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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 31 毫秒
1.
曹丕(187—226)的“文气说”对我国文学批评史产生了深远的影响,在他的理论体系中,“气”是评论作家作品的一个重要标准,正如刘勰(4657-520)《文心雕龙.风骨》所言:  相似文献   

2.
卫绍生 《寻根》2007,(3):108-111
“七”是除诗歌之外唯一一种以数字命名的文体。它发轫于西汉,成熟于东汉,盛行于魏晋南北朝。隋唐以后,七体虽风光不再,但亦是代有作者,且偶见名篇。《文选》、《文苑英华》等大型文学总集,《艺文类聚》、《渊鉴类函》等大型类书,《文心雕龙》、《文章辨体》等涉及文体论的著作,都把“七”单独列为一体。  相似文献   

3.
范子烨 《中国文化》2014,(2):100-101
拙文《曹丕〈典论·论文〉“齐气”发覆》在《中国文化》2013年春季号(第37期)刊发後受到一些研究者的关注,拙文主要列举了引用曹丕《典论》原书的以《三国志》裴松之注为核心的九条材料,并参以《文心雕龙》之内证以考定通行《文选》各本曹丕《典论·论文》“徐干时有齐气”之“齐气”乃“逸气”之讹。  相似文献   

4.
杨建军 《世界文化》2014,(10):I0001-I0004
建十先生近年书学,渐归于风骨。余尝读刘勰《文心雕龙风骨篇》,深自以为先生之书,乃渐近之。风骨二宇,或分或合,孰主孰次,古来论述,未能一也。而余以为先生书法之风骨,在其艺术品格之清正端直、刚健不息处,在其书法面貌之风道骨峻、清刚顿挫问,即如刘勰所云:“结言端直,则文骨成焉:意气骏爽,则文风清焉。”又:“刚健既实,辉光乃新”,“骨髓峻”、“风力道”,“风清骨峻”、“篇体光华”等是也。  相似文献   

5.
《中国天主教史人物传》是方豪撰写的一部人物传记集 ,也是他研究天主教史的代表作之一。全书以中国天主教史上有关人物作为叙述中心 ,以人为经 ,以事为纬 ,史以人类 ,人以史传 ,基本按时间顺序进行排列。从人物的活动中可以窥见当时教会的活动情形 ,实为一部中国天主教史。首先 ,方著虽为列传 ,实重“史”字。无论是从书名、选材到整部书的结构安排 ,无不体现这一特点。在序言中 ,方豪对其书名有一解释 :“我之所以取名《中国天主教史人物传》 ,而不取名《中国天主教人物传》 ,可见我重在‘史’字。”从全书来看 ,书中所列人物 ,以记其成就…  相似文献   

6.
刘勰《文心雕龙》文本有大量关于"体"的论述,他在"文体解散"的时代背景下提出了自己的文体观念,他的文体思想很丰富。可后人对《文心雕龙》文体之"体"的认识产生了很多混乱,学界对刘勰文体观念的研究还有诸多不足与缺憾。本文通过文本细读,提出了体制、体貌、体要、体性四要素一整体说,并对它们之间紧密而又复杂的关系进行了全面的梳理。  相似文献   

7.
姜德明 《寻根》2001,(2):105-106
上个世纪50年代中期,余在北京东安市场旧书摊购得64开小册一本,书名《诗的听入》,1929年8月初版1000册,作定生。全书分“想像和听觉”、“直接听诗”、“色听”、“触听”、“余论”共5节。书为北平景山东街的朴社出版。摊主索价2角。定生何人,不详。  相似文献   

8.
奥地利汉学家、维也纳大学孔子学院院长李夏德认为,结缘中国40年是自己一生之幸:“我们的生命十分独特,人没有权利忽略这种存在。6世纪的中国人就以《文心雕龙》带我们看待世界:那就是以谦卑之心欣赏和尊重生命。”  相似文献   

9.
《文心雕龙》古今谈(二则)千里青(一)"生也有涯,无涯惟智。逐物实难,凭性良易。傲岸泉石,咀嚼文义。文果载心,余心有寄。"这是《文心雕龙·序志》的结束语,刘勰在这里表明了他的写作心迹。前四句的意思是说:人的生命是有限的,短暂的,而知识却是无限的,不可...  相似文献   

10.
读刘勰《文心雕龙·史传》篇   总被引:1,自引:0,他引:1  
刘勰(465-520/521年)生于一个没落官僚家庭,曾做过“奉朝请”、“东宫通事舍人”等官。刘勰早孤,笃志好学。但因家贫,一生不曾婚娶。其所著《文心雕龙·史传》篇是中国最早的史论著作,文虽短约,但影响深远。今作本文,对其内容及表现出的历史编纂理论进...  相似文献   

11.
章宏伟 《寻根》2005,(3):72-79
乾隆帝将编纂《四库全书》与翻译满文《大藏经》等同,视为其六旬后办的两件大事,并在其御制《清文翻译全藏经序》中不无得意地说:“……若夫订四库全书,及以国语译汉全藏经二事,胥举于癸巳年六旬之后,既而悔之,恐难观其成,越十余载而全书成,兹未逮二十载而所译汉全藏经又毕蒇。”  相似文献   

12.
《龙图公案》是明代继《百家公案》之后另一本以包拯为主角的公案小说.作不详。它的故事大都不属作自创,而是抄袭而成。全书一百则故事,共抄《百家公案》四十八则、《廉明公案》二十一则、《详刑公案》十二则、《律条公案》三则、《新民公案》一则。其书成于万历后期,作有很好的学修养。  相似文献   

13.
在印度文化中,《罗摩衍那》又叫《罗摩传》,和《摩诃婆罗多》并列为印度历史上最有名的两部史诗。 罗摩衍那(梵语, Rāmāya?a),意思为“罗摩的历险经历”。目前由大师季羡林、黄宝生翻译的《罗摩衍那》,是全世界迄今除英译本之外仅有的外文全译本。 记得在上课的时候,听孟昭毅教授讲,《罗摩衍那》最初仅是口耳相传,后来一位出生于婆罗门家族的作者对全书进行了整理和加工,这个作者就是蚁垤,他用输洛迦的短颂体将此史诗创作了出来。  相似文献   

14.
文化断裂与《文心雕龙》的“空前绝后”   总被引:1,自引:0,他引:1  
<文心雕龙>在中国文学批评史上最具理论体系与思辨色彩,但却成了"空前绝后"的理论巨著.本文从文化断裂的视角探究产生<文心雕龙>的文化背景及其"空前绝后"之因,认为隋唐文化中子家精神的衰微、对六朝文化的过分否定以及科举制度的负面影响等因素使产生<文心雕龙>式著作的"文化语境"发生变化,产生了文化断裂,因而使<文心雕龙>成为后无来者的千古绝唱.  相似文献   

15.
《四库全书》与《续修四库全书》   总被引:1,自引:0,他引:1  
一项浩大的文化工程《续修四库全书》历五年之久。已于2000年全部完成。该书是由上海古籍出版社和北京线装书局联合编纂出版,由著名版本目录学家顾廷龙主编,汇集了各学科专家学者分头进行。全书沿袭四库旧例,仍以经、史、子、集四部分类编排,收录书5000余种,可与《四库全书》配套。这是我国规模最大的一部古代百科性质的丛书。既然有了《四库全书》。为什么还要出《续修四库全书》?两者有什么渊源关系?它的价值和意  相似文献   

16.
模糊是指表现事物的那种不分明性 ,界限不清晰、不精确状态和不明确的属性。它广泛存在于自然界和人类社会生活之中。因而 ,也为文学艺术领域提供了内容 ,从而促进模糊艺术的发展。我国历代文学艺术家非常重视模糊美的创造。司空图的“象外之象 ,景外之景” ,庄子的“至乐无乐 ,至誉无誉” ,刘勰的“隐之为体 ,义生文外” ,梅尧臣的“状难写之景如在眼前 ,含不尽之意见于言外” ,都是把创造蕴藉深远的模糊美作为诗歌创作的最高标准。苏轼更是把模糊美的创造作为自己毕生的追求。他在《答谢民师书》中提出 :“大略如行云流水 ,初无定质 ,但常…  相似文献   

17.
《中华文化论坛》2000,(2):129-129
由《三国演义》研究专家、四川省社会科学院研究员沈伯俊与成都武侯祠博物馆研究员谭良啸编著的《三国演义辞典》 ,经韩国《三国演义》研究专家郑元基等译成韩文 ,最近已由韩国著名出版社氵凡友社出版( 2 0 0 0年 2月第 1版 )。全书印制精美 ,全部辞条按韩文音序排列 ,共 791页。这是继日文版《三国志演义大事典》 (立间祥介教授等翻译 ,日本潮出版社 1996年 7月第 1版 )之后 ,《三国演义辞典》的第二种外文译本。《三国演义辞典》是迄今国内外唯一的以《三国演义》为中心的综合性辞典 ,自1989年出版以来 ,受到海内外学术界同行和广大读者的…  相似文献   

18.
刘勰《文心雕龙·比兴》云:"诗文宏奥,包韫六义。毛公述传,独标‘兴’体。岂不以‘风’通而‘赋’同,‘比’显而‘兴’隐哉?"问题提出,受到经学家的关注,聚讼千年而至今未有澄澈圆通之说。前说一般认为《毛传》的作者是毛公,认为《毛传》标兴是毛公的独创。毛公为何独标兴体?前人大都着眼于《诗经》的表达手法以探讨毛公对兴的认识,因此不同时代的学者从不同的角度进行了解说。鲁  相似文献   

19.
郭预衡先生的《中国散史》,仅就体例而言,以时代为经,以作家为纬,似乎与传统的学史并无二致。但细味其形式与底蕴,其体例神似司马迁《史记》,其笔法深得鲁迅韵致。通观全书,尤能见出先生的学养、识见和功力。兹以先生所叙清初学变迁而论列之。  相似文献   

20.
经过作与编辑两年的辛勤努力,由名学张岱年、任继愈任名誉顾问,由孔子第七十七代嫡孙女孔德懋女士任主编的《孔子家族全书》日前由辽海出版社出版了。  相似文献   

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