白居易与音乐

白居易不仅是一位大诗人,而且也是一位音乐评论家。若问:“以何为证?”答曰:“以诗为证。”本文试以白居易描写音乐午蹈的诗章为依据,来探讨他的音乐生活、创作活动及其卓越贡献。七弦为益友白居易的一生和音乐结下了不解之缘。我们且看他,直到古稀之年,仍然陶醉在音乐之中:     

合唱交响曲

1793年1月26日,德国诗人席勒的朋友、波恩大学法学教授菲舍尼希写信给席勒夫人夏洛蒂说:“有一位青年……抱着伟大而崇高的志向,要把席勒的《欢乐颂》一节一节地谱成音乐。”这个青年就是贝多芬,当时他住在波恩,     

韩愈“不平则鸣”说的诗乐思想

韩愈是唐代著名的散文家和诗人,他为古文运动作出了巨大的贡献,并提出了“不平则鸣”等重要文学理论.韩愈“不平则鸣”文学理论在其音乐、诗歌中的具体体现,说明韩愈不仅是一位具有音乐修养之人,而且其一生的坎坷遭遇并没有使他颓废,反而在音乐、诗歌的世界中找寻到了内心的净土和为官的途径.     

问箫心剑态谁能画——论龚自珍《已亥杂诗》的爱国思想

恩格斯在评论意大利著名诗人但丁时说,他是“中世纪的最后一位诗人,同时又是新时代的最初一位诗人。”我国晚清的龚自珍,也恰是我国封建社会“最后”、资本主义”最初”的一位继往开来、“翘然独秀”的思想家、文学家和诗人。他同屈原、杜甫、陆游、文天祥等受国诗人一样,诗中的字里行间倾注着他关心国计民生、欲使国强     

15年磨一剑的坚忍音乐诗人 Daniel Powter

爱把两个原本不相干的人,以及他们的喜怒哀乐从此紧紧地系在一起。如果会带来心动的相遇是一场劫难,但愿我们的生命线永不相交,但若爱是人生的转机,又怎可轻易让它溜走?听Daniel Powter(丹尼尔·波特)感性、诗意、动人的音乐,就像在听一位长久“在路上”的诗人吟唱他的内心世界。或许他就是曾与我们在街头,抑或地铁站内擦肩而过的行者,喜欢随遇而安,时刻用音乐记录着所看到、所感受到的一切。外表看上去忧伤的他,怀着一种坚定而感恩的心活着,内心是快乐的。     

论朱湘先生的文化观——《现代诗人朱湘研究》之一节

不错,朱湘是一位诗人。但是,如果我们仅仅拿他当作一位诗人来谈论,那是不能反映出朱湘的全貌来的。作为诗人的朱湘,他同时也是一位对中西文化都做过深入研究的学者。在留美前,他就有意识地在中国文字和文学方面下了很大的功夫;留美时,他又专习了西洋文字与文学。在文字方面,他很早就掌握了英文,以后又学习了法文、     

论王维《山居秋暝》的意境美

诗人王维不仅是一位诗人,而且还是功力深厚的画家和深通音律的音乐家。他善于巧妙地捕捉适于表现生活情趣的种种形象,构成独到的意境。《山居秋暝》中作者描绘出了一幅幅清幽明丽、恬淡优美、活泼新鲜的山中秋季的黄昏美景。意境之妙,全在语淡而意浓,言近而旨远。     

未来的"歌者"——马雅可夫斯基

马雅可夫斯基通常被我们解析为一位伟大的无产阶级诗人,而事实上我们却忽略了他作为未来主义诗人的身份.在他的早期创作中我们可以看到他同时也是一位未来的“歌者“.     

美人·香草·性——试谈屈原《湘夫人》中“性”的暗示

屈原是一位伟大的政治家,更是一位有血有肉,有七情六欲的诗人。他能写出许多“与日月同辉”的不朽诗章,正是他那复杂的生活遭遇和极高的文学修养的结晶。《湘夫人》是一首缠绵悱恻的爱情诗。诗人用了第一人称的浪漫抒情手法和清新典雅的语言,如痴如醉,如诉如泣地抒发了他对湘夫人这位理想女神的相思爱慕之情。诗中隐含地暗示了诗人“性”的躁动和渴望,对之求之不得而产生了在哀伤、彷徨、依恋、失望中自我安慰等复杂的心理过程。     

播撒童诗种子的“怪”园丁——走近著名儿童诗诗人雪野

正有这样一位诗人,一年365天几乎一大半时间在各地奔波,他走进的学校有300多所,为孩子播撒童诗的种子;有这样一位诗人,他坚持写了30年儿童诗,至今仍笔耕不辍,童诗也滋润了他,让他的人生充满了童趣;有这样一位诗人,别出心裁地创作、推广微童话,在约140个字的小小舞台上,跳出了绚丽的舞姿;他,就是本期我们访谈的儿童诗诗人雪野老师。让我们一起走进这个"怪"诗人的世界。     

叙述的诗学：博尔赫斯与西川

叙述是诗人在处理自身经验时不同于抒情诗人的一种言说方式。诗人博尔赫斯与西川用它来呈现故事,塑造人物并记录日常经验。这种叙述方式在两位诗人那里还产生了独特的音乐效果,表现在他们言说的语调、诗句的节奏和诗句的衔接方式上。在对诗体探索上,博尔赫斯认为写诗和散文在本质上没有什么差别,他有相当多的诗向散文、小说、戏剧等文体靠拢;而西川仍有意识地对诗歌形式进行探索,创作出了个性鲜明的诗歌文本。     

找回迷失的自我

还清楚地记着上师范时的几位音乐老师。第一位是身高马大的徐老师．课堂上的他如同一位激情四溢的演说家．又似多愁善感的诗人。《周总理，你在哪里》的激情配乐诗朗诵曾使许多同学热泪盈眶。置身于他的课堂．是一种极大的艺术享受。第二位是位年轻的女教师．忘不了的是她那双手，仿佛具有魔力，在她的指间流淌出天籁般的琴声．     

马雅可夫斯基的幽默

也许是灵感不喜欢与懒汉交朋友有一位青年很喜欢写诗,但他总写不出好诗来。他埋怨灵感不登自己的大门。一天,他走在路上时,偶然遇到了苏联诗人马雅可夫斯基。这时,诗人正在一边走路,一边构思一首诗。青年赶上前去,同马雅可夫斯基搭话:“诗人先生,听说您非常富于灵感,而我为什么总得不到呢?”诗人幽默地回答:“是吗?也许是灵感不喜欢与懒汉交朋友。”     

抛砖引玉

唐朝有一位叫赵嘏的诗人,他的“长笛一声人倚楼”的诗句,得到诗人杜牧的高度赞赏,因此他又被称为“赵倚楼”。当时还有—位叫常建的诗人,他非常欣赏赵嘏的诗,总想找机会与赵嘏切磋一下。     

西部文学粗犷的歌声——浅析周涛

周涛从1979年开始发表诗作以来的28年间,从一个创作者成为了中国著名诗人,继而又成为一个散文大家,其散文的成就已经超越了他的诗歌。他是一位极具个性的军旅诗人,他又是个极具天才灵性的诗人,从诗人到散文家,周涛找到了一个更能表现自己才华的领域和便捷表现生命感悟的文本,其独特的创作对当代散文产生了极其深刻的影响。他的散文具有明显的“诗化”倾向,深刻体现了诗的精神：自由、抒情、哲思、想象。他的散文如贝多芬的音乐,如书法中的“狂草”,像那些巩乃斯的群马,在做一次亘绝千古最写意的狂奔。     

诗中有画 动静相宜──王维诗的魅力

诗中有画动静相宜──王维诗的魅力李大年王维是位了不起的诗人．也是杰出的画家．还擅长音乐。他将绘画、音乐之理贯通于诗．把晋、隋以来描写自然景物的诗歌艺术推进了一步。唐末殷说：“王维诗词秀凋雅，意新理惬，在泉成珠，著壁成绘。”①北宋大文学家苏轼说：“味摩...     

论郭沫若文学创作的创造性思维

<正>天才就象每个人一样，但又没有一个人和他是一样的。——巴尔扎克我们所要论述的无疑是一位天才的诗人，但他绝不只是诗人；他也毫无疑问地是一位杰出的剧作家，但他又决不只是剧作家，他甚至不愿意承认自己是“诗人”和“剧作家”；但实际上不仅是诗歌和戏剧，而且他的小说、散文、文艺批评乃至译作也都闪烁着奇异的光彩；他还远远越出艺术的领域，在历史学、考古学、古文字学等多方面同样取得了令人瞩目的硕果。对他来说开垦的结果似已并不重要，重要的是开垦本身；因此，确切地说他是一个创造者。没有比这个最朴实的称呼更能确切地概括这样一个伟大的全才了。     

大作家的小幽默(12则)

灵感与懒汉有一位青年写不出好诗,埋怨灵感不登自己的大门。一天,他偶然遇到马雅可夫斯基,这时诗人正一边走路,一边构思着一首诗。他便问道:“诗人先生,听说您非常富于灵感,而我为什么总得不到呢?”诗人幽默地回答:“因为灵感是不喜欢与懒汉交朋友的。”     

诗词在社会课教学中运用的研究

一个寒冷的冬天，纽约一条繁华的大街上，有一个双目失明的乞丐，他脖子上挂着一块牌子，写着：“自幼失明。”有一天，一位诗人路过，他便向诗人乞讨。诗人说：“我也很穷，不过我给你点别的吧!”说完，他便随手在那牌子上写了一句话。那一天，乞丐得到很多人的同情和施舍。后来，他又碰到那位诗人，他很奇怪地问：“你给我写了什么呢？”诗人笑笑，念牌子上他所写的句子：“春天就要来了，可我不能见到它。”这便是诗歌的妙用。     

学会有信仰

1891年11月,短命的法国天才诗人兰波快要死了,他姐姐请来一位神父为弟弟作最后一次祷告。这位神父知道了这位天才诗人的非凡经历后,尽管他知道兰渡是一位对上帝大不敬者,却依然怀着敬意,庄严地对他的姐姐说：“孩子,你的弟弟有信仰,您说呢？他有信仰,有一种我见所未见的优质信仰。”