城市回族老年人主观幸福感及影响因素——以宁夏银川市为例

老年人的主观幸福感是老年人生活质量好坏的关键。本研究采用问卷法对宁夏回族自治区银川市292名回族老年人进行了调查,对城市回族老年人主观幸福感的整体状况进行了初步了解。研究发现:1)城市回族老年人总体上对自己现在的生活感到很满意;2)城市回族老年人在婚姻状况、受教育水平上无显著差异,而在性别、职业和身体健康状况上则存在显著差异——城市回族老年女性比城市回族老年男性的主观幸福感程度高;职业是阿訇的城市回族老年人之间的主观幸福感高于职业是工人和干部的城市回族老年人的主观幸福感。     

立身卓尔青松操,小荷才露尖尖角——论《左传》所写的正面女性人物

文章论述了在男性起决定作用的春秋时代,女性在军事、政治、外交以及家庭事务中显现的卓识与才华。《左传》能写出这样一些正面女性人物,是有其深刻社会意义的。     

我国回族女性研究及其文化环境的思考

回族女性研究是中国妇女研究的重要组成部分,20世纪90年代以来,我国回族女性研究取得了长足的进步和发展.本文着力于回顾既往回族女性研究中所涉及的诸多问题展开历史追溯与反思,就回族女性研究及其文化环境所涉及的诸多层面进行了梳理和论述.     

回族女性文学与女性形象简论

由于传统上女性所属空间的狭小甚至悬置,她们的话语往往被遮蔽着。随着所处空间的增长,其话语媒介也逐步扩展开来。其中,回族女性文学便是回族女性话语的有力表达之一,通过家庭空间和社会空间的开掘而深入到女性的精神空间,成功开启了回族女性自我表述的话语空间。     

改革开放40年中国农村已婚女性家庭地位的变化——基于中国妇女社会地位抽样调查数据的分析

改革开放40年来,农村已婚女性家庭地位有了很大提升。农村已婚女性的家务劳动时间逐步减少,正在由单一的家庭角色向家庭和社会的双重角色转换,在家庭事务的决策上有了更多的参与权,个人事务自主权亦有很大提升,但较之于丈夫仍有很大差距。如家务劳动的主要承担者依然是妻子,家庭事务的决策权天平依然向丈夫倾斜;家庭经济的再分配也更有利于丈夫,妻子并没有完全拥有自我发展的自主权。究其障碍因素主要有:家庭性别分工观念普遍存在;农村已婚女性再教育的机会有限;其增加经济收入的渠道未充分拓展。文章据此提出了对策与建议。     

改革开放40年中国农村已婚女性家庭地位的变化——基于中国妇女社会地位抽样调查数据的分析

改革开放40年来,农村已婚女性家庭地位有了很大提升。农村已婚女性的家务劳动时间逐步减少,正在由单一的家庭角色向家庭和社会的双重角色转换,在家庭事务的决策上有了更多的参与权,个人事务自主权亦有很大提升,但较之于丈夫仍有很大差距。如家务劳动的主要承担者依然是妻子,家庭事务的决策权天平依然向丈夫倾斜;家庭经济的再分配也更有利于丈夫,妻子并没有完全拥有自我发展的自主权。究其障碍因素主要有:家庭性别分工观念普遍存在;农村已婚女性再教育的机会有限;其增加经济收入的渠道未充分拓展。文章据此提出了对策与建议。     

皖北地区回族女性宗教信仰现状研究

安徽省回族是典型的散杂居少数民族。大量的田野调查资料显示,在皖北回族女性中,真正了解伊斯兰教教义、虔诚实践宗教功修的人较少。同时,多数回族女性具有强烈的民族认同感,内心充满对真主的依恋和敬畏。宗教信仰的日益内化已经成为散杂居回族文化的一个主要特征。     

影响长治西街回族发展主要因素之浅析

回族是城市中分布较广的少数民族,回族的发展对整个城市的发展起着举足轻重的作用,所以加强对影响回族发展主要因素的研究将对多民族共居城市的发展和城市化进程起到积极作用.对于长治市西街回族发展主要因素的研究,一方面有助于当地民族团结的进一步加强,另一方面也可以对当地回族和整个城市发展的进一步加强和深入提供浅显之见.     

试析城市回族区的建立及其发展

城市回族自治区是中国共产党在新中国建立后探索解决中国城市民族问题的产物,城市回族自治区改制为城市回族区说明了中国共产党对城市民族认识的深化.城市回族区的发展经历了三个时期:城市回族自治区时期、城市回族区时期、被撤销建制和重新恢复城市回族区时期.城市回族区经济社会的全面持续发展证明了我国民族政策的正确性,城市少数民族最终将比农村少数民族更早、更快赶上和超过汉族的发展水平.     

苏州回族居民语言使用情况的调查与分析

城市中少数民族居民语言使用状况的调查研究正日益受到学界的关注。苏州作为一个有着2500年历史的城市,居住着众多的回族人口。苏州回族居民的语言使用情况,颇值得关注。通过对苏州回族居民的语言使用状况、语言能力和语言态度的分析发现,苏州回族居民的普通话能力和苏州话能力较高,回族民族别同用语能力较低。     

教育在促进回族和回族地区发展中的地位及功能

教育在促进回族地区发展中具有重要的地位和作用,是促进回族地区经济发展的关键,回族地区教育的发展将使国家的优惠政策得到更好体现,教育功能的强化将使回族地区经济开发与教育发展之间相互促进得以强化,教育的发展是提高回族整个民族素质的根本途径,教育的发展对回族和回族地区具有多方面的伦理道德功能和文化功能。     

试论回族妇女地位的变迁

长期以来女性都是社会生活生产中的主要角色,占主导地位,回族妇女亦是如此。但传统社会中回族女性受到封建纲常和礼教对她们的行为约束和限定,框定了她们卑贱的地位,使女性从未离开各种劳动,但地位却边缘化,一直以"弱势群体"的面貌出现。时代的发展,社会的进步逐渐改变着回族妇女的旧轨迹,家庭角色开始转变,社会地位得到改观,社会保障也赋予属于她们的权利,增强了她们的社会适应能力,回族妇女的生存和发展有了更多有利的社会条件和社会环境。     

试论回族妇女地位的变迁

长期以来女性都是社会生活生产中的主要角色,占主导地位,回族妇女亦是如此。但传统社会中回族女性受到封建纲常和礼教对她们的行为约束和限定,框定了她们卑贱的地位,使女性从未离开各种劳动,但地位却边缘化,一直以"弱势群体"的面貌出现。时代的发展,社会的进步逐渐改变着回族妇女的旧轨迹,家庭角色开始转变,社会地位得到改观,社会保障也赋予属于她们的权利,增强了她们的社会适应能力,回族妇女的生存和发展有了更多有利的社会条件和社会环境。     

女性的悲泣与呐喊——尕豆爱情悲剧成因初探

女性,是大多数作家笔下的主角。尕豆是回族叙事长诗《马五哥与尕豆妹》中塑造得非常成功的一个悲剧形象,是中国封建社会千千万万政治上受压迫、思想上被奴役、人格上遭凌辱的回族妇女的典型。在她的身上,虽集中体现了被压迫回族女性坚贞不屈的反抗精神,但觉醒的过程是艰难的,结局是悲惨的。通过对尕豆女性形象的深入分析,探究尕豆爱情的悲剧成因。     

少数民族青少年的民族认同及发展研究——以宁夏回族青少年为例

本研究采用问卷法,以宁夏回族自治区77名回族初、高中学生为调查对象,考察了回族青少年的少数民族认同、中华民族认同两个层面,认知、情感、评价及行为等四个维度。结果表明:(1)回族青少年民族认同维度中,认知维度存在年龄和性别的交互作用,高中男性比初中女性有更高的认知分数;民族认同的情感维度存在年龄的显著性差异,高中生比初中生的分数高;(2)回族青少年中华民族认同维度中,男性情感和评价维度分数显著高于女性。研究结果为回族青少年民族认同、中华民族认同提供一定的理论和实证基础。     

旅游发展对少数民族地区女性家庭地位变迁的影响调查——以丽江古城纳西族女性为例

旅游业的迅猛发展,让越来越多的纳西族女性以不同的角色参与到旅游的各行各业中,同时这也对她们的家庭地位产生深刻影响.文章通过问卷和深度访谈的方法,选取丽江古城纳西族女性为研究对象,探讨旅游发展对当地女性家庭地位变迁的影响.调查显示：旅游业的发展对丽江古城纳西族女性在家庭事务决策权、个人自主权和婚姻自主权方面呈现出权力不断增强、家庭地位逐渐提升的态势.     

回族女性节日与社会性别表述——法图麦节的人类学研究

回族文化在"主流"社会当中经常会被边缘化,而女性历来又是人们传统思维中相对于男性的"弱者",因而有必要针对回族女性这一相对特殊的社会群体予以关注和研究。文章以回族女性节日——法图麦节为调查对象和研究切入点,通过亲历过程,从人类学的视角对节日过程、宗教仪式进行观察和深入分析,对节日中的性别分工、两种性别的地位以及两种性别的关系等社会性别观念进行分析研究,并对构建和谐的两种性别关系提出了建议。     

西北城市回族社区的现状与未来

在城市现代化过程中聚居将难以维持，以聚居为形式的城市回族社区将会逐渐消失，借助伊斯兰教这一回族文化传统，西北回族社区将在一个新的层次上实现整合，建立一种以宗都为纽带的精神社区。     

弱势回族女童教育中的矛盾与对策

弱势回族女童系指在教育过程中处于不利地位的回族女性未成年人。做好弱势回族女童教育可以促进回族女童的发展，可以协调基础教育以及回族基础教育中的内在关系，可以促进回族人口的现代化建设。但是，当前的弱势回族女童教育工作中存在隐性与显性、整体与局部、女童自在因素与外在条件建设的矛盾，因此，对弱势回族女童宜采取“显性”与“隐性”、“整体”与“局部”、“输血”与“造血”结合的教育策略。     

德国打造儿童网络

<正>儿童网络安全是世界各国又重视又棘手的问题。许多国家不断尝试立法,以防止儿童通过网络涉猎不健康内容。而德国则另辟蹊径,设立"儿童网络项目",保证儿童健康上网。据记者了解,"儿童网络项目"是由德国联邦文化与媒体专署和德国联邦家庭事务、老