“悠悠”之乐

人的一生中应该有很多乐趣：玩耍的乐趣、学习的乐趣、工作的乐趣……乐趣需要你在生活中去发现。如果生活中没有乐趣,那多无聊啊!最近,我便在玩悠悠球的过程中找到了乐趣。     

悠悠

4月7日晴春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪;若无烦事挂心头,便是人间好时节。那一次山东之旅,给我印象最深的就是一座寺院的静,然而它的静,并非全然无声。     

“棋”乐无穷

5月24日晴一盘精彩绝伦的棋,如同一本美妙的书,似一罐甘甜清澈的山泉,如一缕芬芳的花香。我望着黑白相间的棋盘,不由得产生了喜爱之情。三年来,我已经从～个不谙棋事的少年摇身变成了业余棋手。     

小狗悠悠

我家有一只小狗，名叫悠悠。它全身雪白，唯独眼睛是黑溜溜的。当人们说话的时候，它总是睁大眼睛，盯着我们，好像能听懂话似的。悠悠是我们家的小宝贝，它可爱、聪明，时不时地还很顽皮。我们经常会带悠悠出去散步，回家时总会拿一块干净的布给它擦爪子。     

醉翁之意不在“乐”

《醉翁亭记》是欧阳修被贬滁州期间写的一篇光耀千古的山水游记，关于这篇文章的主题。几乎所有的论者认为文章表现了作者“与民同乐”的思想，但是细加玩味。总觉得这样的论断与作品实际不符。     

暑假里的“苦”与“乐”

暑假是大家十分向往的,然而,暑假对教师们来说,并不像别人想象的那么轻松,我们自有暑假里的“苦”和“乐”。     

让学生乐“此”不疲

书山有路勤为径，学海无涯“乐”作舟。对小学生来说，快乐是他们学习的动力；对老师来说，引导学生轻松、快乐地学英语是我们永远要研究的课题。那么，怎样才能保持学生学习英语的动力，让英语学习成为他们的快乐之源，并使他们乐“此”不疲呢？     

信笺悠悠

4月6日晴一个很沉闷的午后，我蹲在地上整理书籍。刺眼的阳光经隔壁高墙的遮挡，直射向角落的一隅。发黄的书页散发着霉味，一阵阵灰尘在那束阳光中飞扬。[第一段]     

颜回之“学”与“乐”

在《论语》中,颜回作为孔子的得意门生,是在其中的记述中受到孔子称赞最多的一个。孔子不仅赞其"好学不怠",以"仁贤"相许,更是对颜回的"不改其乐"的精神赞赏有加。后代学者不仅对颜回之"学"推崇备至,而且对于颜回之"乐"也极尽探寻,使得颜回的形象和地位在历史的长河中越来越突出。通过介绍颜回好学不怠和不改其乐的优秀品质,来重点探寻一下,颜回之"学"的内容、目的以及颜回之"乐"的所在和境界,以此来解释英年早逝的颜回为何会受到后世如此的推崇和爱戴。     

“乐”学与“会”学

首先,要让学生“乐”学,必须采角多种途径。 《语文课程标准》把让学生“喜欢学习汉字,有主动识字的愿望”列入教学的第一目标。低年级学生年龄小,有意注意持续的时间很短,因此,一堂课中如何牢牢抓住学生的注意力,激发学生的兴趣就显得尤为重要。我通常的做法是：     

润“乐”细无声

拿着刚分到手的新生名册，就听原班的几位任课教师在问：“顾美权分到哪个班了？”不禁仔细留意了一下手中的名单。“在我班呢!”我急忙问，“怎么啦？”“唉呀，你手气真‘好’，弱智呀，怎么教都跟不上．拖后腿呀!”[第一段]     

《妈妈咪呀》怎一个“乐”字了得

从1999年英国伦敦首演后,音乐剧《妈妈咪呀》有14个语言版本巡演于世界240多座城市。歌舞片《妈妈咪呀》从音乐剧改编而来,继承了音乐剧的优美旋律,发扬了电影艺术独特的视听艺术,将温馨的亲情、甜蜜的爱情、感人的友情和追求自我的目标,通过无时空的音"乐"和无极限"乐"曲展现得淋漓尽致,它们或欢快、或感伤、或兴奋、或低落,但都完美地契合了人物的情绪变化和故事的发展轨迹,使观众的情绪伴随着情节的发展和音乐的节奏而波澜起伏。从歌舞片的独特魅力出发,详尽分析音乐在影片中举足轻重的地位,将音乐与人物、情节、主题相结合,试图寻找该片成功的原因所在,并为歌舞类型片的发展提供借鉴意义。     

笛声悠悠

在平实而温情的日子里,我总想起李叔同先生的《春游》：“春风吹面薄于纱,春人妆束淡于画。游春人在画中行,万花飞舞春人下。梨花淡白菜花黄,柳花委地芥花香。莺啼陌上人归去,花外疏钟送夕阳。”     

往事悠悠

年华似流水。几十年过去,不少事情已经模糊,有的搜索枯肠而不可得,但有几件事仍历历在目,至今记忆犹新。     

汉水悠悠

早晨，我正要去图书馆查找一个重要资料，友人突然叫住我，凑近我的耳朵极紧张地告诉我汉江镇轮船站站长之妻李静失踪了!我惊讶得像是头顶上打了个炸雷，双腿蓦地抖了两下。愣了一阵，我倏地回宿会给妻写了留言，即乘车去汉江镇。     

试论小学英语课堂的“乐”与“效”

儿童更多地需要借助于外在兴趣来唤起事物内在的、深刻的兴趣。为了唤起儿童的语言兴趣．往往要依赖各种有趣的教学方式,其目的是力求通过儿童的各种感觉器官丰富儿童对语言的认识、理解、想象,强化儿童对语言的记忆。在儿童英语教学中．我们认为在教学方法上只有贯彻快乐活动性原则,才能使儿童主动接受．从而提高课堂效率。     

《兰亭集序》里的乐与悲

《兰亭集序》,无论于何角度言之都堪称典范。其不仅乃一名帖,亦堪称一名文。此文篇幅短小,总计三段,不足四百言,不仅生动地记叙了“癸丑年暮春之初”一群文人墨客游宴兰亭临流赋诗的空前“乐”况,同时也抒发了作者对宇宙人生深沉的“悲”情,由“乐”至“悲”,“乐”极生“悲”,情感之脉络清晰可见。     

欢乐的“音”“乐”

“六一”儿童节到了,听,学校广播里歌曲声不断—— “让我们荡起双桨,小船儿推开波浪……”     

再谈《古今乐纂》“汉乐坐部”史料中的问题

关于《古今乐纂》"汉乐坐部"史料的讨论前后已逾四载,主要论点集中于其"真"、"伪"之辩:王小盾教授的可信说和郑祖襄教授的伪造说。本文认为,《古今乐纂》"汉乐坐部"史料中有概念及逻辑上的严重错误,其史料价值不高。《古今乐纂》原书今已不存,其原文如何现不可考,《古今乐纂》史料孑遗均为辑佚。因此前人的"真""伪"之辩,都缺乏最重要的立论基点。理论立足点的模糊,使得"真""伪"之断均失其实。"汉乐坐部"文字上的粗朴,在史源学角度看,有原始史料的特点,但问题较多,不能轻信。