王夫之论荐举与科举

选官制度是中国古代一项重要官制。中国古代官吏产生的途径很多,但其中影响最大的是世袭、荐举与科举三制。王船山在《读通鉴论》一书中,批判世袭制,有比较、有分析地评论荐举制与科举制的利弊得失。其中一些中肯意见,对我们今天的干部选拨制度的改革具有一定的现实意义。一、荐举制优于世袭制荐举自三代育之,夏商周皆有乡举里选之法,但不占主导地位,占主导地位的是世袭制。     

09年岳麓版高中历史必修教材《文化发展历程》的修订建议

第一单元《中国古代的思想与科技》第5课《明清之际的进步思潮》课题更名为《明清之际的儒家思想》,通过对李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等人的思想进行分析,可以得出他们重新复归了儒学经世致用的思想,他们的思想仍是对儒家思想的发展。     

《孙子兵法》的读法

吴如嵩先生结合自身半个多世纪研究中国古代军事和古代兵法的经历,提出学习《孙子兵法》和中国古代兵法,要"从小径入,从大道出",实现"一经通,百经毕"。学习并精通《孙子兵法》这部兵学圣典,要围绕其战略思想去深入研究,把其放在整个中国历史长河中去考察,认清其承上启下的历史联系,弄清其时代特点,对其进行批判继承,反对对其误读和曲解,从而正确分析评价其学术价值和历史地位,真正弘扬中华民族优秀文化遗产。学习和研究中国古代兵法,就需要先精通《孙子兵法》:一是要读透其修辞韵律、兵学体系、概念范畴与辩证法三个层次,二是神解概念范畴则是学习的要诀,三是要坚持理论和实践的结合,这也是最重要的。     

《宋元学案》的作者及成书经过述论

关于《宋元学案》的作者，学界或以为黄宗羲，或以为全祖望，或以为黄、全二人，而少有提及王梓材、冯云濠的。本文通过对《宋元学案》的具体内容的分析综合以及对它得以问世的复杂过程的文献追溯认为，《宋元学案》是黄宗羲、全祖望、王梓材、冯云濠等前后相继、死生以之的一部代表中国古代学术史编纂最高水平的不朽巨著．     

黄宗羲民主启蒙思想的历史地位

黄宗羲的民主启蒙思想,是对中国古代民本思想、异端思想、清议思想、法治思想的锐意创新,具有近代民主主义思想的启蒙色彩。但囿于时代条件的局限,黄宗羲的民主启蒙思想还很不成熟,在许多方面仍带有中国古代民本、异端等思想以及旧儒学思想的明显胎记。黄宗羲的民主启蒙思想既非中国古代民本思想的简单复述,也不能与近代西方民主思想相比拟,它是中国古代民本主义思想向近代民主主义思想过渡的一个中介坏节。     

《宋元学案》的作者及成书经过述论

关于《宋元学案》的作者，学界或以为黄宗羲，或以为全祖望，或以为黄、全二人，而少有提及王梓材、冯云濠的。本文最过对《宋元学案》的具体内容的分析综合以及对它得以问世的复杂过程的文献追溯认为，《宋元学案》是黄宗羲、全祖望、王梓材、冯云濠等前后相继、死生以之的一部代表中国古代学术史编纂最高水平的不朽巨著。     

中国古代赋役制度重、难点解析

近几年高考历史试题中考查经济和文化方面的内容上升趋势明显,经济问题应该是我们复习备考的一个重点。《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十一个五年规划的建议》中明确指出解决好“三农”问题,加快建设社会主义新农村,实现城市和农村经济的协调发展,是全党工作的重中之重。因此,要全面深化农村改革,巩固农村税费改革成果,努力改善农村生活条件。所以与农村税费改革相关的中国古代赋役制度应该引起我们的高度关注。中国古代的赋役制度一直是中国古代史的一项重点内容和难点内容,也是近几年高考考查的重点。现将中国古代赋役制度重点、…     

中国古代政治制度概述——《中国古代史》(选修)专题导读

根据国家教委的要求,今秋全国的高级中学普遍使用《中国古代史》(选修)课本。去年经过7个省市的试用,人民教育出版社历史室针对存在的问题,对该课本做了认真的修订。为帮助高三年级的广大师生教好、学好这本教材,本刊从这期起,特辟《中国古代史》(选修)专题导读栏目,编发一组教材辅导文章:包括中国古代政治制度概述;中国历代的变法与改革;中国古代的土地关系和赋税制度;中国古代各个时期的经济;中国古代的民族关系;中国历代的农民起义和农民战争;中国古代的科技与文化等,以满足广大师生的迫切需要。同时,我们诚恳地希望广大读者对此栏目及文章提出宝贵的意见和建议。     

明末清初民主思想与近代民主思想的关系

明末清初是我国历史上一个剧烈动荡的时期，在思想战线上出现了一些具有唯物主义和民主色彩的先进思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之等。在课本《中国古代史》中曾提到，黄宗羲等人的思想，“对后来的资产阶级民主革命产生过一定的影响”。然而，翻遍《中国近代现代史》课本，我们只看到了资产阶级知识分子大力宣传西方思想，把西方学说作为思想武器的说法。明末清初的民主思想与近代资产阶级民主思想是否有联系呢?下面就这一问题做一简单介绍。     

黄宗羲学术思想的独特地位——《黄宗羲诗文选》题辞

在黄宗羲逝世的二百九十周年时,浙江特为他举行首届学术讨论会,并着手编纂他的《文选》,这是很有必要的。我早就想写关于黄宗羲的论文,未暇动笔,现在承嘱先提出纲目作为题词: 黄宗羲在政治思想上,独敢公开反对中国古来的君主专制制度,这和以前的虚无主义者是大不相同的。他是中国资本主义萌芽时期前进的思想家,首先反对传统的“工商为末”而提出工商“皆本”,为同时其他思想家所不及。他最先编著中国学术思想史,如“宋元”和“明儒”两大《学案》,为后人所根据和继承。     

再论《明夷待访录》的近代民主主义思想

拙著《论〈明夷待访录〉的近代民民主主义思想》(见本学报85年第2期)已经从政治、经济、军事、教育四个方面,对黄宗羲《明夷待访录》的近代民主主义思想进行了一些探索、但还觉得言有未尽,不足以表现宗羲大著的宏博内容和深刻思想,因此,有必要再进一步地挖掘整理,批判继承。下而从置相、取士两个方而再一次进行论述。     

黄宗羲的春秋学

黄宗羲反对《春秋》一字褒贬说,提出《春秋》取材于列国之史,并不局限于鲁史,并指出其有脱简与错误,从而还《春秋》以史的面目。他对《春秋胡氏传》进行了批判,指出其被义例束缚了,并多处违背经文。他还结合历法研究了一些具体问题。     

黄宗羲法律思想评述

黄宗羲是明末清初时期有先进法律思想的一个代表人物。黄宗羲对明代法律制度的弊病进行了批判，并对理想的法律制度有诸多设想。黄宗羲的法律思想有时代进步性，但也体现了历史和阶级的局限性。     

人教版高中历史教材人物插图的服饰问题

在阅读高中历史教材过程中。笔者发现一个问题,同样是黄宗羲、顾炎武、王夫之三个历史人物的头像,但其服饰是左衽还是右衽却大不相同。例如人教版中国古代史（旧教材）第130页,黄宗羲和王夫之是圆领右衽,而顾炎武则为圆领左衽（图1）。而人教版新教材《历史》必修三第17—18页,黄宗羲和顾炎武为圆领左衽,而王夫之是圆领右衽（图2）。那么,到底是圆领左衽还是圆领右衽呢？     

高拱的经学贡献

高拱继承了宋代学者自由议论的风气,对儒家经典的权威性及宋儒的注解表示怀疑,提出了不少独到见解。其中对《周礼》的考疑,对《尚书·洪范》及蔡注的质疑与批判,对《春秋》灾异谴告说的批判以及对《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》等儒家经典著作的解读,均有不少重要发挥,是后人研究高拱经学思想的重要文献。高拱的经学研究对于中国古代学术的发展具有重要的价值。     

学校

黄宗羲(1610-1695),字太冲,号南雷,晚年自称梨洲老人,学者称梨洲先生。明末清初经学家、史学家、思想家、地理学家、天文历算学家、教育家,有"中国思想启蒙之父"之誉。《明夷待访录》是黄宗羲的政治论著,里面提出了具有近代民主色彩的改革要求,对君主专制提出了猛烈的抨击,其中《学校》一篇,集中阐述了他对学校的主张。这种力主学校议政、由学校决定是非的要求以及教学民主的思想,在当时起到振聋发聩的作用。这里刊载的是《学校》的摘要,注和释读参考了中国教师阅读网的相关资料。     

黄宗羲的历史哲学

黄宗羲的历史哲学以《周易》的变通思想和历算学的研究为理论基础，在论述历史发展时，强调变革的重要，对“变”与“不变”、“时”与“势”等重要历史理论进行了深入的思考。对于“一治一乱”这一传统历史哲学问题，黄宗羲既怀疑它的可靠性，又没能走出这个圈子。在导致历史运动的诸因素中，黄宗羲强调人的“仁义之心”的力量，考察了人的主观动机对历史事件的重要作用，明显带有阳明心学的印迹。黄宗羲提出一切历史变革的目的都是为了万民利益，并在此基础上极力批判君主专制，要求变革社会制度。     

黄宗羲诗歌理论的承传与创新

本文把黄宗羲的诗论置于中国古代诗歌理论发展的长河中,以承传与创新为着眼点,从诗歌创作论、诗歌本体论、诗歌功用论与诗歌批评论等几方面对黄宗羲的诗歌理论进行了比较全面的考察,并对其诗论在中国古代诗歌理论发展史上的地位给予较为公允的评价。     

谈中国古代反专制思想的历史演变

中国封建专制两千余年,专制思想不断强化的同时,反专制思想也随之萌芽、发育、成熟。从先秦诸子各家的论述开始萌芽;到董仲舒的“挟天威以令天子”理论将其逐步发展;再到朱熹及黄宗羲,使这一理论起于成熟。尤其黄宗羲批判封建的一家之法,并提出新型“法治”的改革蓝图,对今天的民主法制建设仍具有重要意义。     

古代书院制度及其对当前高等教育改革的启示

近年来,在高等教育大众化的背景下,中国的高等教育得到了长足的发展,其改革的步伐也不断加快,但是随之也带来了一些问题,比如缺乏良好的学术自由的气氛,重科研、轻教学等。而追溯我国的古代书院制度,其教学与研究相结合,自由讲学、学术开放等特点依然具有不朽的生命力。文章通过总结我国古代书院制度的特点、比较分析古代书院制度与当前高等教育的基础上,提出了一些对当前高等教育改革的建议。