新石器时代原始崇拜所体现的先民创造精神

新石器时代是一个思考与探索的时代,人类的思维水平获得了长足的发展。在此基础上产生了自然崇拜、祖先崇拜与生殖崇拜。这三大原始崇拜反映了人类认识自然、战胜自然和认识人类自身、探索宇宙奥秘和人类组织结构形式的伟大创造精神。     

华夏鸟崇拜反映的时代文化心态

我国先秦古籍中 ,有很多鸟崇拜的记载 ,它们分别反映了华夏先民不同时代的文化心态 ,其中最古老、最底层的是图腾崇拜 ,继之而起的有祖先崇拜和生殖崇拜。一、图腾崇拜图腾的含义是指原始部落的人们所尊奉的作为亲族以至祖先的动物或其他自然物 ,它不是神 ,而是自己的“父母”、“祖父母”或“兄弟姐妹” ,两者的关系“就像蝴蝶的毛虫声称自己是蝴蝶一样。”〔1〕这种观念产生于旧石器时代中晚期。那时 ,人类主要以狩猎、采集为生 ,生活资料全赖大自然的恩赐 ,这种攫取性的经济是人类从动物界遗传下来的本能的生产活动 ,与此相适应的文化心…     

从宗教的起源，看宗教的本质

宗教不是从来就有的，它的产生与发展是一个漫长的过程，大致经历了自然崇拜一图腾崇拜一祖先崇拜一天、帝崇拜的过程。分析每个过程就会发现，宗教崇拜中的神灵只不过是自然界的客观事物在人脑中的虚幻反映。     

论原始宗教崇拜对屈赋的观照

只要仔细翻阅屈赋便可发现，原始宗教的表现及影响是很突出的。屈氏心态的深层内蕴，纵横无涯的神奇的想象力，都可上溯至原始宗教，找到灵异的种子。正是由于原始宗教崇拜（图腾崇拜、自然崇拜等）的观照并与诗人屈原的艺术精神相结合，才构成了这些诡谲神异、溢彩流光的浪漫主义诗篇。     

论陕北剪纸中的生命文化传承

陕北剪纸完整地传承了古老民间艺术的主题和造型,是对人类生命延续的图解,在纯美的朴素语言中诠释着中华民族阴阳哲学思想与生殖繁衍崇拜观念。它通过一系列图式与纹样的呈现与表达,使有形的剪纸艺术传达出了无限的象征意味。     

论剪纸艺术中的女性因素

剪纸是中国多姿多彩的民间艺术百花园中的一枝奇葩.在过去还被用来作为品评新娘的一个标准,剪纸艺术体现了女子的才干.原始人类最基本的群体意识是生存和蕃衍,因此原始女性崇拜无孔不入地渗透在这种民间美术中,成为民间剪纸艺术的主题.在剪纸制作中,女性善于形象思维的艺术天分以及对于生活与美的细腻感受和审美意识得到了淋漓尽致的展示和发挥.而这都是因为母系氏族社会对女性的尊崇作为一种心理基础的积淀形成了一种集体无意识,不断地体现在后世的剪纸艺术中.     

彝族民歌中的原始宗教信仰

→自然崇拜←自然崇拜在彝族民歌中首先表现为天崇拜。彝族认为,宇宙间的万物皆为天神所造,悉由天神所主宰。如《天上梭罗树》:"天上有棵树,是棵什么     

庆阳剪纸的文化符号学解读

剪纸是古文化的"活化石"。作为非物质文化遗产的图腾符号和民俗符号,庆阳剪纸以其深邃的文化内涵体现着汉民族文化心理和文化精神。本文从文化符号学的视角入手,探测并阐释了庆阳剪纸蕴涵的以生命生殖崇拜为主题的本原哲学观和以生生观为核心的色彩观。     

从《说文解字》看中国古代宗教崇拜--《说文》汉字民俗文化溯源研究之一

中国古代原始宗教崇拜主要表现为自然崇拜、图腾崇拜和祖先崇拜等类型。在《说文解字》的字义体系中保存了大量先民宗教崇拜的文化信息 ,从其中有关文字及其说解 ,可以探究我国古代宗教文化的渊源 ,印证我国古代宗教崇拜具有多元化特征     

原始社会人的主体意识之觉醒

多年来学术界大多认为"原始人没有主体意识".其实不然.原始人不仅有了朦胧的主体意识.而且还有了主体意识的初步发展.图腾崇拜是原始先民为探索自身而达到的第一个较为系统的观念体系;发生在父系氏族社会的祖先崇拜则表征着人作为自然主体到社会主体的转变和个体主体意识的萌芽.     

蒙古族原始宗教的构建与发展

原始宗教产生和存在于原始部落中。它以其神秘、诡异的形式引发无数人的猜想,直到今天,在一些偏远的地区,原始宗教依然有它的存在空间。探究原始宗教产生之谜,不能忽略两个重要方面：它产生的社会根源和认识根源。     

原始宗教中神化的自然崇拜

原始社会时期人们在大自然面前显得弱小,对许多自然现象无法作出合理的解释,图腾崇拜就成为原始宗教仪式中的一个主要内容,本文从土地崇拜、天体崇拜、山石崇拜、河水崇拜、火崇拜等五个方面阐述原始社会对自然物和自然力的直接崇拜。     

原始宗教与南岳崇拜的产生

原始宗教包括自然崇拜和社会崇拜。对大山的崇拜，我国古籍中早有记载；南岳崇拜起源于对山峦的崇拜，有宗教信仰的共性，也有其产生的独特土壤．解放后四十多年在南岳及附近地区考古发掘出的许多文物，为我们研究南岳崇拜形成的历史提供了重要资料。     

黄土坡上坚强的追梦者——甘肃庆阳女作家群现象探析

20世纪80年代以来,在甘肃东部的陇东庆阳涌现出了一批女作家,形成了一个作家群落.她们以女性的生活为表现对象,体现了新时期以来女性意识的觉醒,她们的创作有着浓厚的庆阳地方特色,又体现了时代的风貌.本文从地域文化的角度对这一现象的成因进行了分析,并通过作品来分析这个作家群的创作共性及现状.     

“层累地造成的鬼神信仰”——论睡简《日书》当中的“祠”现象及其特征

出土睡简《日书》为研究先秦民众的鬼神信仰提供了第一手史料。文章对《日书》当中的"祠"现象做一番梳理,并分析其鬼神信仰的特征,即"层累地造成的鬼神信仰"。     

伏羲女娲神话的文化学析义

本文用比较神话学的方法,分析伏羲女娲神话的文化内涵,通过与中国始祖、感生神话、希伯莱文化、希腊文化、美洲、澳洲等具体神话的比较,着重剖析该神话中的生殖索拜观念及中国上古生殖观念的发展线索,透视出神话的生命象征意义及天人合一的自然象征,试图指出人首蛇身的文化心理成因,揭开原始文化的奥秘。     

论西海固民间剪纸的表现手法

西海固民间剪纸的表现手法相对来说比较单纯。虽然“谐音”、“象征”、“寓意”等作为一种表现手法,在西海固民间剪纸中不同程度占有一定的地位,不过总体上则是以“夸张”为主,占居主导地位。西海固民间剪纸具有“原生态”的特征。     

浅析剪纸教学中儿童德育意识的培养

在培养儿童的健全人格中,良好德育意识的养成,发挥着重要作用。作为现代素质教育的基本价值导向之一,德育意识的养成,表现为儿童积极行为习惯的养成、良好价值观的导向等方面的内容。儿童剪纸艺术作为美术教育的重要形式,以其注重体验、激活学生想象力的特点而深受学生喜爱,深受教师欢迎。当前,在儿童剪纸艺术教学中存在着观念守旧、方式单一和内容机械等问题。需要引起教师重视,教育者也只有通过积极更新观念,调整思路,才能真正发挥剪纸艺术教学在培育儿童良好德育意识中的作用。     

论宗教艺术的起源与图腾崇拜

原始宗教是巫术、图腾制度、祖先崇拜、自然崇拜的产物。由于原始先民们求生能力的薄弱,将自然力量本身看成具有意志的对象而加以崇拜,并由此产生了宗教和宗教艺术。宗教在宣扬自身教义的时候,通过绘画雕塑等审美主体将宗教教义镶嵌其中,在这个语义结构下,宗教艺术使人对神性的宗教意识顶礼膜拜,在宗教艺术里蕴涵着深刻的宗教内容。