞蹈律对培养学生动觉智能的意义。     

人工智能看教育

人类智能始于语言,人工智能始于文字,人类最伟大的智慧是发明了教育,智能植根于教育,教育让人类智能的发展从“现在进行时”变为“现在完成时”。智能机器里的物质和能量是物理层面的真实存在,结构和时间是认知层面的抽象思维。结构和时间寄生在物质和能量上,构成硬构体;机器里的信息是大量的软构体,体现了精神世界可以寄生在硬构体或者其他软构体之上,有虚有实,虚实结合,可自举和自我复用,始终至少存在下一个时间周期,使得机器能再去“想”,其秩序显示出维持自身思维和产生有序事件的能力。人的思维和机器的思维在数学上是同构的,在物理上是同源的,靠能量支撑,赖负熵为生。智能机器的诞生冲击教育的全方位、全要素,从教“书”,演进到教“学”,再进一步演进到教“育”,从如何拥有知识,演进到如何使用知识,进而演进到如何创造知识。智能时代教育的精髓是培育思维的想象力和创造力,人类思维的核心是抽象、联想和交互,机器亦然。机器用软构体延伸和拓展了人的思维,更重要的是,机器可以暴力思维,人和机器互教互学,优势互补,形成迭代的智能。智能时代的教育改革问题已经迫切地摆在全人类的面前,读书改变一个人,教育改变全人类,让我们迎接这场学习的...     

幼儿语言智能的发展及其教育策略

1983年,美国哈佛大学加登纳教授在其《智能的结构》一书中提出了多元智能(MI)的观点。由于加登纳认为语言历来是人类社会不可或缺的一种“人类智能的卓越范例”,“是最广泛、最公平地在人类中得到分享的一种智力”,因而他将语言智能列     

“虚拟数字人”赋能微课制作

“虚拟数字人”作为一种人工智能产物,在不断地进行着技术更新的同时也在不断创新用户与虚拟世界连接的场景,不断赋能新的行业发展。本文主要探讨元宇宙技术浪潮下,利用“虚拟数字人”技术赋能微课制作的技能,同时思考元宇宙技术浪潮对未来教育变革的影响。     

智能机器的政治经济学审视——在AI时代,读“机器论片段”

沿着马克思在“机器论片段”中指出的思考方向,以人工智能为代表的智能机器是一种以模拟的方式将人的脑力劳动能力转移进机器的机器体系。在资本主导的信息产业对智能技术和智能媒介的改造下,人愈发处于一种由知识丧失带来的“系统性愚钝”状态。在这种情况下,吸收了人类智能的机器,就难免会出现与人对立的状况。增强人类智能的事业,需要我们在宏观上从信息社会内部,发展出一种超越资本主义限定的更好的社会生产关系,让凝结在智能机器中的人类能力朝着造福大多数人的方向发展。同时也需我们在微观上培育与不同层面的“机器”进行协商的意愿和能力,更理想的人机关系应该建立在人与“机器”的深度协商和有效磨合之上,而非人对“机器”之运作逻辑、机制、功能、要求的单方面接受之上。     

全球史观与高三历史复习教学

一、全球史观的涵义 “全球史观”形成于二十世纪五六十年代,是随着人类社会全球化进程的加快而产生和发展起来的一种新的历史观．基本特征是将人类社会的历史作为一个整体来看待。     

多元智能理论对教学改革的启示

章方炜在《教学与管理》2008年第6期上撰文说,多元智能理论认为,“智能是在特定的文化背景或社会中,解决问题和制造产品的能力”。人的智力结构由多种智力要素组成,包括语言智能、数字逻辑智能、空间智能、身体运动智能、音乐智能、人际关系智能、自我认知智能、自然观察智能、存在智能。这些智能要素相互独立存在、同等重要,解决问题时结合在一起发挥作用。     

数字智能时代的大学通识教育

新一轮科技革命与全球变局交织,推动人类社会进入数字智能时代,导致大学教育越来越被整合在全球科技产业竞争的浪潮中,大学通识教育理念遭受数字智能时代的技术主义与全球主义的巨大冲击和挑战。全球化强化了世界公民的普适价值并削弱了多元文明的基础,而数字智能社会强化了优绩主义的治理逻辑,强化了大学教育的技术化倾向,二者共同对大学通识教育构成了冲击。本文认为,通识教育所张扬的人本主义和人文主义是应对数字智能时代技术主义与全球主义下可能到来的文明危机的最宝贵资源,数字智能时代的大学通识教育应当超越古典文明和工业社会早期的教育范式,充分利用数字智能技术,推动建构科技和知识传播的全球化与文化传承和公民教育的本土化相结合的二元结构,引导学生理解人类在数字智能时代所扮演的角色与承担的使命责任,从培养对共同体的公共责任着手,培养学生对人类未来命运的责任担当。     

智能时代的劳动问题辨析

智能时代人类的劳动方式正在发生许多新的变化，同时也带来了多方面的问题，主要表现为因“机器换人”而导致劳动者丧失劳动机会从而带来了劳动的存在论问题，因数字劳动对劳动与休闲界限的模糊、劳动的物质性和目的性等特征的消解从而难以分辨劳动与非劳动的区别所导致的劳动的认识论问题，因“玩劳动”对劳动的育人价值、人的全面发展和健康生存意义的解构而导致的劳动的神圣性问题，因平台化劳动对雇佣关系的隐匿而以“自我监督”、“自我剥削”及“主动性受迫劳动”等方式所加深的劳动关系问题。这既是智能时代对劳动提出的新问题或对劳动观形成的新挑战，也为劳动观的新发展提供了新契机。