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通过对《代面》、《钵头》、《踏摇娘》三部剧目的分析,总结出汉唐时期是我国戏曲艺术形成的重要阶段,此时的歌舞戏中蕴藏了大量的戏曲因素,在中国戏曲发展史上有着不可替代的地位。 相似文献
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杨铖 《乐山师范学院学报》2011,26(7):38-40
崔护谒浆故事绵延流传,其本事最早见于《本事诗》,最初这只是崔护的一首小诗。通过细致分析,阐述了故事的发生与该诗本身所蕴含的戏剧性、孟綮编纂《本事诗》的主旨有关,并指出死而复生的关目受到了《搜神记》中《王道平》、《河间郡男女》的影响。 相似文献
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杨铖 《乐山师范学院学报》2011,(7)
崔护谒浆故事绵延流传,其本事最早见于《本事诗》,最初这只是崔护的一首小诗。通过细致分析,阐述了故事的发生与该诗本身所蕴含的戏剧性、孟棨编纂《本事诗》的主旨有关,并指出死而复生的关目受到了《搜神记》中《王道平》、《河间郡男女》的影响。 相似文献
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《陕西教育学院学报》2015,(6):61-63
《本事诗》是唐代第一部记录唐诗本事的专著,开启了诗之本事这一类别书目的先河,对唐后记录、总结各朝各代詩詞本事,乃至对"诗话"、"词话"等新的题材类型的创作都有范例式、启发性的影响。此后,大量文人依此体例、经过自主生发的著作愈加丰富。本事诗的风格得以形成,主要来源有三个:一是《诗序》及最初各家说诗著作;二是源于魏晋的志怪、志人小说和唐朝的清谈小说和传奇;三是源于史志、传记,口头传说。 相似文献
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陈继华 《廊坊师范学院学报》2014,(2):66-69
巫术宗教仪式是中国戏剧形成的重要源头之一,特别是颇具戏剧表演因素的傩祭,对戏曲的形成和发展影响深远。与后世戏剧相比,唐代歌舞戏更多地保留了戏剧生成的原始巫傩文化元素,其代表剧目《踏谣娘》即可印证。不论是剧中男主人公苏中郎的姓氏、癖好（嗜酒）、相貌（丑陋）,还是女主人公采用的“踏歌”这种艺术形式,都清晰地向我们展示出巫傩文化在唐代歌舞戏中的演进轨迹。 相似文献
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吴九成 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》1986,(4)
从目前所接触到的资料来看,《聊斋》中涉及到农民起义而又有本事可证的,主要有《野狗》、《公孙九娘》、《王者》、《柳生》等,《颜氏》本身虽不涉及农民起义,但与农民起义有密切的关系。如果把《聊斋》中的上述作品与其本事资料相比较,就会发现:《聊斋》从素材到题材,从本事到作品,在提炼过程中都有倾向性十分明显的取舍损益。现把这些差异概略论述如下: 《野狗》和《公孙九娘》:这两篇作品直接涉及到清初顺治五年至康熙元年(公元1648——1662年)发生的于七起义。当时,正值作者的青少年时代。栖霞和莱阳距淄川不远,作者当亲有所闻,作品主要是取材于现实生活。关于于七起义的资料,可见《山 相似文献
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王子墨 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2013,(1):76-78
《列女传》是刘向编纂的一部旨在讽谏后宫、"以戒天子"官方文献。《列女传》采取了大量先秦、西汉文献,同时有刘向本人的加工和改造。《列女传》中有不少故事与《诗经》本事相关联,对这些故事进行考察,既能考见当时的鲁诗文献,也能考察《诗》本事编纂中的小说元素。《列女传》中的《诗》本事是《诗经》本事故事向诗本事小说的过渡。 相似文献
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许小玲 《郧阳师范高等专科学校学报》2014,(1):22-25
唐代孟棨的《本事诗》和宋代计有功的《唐诗纪事》均是以有本事的唐代诗歌为主要记载对象的诗文评著作.《本事诗》中记载的本事及诗歌大多在《唐诗纪事》中可以找到.但是由于二书成书年代不同,对同一本事的记载在叙事详略、叙事方式和叙事类型上存在一些差异.相较之下,在叙事内容上,《本事诗》记载的内容更详细、语言更生动、更注重细节描写;在叙事方式上,《唐诗纪事》的叙事方式更丰富,除了本事故事,还用诗题和诗序进行叙事;在叙事类型上,《本事诗》中带有传奇色彩和志怪色彩的本事,在《唐诗纪事》中被略去了. 相似文献
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《绵阳师范学院学报》2017,(9):126-132
《夜雨寄北》是唐代诗人李商隐的一首著名思乡诗。诗中的"巴山夜雨",既描写了四川盆地的自然风光和自然现象,又包含着诗人细腻的感情和高超的写作艺术。该诗写作于李商隐任职梓州幕府时期,写作地点为唐代东川节度使辖区,即今天四川省三台县及其附近的嘉陵江、涪江流域地区。 相似文献
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《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2016,(3):117-119
汉语存在句拥有"A+B+C"类、"A+C"类、"B+C"类和唯"C"类四种主要类型。《唐诗三百首》中的存在句覆盖了汉语存在句的各种主要类型及其下层类型,反映唐诗语言与汉语一般用语之间的密切关系。《唐诗三百首》存在句约有144例,其中含有"A"段的存在句——前两式存在句之和约有109例,占全部存在句的76%,与唐代以前相比,使用频率有明显的提升,反映了汉语存在句发展的一种趋势。句法构成方面,与此前相比,《唐诗三百首》存在句A段中方位名词短语的使用率有了提高,而B、C两段变化不大。 相似文献
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小强 《语文世界(高中版)》2021,(5)
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一、"几度夕阳红"的上一句,出自明代杨慎的《临江仙》,《三国演义》开篇即引用这首词.
二、唐代诗人崔颢《黄鹤楼》中"日暮乡关何处是"的下一句.
三、作家林海音的一部自传体小说,主人公是英子,小说主要讲述了一段关于英子童年时的故事.
四、原指奔跑的功夫,后多形容跑得飞快的人.
横向:
一、"几度夕阳红"的上一句,... 相似文献
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史素昭 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2009,36(3):191-195
唐代的寄托传记,如韩愈的《毛颖传》、柳宗元的《河间传》和《李赤传》等,因其虚构的传主、离奇的情节而呈现出浓郁的小说化倾向。究其原因有三：发其郁积,自我保护;传奇兴盛,濡染沾溉;奇味之说,一新耳目。 相似文献
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吕胜男 《中国小学语文教学论坛》2008,(3)
一、引言人教版全日制普通高级中学教科书(必修)选用了《过秦论》的上篇,对其中的疑难词语在书下作了注解,其中"践华为城"一句,书下注释为"践,踏";《教师教学用书》将此句翻译为"踏上华山修城墙,借用黄河做护城河"。对于"践"字的注解,学界历来争议颇多,大致可归纳为三种不同的解释。 相似文献
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国庆三十五周年,人民日报社论《大鼓励,大团结,大繁荣》一文最后一段引用了四句五言诗“人事一育代谢,厅七来成古今。江山留胜迹,我辈复登临." 这四句诗是唐代大诗人孟浩然《与诸子登舰山》中的前四句。全文是:"人事有 相似文献
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《阜阳师范学院学报(社会科学版)》1986,(3)
<正> 《阳关三叠》,亦名《渭城曲》或《阳关曲》.它是以王维《送元二使安西》:"渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新,劝君更进一杯酒,西出阳关无故人."作为歌词的一支唐代的送别曲,这是众所周知的,但若追究下去,究竟什么是《阳关三叠》?"三叠"究竟是怎么回事,那就不容易说清楚,而要花费一番考索的功夫了.关于"三叠"问题,自宋代以来,学术界一直聚讼纷纭,未有定论.概而陈之,有七八种之多.有未一句重叠说者,陈贻焮《王维诗选》日:"唐人将它谱成歌曲,反覆唱末一句,谓之《阳关三叠》."科学院文研所《唐诗选》亦作此说.有后两句重叠说者,林从龙在《最忆阳关曲、真珠一串歌》一文中说:"三叠"指对诗的后两句反 相似文献
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《红楼梦》里有这样一段故事:林黛玉走在梨香院外,偶然听到两句戏文:“原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣。”她不觉心中一动,又听见唱道:“良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院。”黛玉越觉有味。再仔细听时,不觉心动神摇,如痴如醉,泪如珠落,是什么曲子如此动人?原来是汤显祖的戏曲名作《牡丹亭》。汤显祖,字义仍,号若士、海若,清远道人,明代戏曲家。他的代表作《牡丹亭》又叫《还魂记》,写南安太守的女儿杜丽娘和丫头春香游园遣闷,梦中和柳梦梅相爱,醒后感伤而死。三年后,柳梦梅到南安养病,看到丽娘画像,十分爱慕。丽娘被真情所感而复生,… 相似文献
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古典诗歌鉴赏需要还原历史的本真。本事例说法既是探求诗歌主旨的重要方式,又是诗歌课堂教学的有效手段。＂本事＂一词来自于唐代孟棨《本事诗》,用故事的方式记录诗歌本事,本旨是提供有关诗歌作品的写作背景,以便了解作品含义。 相似文献
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