花季雨季

不疯魔,不独活： 你好!看到你在信中所流露出来的情绪,我不禁想到了19世纪英国著名作家查尔斯·狄更斯在《双城记》开头写下的那段话：这是最好的时代,这是最坏的时代;这是智慧的时代,这是愚蠢的时代;这是信仰的时期,这是怀疑的时期……     

论易安词中的怀旧意识

李清照的词创作,分为前后两个时期.前期词以表现春思、闺怨为主,怀旧意识已初露端倪.后期词的怀旧情绪较为强烈,内容主要是表现对亡夫的怀念之情和对故国家园的依恋之情.这一创作特点和审美风格的形成与词人的生存环境密切相关,并随着那个时代生活的巨大变迁而进一步深化,最终凝聚成一种意识,即怀旧意识体现在作品中.     

从晚清剧坛看普通观众对戏曲的影响

从晚清时期戏曲的生存状况看,观众对戏曲的生存和发展起着决定性的作用。这主要体现在三个方面：首先,观众的认可程度左右着每个演员与剧目的舞台命运;其次,观众的喜好与否决定着每个戏班及剧种的兴衰存亡;再者,观众的社会情绪可以影响到一个时代的演唱风格。     

对英语"移情"式教学的思考

移情,是一个心理学概念,区别于美学中的审美.它是人们相互之间情绪、情感交流的替代性体验,是对他人情感、意识的主动感知.每个人与生俱来都有这种能力.随着成长与自我意识的不断增强,这种能力逐渐淡化直至无意识地放弃.在完成这一情感的心理过程中,必须具备两方面的要素.其一是对自我情感的意识与了解;其二是对他人情感的认同与理解.     

浅议化学教学对学生环保意识的培养

使学生具备一定的环境科学知识,具有良好的环保意识,是教育面临的时代任务.在化学教学中培养学生的环保意识是每个化学教育工作者不可推卸的时代责任.     

从渴望到失望--"五四"时期女性小说中爱情主题的变奏

在"五四"时期的女性小说中,对妇女解放问题的思考集中体现于"爱情问题"这一特殊领域.从二十年代初期女性作家对爱情不乏盲目的憧憬、礼赞,经由时代现实的一系列碰撞之后,到二十年代后期,女性作家的思考更趋深入,初次揭示出爱情内部的复杂性,并普遍滋生出一种失望情绪.这种失望情绪,以及内中所含的对几千年传统文化打造出的男权秩序的批判意识,为后来女性创作的思考提供了一个较高的起点.     

新时期基层团干部应重点提升的能力与素质

每个时期共青团工作侧重点有所不同,这就要求基层团干部能力与素质要求随时代的变化而变化。根据新时期共青团工作需要,本文提出:共青团干部必须紧紧围绕"一个中心",牢固树立"三种意识",大力提升"六大能力"。     

古典诗词中一个永恒的主题——孤独情绪

文学艺术是激情冲动下的产物.作者在作品中无论表达何种心灵情感,都会渲泄某种情绪并藉此来遣情达意.因为情绪当中就渗合着作者对社会生活的体验和认识,作者对客观事物与自己的需要之间的关系反映在作品中便自然而然地流露为一种情绪.从一个时代的文学作品,即可以看到这个时代一个民族的心灵的律动,因而是一定时期内一个民族心灵的展示.这是文学对过去生活的艺术描述,是对群体对象在物质和精神要求上的心态的记录.正如高尔     

一个被忽略了的多余人形象－－王实味对中国现代文学史的贡献

王实味的悲剧是由时代和性格造成的，悲剧本身是一个“贡献”，同时他的小说中的人物形象也是一个贡献。《休息》中的人物黄秋涵是一个多余人，想有作为又无所作为。小说主要通过四个方面对其精神内涵作了细致的刻画，展示了其心路历程，即求生意识、平等意识、忧国意识和孝悌意识。充分表达了身处五四落潮时期的青年知识分子的苦闷心境和在这种心境压抑下的绝望情绪。这一形象丰富了现代学的人物画廊。     

探究德育方法 促进德育实效

道德教育可以说是每个国家、每个社会古老而永恒的话题。学校德育要适应时代的发展 ,在对学生进行现代道德意识教育的同时 ,加强我国传统道德精神的培养 ,是非常重要的。当前 ,我们的德育工作还有许多不尽人意的地方 ,表现在 :1.传统德育忽视了儿童发展的时代特征。社会存在决定社会意识 ,每一代人都有他们特有的心理倾向 ,对上一代人极为有效的方法 ,对下一代人则可能收效甚微。这就可以解释为什么一些德育方法在某个阶段或时期有效而在另一阶段或另一个时期又不那么有效的现象。2 .道德教育脱离社会生活实际 ,而在实际的道德教育中 ,教师…     

帝国意识与英国维多利亚时代历险小说的繁荣

维多利亚时代英国迅速崛起,整个英国社会弥漫着帝国主义情绪,而历险小说也在这个时期开始复兴和繁荣.它的发展和大英帝国的殖民扩张密切相关.在英国国教福音派“强健的基督教”的信条影响下,历险小说明显表达了浓厚的帝国主义思想.而随着维多利亚时代帝国主义思想的变化,历险小说中的帝国意识在不同阶段也呈现出不同的特征.所有这些都印证了当代著名学者萨义德关于文化与帝国主义共谋的理论.     

浅谈如何培养学生的创新意识和创新能力

时代呼唤着具有创新精神的人才,学校是开展创新具教育的战场,教学活动中培养学生创新意识和创新能力,启迪学生的创新思维,这正是我们每个教师的神圣职责.我们应该如何培养学生的创新意识和创新能力呢?结合多年来在一线教学的实践和经验总结,谈谈自己的一些想法和体会.     

文明的坐标在哪里

以收藏而言,我们无疑赶上了一个好时代。今天,像我这个年纪的人都可以感受到时代带来的幸福。中华文明几千年的历史,是战争时期多于和平时期、贫困时期多于富足时期,而我们赶上了富足的时期。我们的文化从文字出现算起,有几千年的历史。这几千年历史中,我们每个时代都     

让“开放”之花在语文课堂盛开

人类生存的世界正逐渐向信息化和数字化高速发展,世界也呼唤"知识经济时代"的到来,这就要求每个国家要大力发展教育,我国也不例外.我国要依靠教育培养具有竞争、创新等能力的人才,而这一重任必须由具有开放意识的教师来担当.因为具有开放意识的教师执教的课堂,是一种教师和学生平等对话和交流的课堂,教师不是高高在上的,而是蹲下身子聆听孩子的心声;具有开放意识的教师不再自己讲,而是引导学生讲,让学生自由地"我口说我心",培养学生的自信、创造、表达等诸多能力;具有开放意识的教师能够顺应时代的脉搏,和时代一起呼吸,使自己的学生紧跟社会发展的脚步,和社会共成长;具有开放意识的教师不再过分考虑至高无上的权威,不再替孩子包办一切,不再因循守旧……具有开放意识的教师构建的是开放的课堂,开放的课堂提供了更加广泛的空间让学生驰骋.     

新时代和新史学

一、历史是时代的记录,史学是时代的标志之一.在每个时代的成熟阶段,或者是在时代的转折阶段,都会产生代表这个时代的史学.在中国,《春秋》、《史记》、《资治通鉴》、《国史大纲》、《中国通史简编》、《中国近代史》(上册)、《中国思想通史》等,是不同时代因时而生的历史著作.在外国,不同的历史时期也都产生过一批代表性的历史著作.古希腊希罗多德的《历史》、修昔底德的《伯罗奔尼撒战争史》;古罗马李维的《罗马自建城以来的历史》、塔西佗的《编年史》;十七世纪启蒙时期伏尔泰的     

学管工作中对学生创新意识与创造能力培养探析

具备创新意识是对每个人的要求,学生管理中也要培养学生的创新意识与创新能力.本文论述了从事学生管理工作的教师运用各种方式和手段,对学生创新能力和创新意识的培养,使他们更好地适应时代发展.     

魏晋南北朝家庭教育管窥

魏晋南北朝时期之所以出现如此之多见诸文字的家训,与这一社会动荡时期门阀士族为维护自己家族在风雨飘摇时代立于不败之地的自觉意识有关;也与这一时期文人士大夫告诫子孙如何在黑暗混乱的时代安身立命、全身远祸有关。而魏晋南北朝时期妇女地位的提高,也与这一时期家庭教育有意识的培养密切相关,世家大族为能使自己长期居于上品之位而寻求强强联姻,从而使他们比以往任何一个时代更加注重对妇女的教育。     

萧红小说《呼兰河传》中的悲剧意识

萧红小说《呼兰河传》是充满悲剧意识的。这种悲剧意识既源起于她童年时代的寂寞与孤独,与她创作时的心理和情绪也不无关系;体现在作品中,则是环境的悲剧意识,人物命运的悲剧意识和事件的悲剧意识,以及作品的悲剧意识与其"诗化小说"特征的关系。     

日语汉字的历史演变

中国的汉字传入日本后,至今已经历了种种变化而最终演变成今天日语的汉字。对日语汉字历史变化的研究可以进一步帮助我们了解日本的汉字,以及日本的汉字与中国的汉字存在的渊源。本文暂且分古代、中世、近世、近代、现代这五个时期,讨论每个时期的主要特色。文中的古代指的是大化革新以后的奈良、平安时代;中世指的是镰仓、室町时代;近世指的是江户时代;近代指的是明治以后;现代指的是二战以后。     

面对“躁郁”,我们应该怎么办?

<正>你们班里是否有这样的同学,时常控制不住自己的情绪,总是像坐过山车一样时而崩溃时而亢奋,经常激动不安、无法平静?高中时期是情绪和精神极易波动的时期,很多时候我们以为的“不正常”可能是一种病态反应。面对这种不良情绪,我们应该怎么办呢?面对这类同学,我们又该如何相处呢?控制不住的情绪,可能是躁郁症青春期的情感波动不要忽视,每个情绪崩溃的背后都藏着一颗需要拯救的心。同学小刘曾向我倾诉过她崩溃的情绪状态。她一直是班里的模范生,每次考试成绩都名列前茅,但是她说,