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孔子是我国古代的思想家、教育家。他通过自己丰富的教学实践，总结了不少好的教育思想和方法，这些思想和方法对我们今天的课堂教学也有着一定的启发作用。这里仅从《侍坐》简析之。 相似文献
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姜明德 《商丘师范学院学报》1994,(3)
孔子作为大思想家和大教育家,历来被封建统治者和儒家学派奉为万世师表,孔子的思想是极其复杂的,但仁是其核心,仁的含义笔者以为主要有两层意思,即忠诚守信宽容大度,正如曾子之言“夫子之道,忠怒而已矣”。笔者不想全面谈论博大精深的夫子之道,只想结合《论语·先进》中的《侍坐》篇,谈谈孔子的礼乐教化思想。中和的道德追求、中庸的哲学思想和政治主张,加之富有强烈参与意识积极入世的人生态度,决定了他重视礼乐在塑造人,完成社会教化中的重要作用。请看《侍坐》篇。《侍坐》是《论语·先进德》最后一章。它记载了孔子弟子子路等四人申述各… 相似文献
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罗必科 《中国小学语文教学论坛》2006,(36)
对于《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐(》以下简称《侍坐》)的鉴赏评价历来见仁见智,其中较有影响的一种观点认为《,侍坐》是孔子“因材施教”的典范,从中可以看出孔子关心学生,爱护学生,坚持正面教育学生,善于发挥教师的主导作用。人教版《教师教学用书》甚至建议“:对孔子思想分析不宜过多。对孔子为什么要‘与点’的问题,也不宜讨论过多。”毋庸置疑《,论语》在具体的教学原则和教学方法方面包含着很多有价值的思想,但要让学生从课文中体味孔子的“为师艺术”,总是不太合乎情理;而撇开孔子的思想学说去学《论语》,更有本末倒置之嫌。下面… 相似文献
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以《论语.侍坐章》为例,通过分析孔子的教学方法,针对当前课堂教学改革的情况,探讨了在课堂教学中教学方法的具体使用原则和方法。 相似文献
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《中学语文(读写新空间)》2019,(10)
<正>一、教材内容解读教材所选的《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》是先秦诸子散文《论语》中的一篇。先秦诸子散文是我国古代文苑中一座异彩纷呈的花坛。它给后人的启迪无限丰富,使人叹为观止。而《论语》是一部记录孔子及其弟子言行的书,从中可以看到孔子的哲学、政治、道德、教育等方面的观点,是研究孔子思想最可靠的资料。《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》一文描写了师生畅谈"志"——理想的情景,气氛和谐,用生动的对话描写和传神的情态描写使人物的个性鲜明。 相似文献
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《中学语文(读写新空间)》2015,(18)
<正>《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》(以下简称《侍坐》),这篇文章是人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》第六单元的一篇自主赏析篇目。这篇文章堪称经典,值得学习,值得探究。《侍坐》可谓诗意的课堂,睿智的教学。作为一线教师的我们应该学习孔子的课堂教学智慧,比如善于营造轻松的课堂氛围,善于运用启发式教学,因材施教,循循善诱等。《侍坐》中值得探究的 相似文献
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《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》选自《论语·先进》,是一篇反映孔子和他的学生谈论理想志趣的语录体散文,具有浓厚的文学色彩。因为文章记录了2500多年前孔子师徒五人的谈话,内容涉及到大量孔子如何教育学生的观念及方法,我们完全可把它当作是一篇教学故事来阅读,以便从一个侧面了解到孔子作为老师所独具特色的教学理念及教育方法。 相似文献
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《论语·子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》是高中语文基本篇目之一,对于《侍坐》章的思想内容,众说纷纭。孔子“哂由与点”的态度,是一个很难让学生理解的问题,弄清这个问题,对理解全文、理解孔子的政治理想是至关重要的。 相似文献
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本文从三个方面论述《侍坐》章的现代意义。第一,教育学意义。《侍坐》章中孔子所使用的教学方法和各位弟子的表现可对当代教育者有所启示。第二,政治学意义。《侍坐》章中孔子及众位弟子所持的政治主张有很重要的意义。第三,社会学意义。《侍坐》章的社会学意义,在于其言语中见出的孔子和四位弟子的性格特征。 相似文献
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廖化津 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》1990,(2)
《侍坐章》,是《子路曾唽冉有公西华侍坐章》的简称,是《论语·先进篇》的末章。这一章,高中语文课本、几种大学作品选都选为教材。《侍坐章》记述的是孔子与弟子们以“言志”为主题的一次谈话,中心突出,层次分明,是一篇洋溢爱国思想的座谈录。后人对其中有些词句篇章的解说,笔者认为未得其真谛。 相似文献
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程振理 《语文世界(高中版)》2011,(2):18-19
《子路曾皙冉有公西华侍坐》是《论语》中师生论道的著名篇章。记载了教育家孔子与学生一起席地而坐讨论问题的情景。从教师出题,鼓励发言到学生各抒己见．到教师在学生请问的前提下进行启发、评价与指导,内容逼真,条理清晰．从中可见两干多年前孔子运用讨论式教学法的全过程。我们今天的中学语文教学正在实行着新课程改革,对照《侍坐》章记载的内容,不难发现其中仍有可借鉴的语文教学法． 相似文献
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作为一个伟大的教育家,孔子民主、平等、因势利导、因材施教的教育思想历来为人们津津乐道。《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》是我们走近孔子、了解其教育思想的富有意义的材料、重要篇章。如何展开本课的教学,当然也是很值得认真探讨和研究的。由于《论语》的创作时代相对比较久远,今天的高中生理解其语言还存在一定的难度,发动学生质疑问 相似文献
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孔子的思想博大精深,儒家学说源远流长,故有“半部《论语》治天下”之说。《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》通篇结构首尾完整,形象鲜明,蕴藉含蓄,淡而不厌,不仅具有浓厚的文学色彩,而且丝毫没有斧凿的痕迹,只在眼前平易事中展现了孔子极具个人魅力的教学特色。因此,我们完全可把它当作是一篇教学故事或教育随笔来阅读,从一个侧面了解到孔子作为老师所独具特色的教学理念及教育方法。 相似文献
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<正>《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》(以下简称《侍坐》)是一篇记述完整的、师生间关于"志"(理想)的对话。这篇人物对话,展现出一派师生自由讨论的和乐气氛,人物性格轮廓明晰,同时表现了孔子平易近人、循循善诱的教育家风度。虽然一直以来,对《侍坐》章中部分字句,如"毋吾以也"的理解有较大争议,对孔子"吾与点也"所体现的情感态度也有不同的解读,但就对话的开展过程而言,文章对当今探讨课堂教学中的有效对话仍有一定的启迪。 相似文献
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姜明德 《伊犁师范学院学报》1997,(1)
《侍坐》是《论语·先进篇》最后一章.它记载了孔子弟子子路等四人申述各人的人生理想以及孔子对他们的评价.文章通篇都是对话,话题是各言其志.间或有一些关于孔子及其四徒的举止神态和性格特征的描写.表现了孔子对弟子重视人生理想的教育,重视礼、乐教育即道德修养教育的教育思想.文章简短,精炼、语言委婉生动,用意深远.在整.部《论语》中是极为有名的一章. 相似文献
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《子路曾皙冉有公西华侍坐》是《论语》中最长且较富有文学色彩的一章,同时也是最能形象反映孔子的教育观念的一章。全文通过孔子与其四个弟子坐而言志的描写,活灵活现地展露了四位弟子的不同性格,以及师生间对话时融洽的气氛。尤其是作为教育者的孔子,他在整个活动中所表现出来的关心学生、循循善诱、尊重个性、鼓励创新的教育思想、教育方法和态度,仍然值得今天的教育工作者借鉴。一、极力营造宽松的谈话氛围文章一开始,交待了人物和谈话的方式,即子路、曾皙、冉有和公西华四位弟子环坐于孔子身旁。孔子最先发话,“以吾一日长乎尔,毋吾以… 相似文献
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《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》(以下简称《侍坐》)是《论语》中篇幅最长且最出采的文章。它能够被后世儒学弟子津津乐道,从教育的角度视之,固然有它独具的风格与价值。什么样的课堂教学才是真正好的教学?现代教育学从课堂设 相似文献
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大语文观念强调紧密结合语文学习与学生生活,综合全面地开展语文教育。《侍坐》篇是《论语》中最长的篇章,孔子思想中的“仁”“礼”“中庸之道”、以礼治国、因材施教等教育观都能从《侍坐》中解读出来。将大语文观念应用于《侍坐》篇教学有利于跨学科学习,继承与发展因材施教、诱导启发等优秀教育思想。在基于大语文观念的具体教学中,可采取“重视语文课堂教学;走向‘大教材’,进行‘大阅读’;创设良好的语文学习环境”等策略。 相似文献