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相似文献
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1.
高国藩 《文化学刊》2015,(2):30-43,2,241
本文从三方面论述敦煌唐人祭祀鲁班神风俗与《周易》的关系:敦煌道教行业保护神——鲁班祭祀风俗及其巫术流变,敦煌道教行业保护神——鲁班与《周易》卜卦,敦煌唐人祭祀鲁班崇尚其德与《周易》及瑶族信仰鲁班之比较。这些研究有助于推进敦煌鲁班神文化的研究与开发利用。  相似文献   

2.
陈煜 《文化学刊》2012,(6):123-127
经过改革开放30多年,我们的生活发生了前所未有的变化,同时我们也遇到了前所未有的困惑和问题。特别是时代弄潮儿的大学生,大多数为独生子女,面对剧烈变化的社会转型,纷繁复杂的矛盾,出现了诸如大学生的体质逐渐下降,大学生自杀率逐渐增加等等迫切需要解决的问题。针对这些问题既要治标,还要治本。从中国传统文化原典如《周易》里梳理出对大学生人生历练所必需的精神动力和源泉,自强不息应是大学生的立身之本,谦虚待人是处事之基,厚德载物是成事之道。  相似文献   

3.
如何在改革开放的新形势下做好事业单位的思想政治工作,是一个值得探讨的课题.文章认为,思想政治教育要获得最佳效果,很重要的一点就是要从如下几个方面认识"义"和"利"的辩证关系.  相似文献   

4.
《周易》被誉为"群经之首,大道之源",在古代经典中一直占据着崇高的地位。学界对于《周易》思想探讨已久、成果甚多,但很少对《周易》中"气"的思想进行系统论述,而"气"的思想在《周易》思想体系中具有丰富的意涵和极高的研究价值。本文将从"阴阳二气""精气""气之感应"三个方面对《周易》中"气"的思想进行阐释。  相似文献   

5.
陈鑫 《职业圈》2010,(5):82-82
如何在改革开放的新形势下做好事业单位的思想政治工作,是一个值得探讨的课题。文章认为。思想政治教育要获得最佳效果。很重要的一点就是要从如下几个方面认识“义”和“利”的辩证关系。  相似文献   

6.
姜帆  李学伟 《文化学刊》2022,(6):125-128
《荀子》这一儒家典籍蕴含十分丰富,尽管该书中没有提及“软实力”这个概念,但它却蕴含着丰富的“软实力”思想。《荀子》中的“软实力”思想主要包括“隆礼重法”“重义存利”和“化性起伪”等内容,这些对于我们今天依然有借鉴意义。  相似文献   

7.
《周易·师》从初爻强调对师律的垂范,到九二阐明要秉持中行;再到六三不能贪功冒进、好大喜功;再到六四的进退之道、六五的审时度势;最后论功封赏,蕴含了庄严稳重,率身以正,严守军纪,秉持中行,爱民慎战,审势而动,赏罚分明的武德精神,具有重要意义。  相似文献   

8.
《周易》是中华民族智慧之书,是智慧的象征。这本书,经过几千年的风风雨雨,中国人始终喜爱它,研究它,遇有风浪就用各种方法保护它。因而,这本书渡过了历史上的惊涛骇浪,不仅没有失传,而且还飘洋过海,通过各种形式,传到海外,受到各国学者的普遍重视。这说明人类智慧之光,永不泯灭。今天,我们“两岸”人同读一本书,共话一源情,不能不想到“周易”的故乡。海峡两岸人,共同关注黄河两岸,因为那里是中华民族智慧的源头。《周易·系辞》中说:“古者包羲氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地。观鸟兽之文,与地之宜。近取诸身,远取诸物,于是作八…  相似文献   

9.
《周易》博大精深,在中华文化的传承中起着重要作用。《易》是"六经之首",是儒家的核心经典,道教的发展史中也产生了很多与《周易》相关的著作。儒家和道教的思想在内容和特点上有很大差异,历代对《周易》的解读也有观点性的不同。正是由于《周易》在儒家和道教的发展中都发挥了巨大的作用,因此我们不应局限于《周易》究竟应属何家的争论,而是把《周易》作为连接点,将儒家与道教的思想放在平等的位置,从中探究儒道思想的不同和儒道关系的特点。  相似文献   

10.
在中华传统文化经典文本《周易》和《礼记》中,可以看到"华夏-汉"文化圈封建时代家庭制度在基本构成方面的重要特征,即以"宗法"与"父权"相联系、相补充、相制约。两者都重视夫妻关系、婚姻制度及嫁娶风俗;在男性主导家庭的大前提下,主张两性和谐。其间,《周易》多用阴阳协调、平衡的哲理来解释、说明家庭的关系;《礼记》讨论的家庭关系则范围更广、更全面,同时也更着眼于家庭尊卑关系的确立。它所代表的儒家思想与掺杂了道家思想的《周易》对现实生活和文学创作产生了重要影响。  相似文献   

11.
《周易》本源意识强调了天人感合的生态构成,奠基于本源意识之上,《周易》产生形成的变易观、阴阳五行观、天人合用观对当代大学管理学有极大的启发价值。  相似文献   

12.
"天人合一"思想作为贯穿整个中国古代哲学史的底层理论基础,孕育于远古先民的实践和生产,代表了中国哲学的萌芽。这种"将人与天地万物视为一个有机整体、‘天道’即‘人道’"的天人观念,也为《周易》中朴素唯物论因素的形成提供了条件,并为中国传统命理学天命论的"合理性"提供理论支持。以"天人合一"思想为基础的思维方式,是破除中国哲学中的神秘因素,对中国哲学的产生形成进行更深层论述的新思路。  相似文献   

13.
《谚原》是方以智先生《通雅》中的一篇,它以方言俗语为研究对象,主要采用因声求义的方法探求方言俗语的语源,为我们今天对方言俗语的研究提供了珍贵的资料和独特的方法。  相似文献   

14.
吴林伯先生与《文心雕龙》研究   总被引:2,自引:0,他引:2  
吴林伯先生是二十世纪重要的《文心雕龙》研究专家 ,他的研究成果把《文心雕龙》研究推向了一个新高度 ,他的研究方法 ,给我们有益的指导。另外 ,他在经子之学方面的成就 ,也值得尊敬。学习他朴学学术研究方法 ,以及独立的学术精神 ,是我们今天走向学术繁荣的重要途径。  相似文献   

15.
源于商周的《周易》文化中蕴含的科学观念有很多知识性注解,其中的象数符号、阴阳相生、变化之象、君子之行思想文化观点,对量子理论中的数理思想、量子场论不确定性原理以及量子纠缠的意识,均含有隐含式的阐明。《周易》文化蕴含的自然科学理念正融入在当下的蓬勃发展的量子理论之中。  相似文献   

16.
《周易本义》是朱熹对《易》的注解,朱熹主张经传分离。易经为卜筮之书,朱熹反对当时重义理而轻卜筮的学易风气。这并不代表朱熹不重视义理的阐发,在《周易本义》中朱熹致力于回到易经本身的同时,融入了当时理学的思想对《易》进行解读,蕴含着丰富的理论价值。乾卦作为《易》中至关重要的一卦,与君子的人格修养有着重要的内在联系,对这一问题的明晰阐述对君子的人格塑造以及现当代青年人价值观的培养具有重要的意义。  相似文献   

17.
“香草美人”意象及“求女”等情节的运用,使得《离骚》若隐若现地隐含着某些不为人知的性恋意识。为人们所详加讨论的“男女之恋”不过是其中一种,却往往被视为君臣关系的隐喻或象征。而从全诗所表现的诗人心态来看,《离骚》中存在三种可能的性恋模式,即异性之恋、自恋和同性之恋,它们从现实层面、精神层面和意识层面反映屈原的整个情感世界和心理状态,包括其现实处境。  相似文献   

18.
顾玉萍 《文化学刊》2015,(3):201-203
由于从主观上论证自身理论和从客观上含义不同,对"子罕言利,与命与仁"的解释不计其数,都有一定合理性和文字上的依据。本文借助前人的解释,将这句话理解为孔子"利"讲得少,赞许"命"与"仁",但不是反对"利",是要多讲"命"与"仁"。重点结合孔子的思想、生平及《论语》中"命"与"仁"的关系,对此解释进行深入论证。  相似文献   

19.
在先秦儒家思想中,“义”的基本含义是“宜”、“适宜”。它不仅是个人内在的道德要求和处理人际关系的重要准则,而且是分配社会权利与义务的基本原则。在“义”与礼法的关系上,一方面,“礼”以行“义”;另一方面,“义”以行“礼”。先秦儒家的礼法正义是由“道”、“仁”、“礼”、“义”等范畴整合而成的分配权利与义务的价值标准,实质上是一种秩序本位的身份正义。  相似文献   

20.
关于《周易》一书的性质,众所纷纭,有认为它是一部占筮书,有认为它是一部哲学书,笔者从《周易》的女性观入手,认为该书是一部体现、维护男权利益之书。  相似文献   

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