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"做官须看曾国藩,经商必读胡雪岩",这句俗语一直在人们口头流传。胡雪岩被称为"红顶商人",其一生的是非功过褒贬不一,可他仍然是我们喜爱的一个历史人物。最近,读到著名历史小说家高阳的《红顶商人胡雪岩》(江苏文艺出版社2012年5月第1版),带我们进入胡雪岩尘封了一百多年的内心世界,直击政商关系的权与谋。 相似文献
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舆论监督工作从本质上说并不是新闻媒体的监督,而是人民群众通过新闻媒体对国家和社会公共事务的一种监督。①《中国新闻工作者职业道德准则》中明确表述“:广播电视是当今最具影响力的大众传媒之一,是党、政府和人民的喉舌。”这两种阐述都表明了新闻媒体是一种工具,同时也是一种权力。作为工具,就必须思考如何使它有效地操作;作为权力,就必须有效地对它进行限制和监督,防止腐败的滋生。而坚守新闻职业道德,则是能使这个工具有效操作、权力不会滥用的重要保证。新闻职业道德出位现象及其原因分析不论我们如何回避,中国的媒体确实已经进入了… 相似文献
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中国反腐败的力度不可谓不大:前有王宝森、陈希同,现有胡长清、成克杰。中央政府反腐可谓不遗余力,但腐败却层出不穷:前有59岁现象,现有39岁现象,而且涉案官员越来越多,何也? 根本原因,在于中国还缺乏从根本上去除腐败的制度,或言之,这种制度还不健全、执行并不彻底。这正是39岁现象发生的基础。 追究中国官员之所以能够腐败,在于其拥有官位和权力两大资本。中国要消除腐败,就必须从制度上对官员的两大资本进行重新配置和制约。为此,必须建立系统、透明的干部选拔、任用、考核、监督制度,并以法律的形式予以固化。 令人高兴的是,《深化干部人事制度改革纲要》朝此迈出了可喜的一步。更令人欣喜的是,《纲要》向世人昭示:中国的政治体制改革也同样在前进。 相似文献
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“意兴阑珊”意思是兴致低落、将尽(意兴:兴致).语本唐·白居易《咏怀》:“几时酒盏曾抛却?何处花枝不把看?白发满头归得也,诗情酒兴渐阑珊.”例如清·王闿运《致赵直牧》:“闿运蜀游三年,失一佳儿,意兴阑珊.杜门守静,家事冗杂,仍复相扰,不足以自奋也.”叶圣陶《倪焕之》十三:“他像是个始终精进的人,意兴阑珊是同他绝对联不上的.”高阳《胡雪岩全传》一部二十二章:“这是从来不曾有过的事,哪怕是王有龄到京里,他被钱庄辞退,在家赋闲的那段最倒霉的日子,也没有这样意兴阑珊过!”林遐《小城的欢乐》:“当我走回来的时候,我才发现夜已很深,人们已经意兴阑珊.” 相似文献
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苏联女兵在伟大的卫国战争时期的表现毫不逊色于其男同胞们.这是俄罗斯网站上一篇题为《俄罗斯军队中的女性:历史与现实》文章中的论点.苏联女兵的历史功绩,俄罗斯人民不会忘记,中国人民也不会忘记.革非在1999年出版了纪实文学《苏联女兵:血染伏尔加》,2012年,电视剧《我的娜塔莎》塑造了苏联远东前线女兵娜塔莎的艺术形象. 相似文献
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读罢王列耀、龙扬志所著的《文学及其场域:澳门文学与中文报纸副刊(1999 ～ 2009)》,感慨颇深.本书选择了从澳门当地比较有影响力的《澳门日报》入手,以报纸副刊为重点研究对象,阐述了自1999年澳门回归以来的澳门文学历史语境转换过程.
正如国学大师季羡林所说:“在中国五千年的历史上,文化交流有过几次高潮,最后一次也是最重要的一次是西方文化的传入,这一次传入的起点在时间上是明末清初,在地域上就是澳门.”的确,澳门算是中国历史上“西学东渐”和“东学西传”的桥头堡,它称得上是第一个开放的文化特区. 相似文献
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二十年,三本书
中国记者:从《城记》到《采访本上的城市》再到《拾年》,这三本书之间是个什么样的逻辑?
王军:在北京分社工作的十多年,正赶上北京掀起了两次大规模的拆除.我在思考改造和保护之间的矛盾、这段历史及其背景,这些孕育了《城记》. 相似文献
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说起《亲历历史:希拉里回忆录》,大家都不会陌生.这本书曾风靡中国图书市场,短短几日时间就达到28万册的惊人销量,却以美国西蒙·舒斯特公司要求回收中国图书市场上所有的《亲历历史》翻译本而告一段落.该书作者希拉里认为,译林出版社在没有告知当事人的情况下,私自删除10页之多的内容,而导致作品无法清楚地表述作者的观点.译林出版社之所以要删除相关内容,是因为这些内容不适合在中国公开发行出版.如今,中国市场上再也见不到《亲历历史:希拉里回忆录》这本书了,然而这本书的版权贸易问题反映出的中外伦理差异的相关问题却耐人深思. 相似文献
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台湾师范大学教授曾仕强先生,在央视《百家讲坛》主讲《胡雪岩的启示》时,曾讲到这样一个细节：有一天,胡雪岩问他的好友王有龄。呼与吸哪个更重要？王有龄回答说,人不吸气就会死去,自然是吸比呼更重要。胡雪岩说：错！应该是呼比吸更重要。他说,你尽管去呼,鼻子自然就会吸。 相似文献
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一个社会中各个群体的联合与团结在很大程度上依赖于各个群体的成员对共同历史经历的认识。从过去的经验中吸取教训 ,形成时代和群体的历史意识 ,是人类生活不可缺少的部分。所以制作历史题材纪录片的终极目标不能囿于诠释革命话语的核心内涵和颂扬领袖人物的非凡气度 ,而应扩展为重建大众的历史意识 ,在大众心中确立权力结构的历史合法性。一、话语重构的共同特性近年来 ,正是《百年中国》、《刑场上的婚礼》、《胜利的那一天》和《记忆》等作品的播出 ,体现和印证了历史题材纪录片背离传统的创作自觉 ,显示出其突破自身、重塑自身的建设性… 相似文献