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相似文献
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1.
生态女性主义流派比较   总被引:1,自引:0,他引:1  
本文从哲学和政治学的角度研究生态女性主义的三个主要流派理论和实践,认为立足于社会公正的自由生态女性主义和立足于女性和自然的生态关联的社会生态女性主义都未能摆脱男性中心主义的偏见;激进生态女性主义将男性对女性的压迫与男性对自然的掠夺联系起来,揭露了资本主义父权制下生态危机的阶级根源,但却存在着本质主义局限性。  相似文献   

2.
女性主义自一九八○年代发韧以来,在文学创作上取得显著成就。女性主义成为文学批评的一个关键词,在文学实践中显示出丰富的多层内容。以颠覆男权为核心的激进策略,反思男性与女性所共同拥有的缺点,探索两性和谐共处等丰富内容。在进入到一九九○年代后,女性主义面对消费社会既有清晰的宣言也带着更多的迷失,显示了女性主义在实践上的多层探讨。  相似文献   

3.
西方女性主义经历了百年的发展,形成了不同的理论派别。各派别对两性教育的关注及解决两性之间不平等的措施和策略既有相似性,又有差异性。文章主要运用自由女性主义、激进女性主义和社会女性主义"三大家"的理论框架分析性别与教育。  相似文献   

4.
西方主要女性主义理论派别的教育思想概论   总被引:2,自引:0,他引:2  
在自由女性主义、激进女性主义、社会主义女性主义以及后结构主义女性主义的教育主张中,自由女性主义主张渐进地改变教育中的性别不平等,揭示了教育中的刻板印象的累积效应、权威成层,主张在教师教育中进行性别平等理念和策略方面的教育;激进女性主义揭示了教育中的父权制和女教师在父权制中的同谋问题;社会主义女性主义则揭示了教育的性别和阶级认同,指出性别生产内在于阶级再生产、阶级控制和阶级斗争之中;后结构主义女性主义者主要关注教育中的"话语"、"解构"在性别再生产中的作用,他们还从多个角度分析了"男性气质"的问题.  相似文献   

5.
文章从生态女性主义视角解析了英国著名女作家多丽丝·莱辛《屋顶丽人》《到十九号房间去》和《裂缝》三部作品的共同主题,即女性从缺乏自我到被男性的凝视再到两性和谐这样一个探索历程。莱辛突破了女性主义的观念教条,对男权社会中的女性地位做了独立的思考和反思。主张女性的独立并不意味着女性的独自存在,只有男女两性和谐相处,女性才能得到真正意义上的独立。  相似文献   

6.
20世纪后期以对抗传统男权,获取在政治、经济、教育等方面平等权利的后现代女性主义运动蓬勃发展,其经历自由女性主义、激进女性主义、后现代女性主义三个阶段。女性主义课程范式在课程中主张体现性别的包容,对受教育者实施"关爱"教学,注重女性自我意识的培养。  相似文献   

7.
如果说女性主义第一次浪潮主要以自由女性主义为表现形式,第二次浪潮主要以激进女性主义为代表的话,那么女性主义第三次浪潮中的代表就是生态女性主义.它是当代西方由环境运动和女性运动汇流而成的主动适应社会变革需求的文化思潮.  相似文献   

8.
在《金色笔记》中,作者多丽丝·莱辛探讨了自由女性自我追寻的过程以及所存在的困惑,笔者从女性主义视角出发,对该书进行解读和分析,探讨了自由女性所面临的困境,女性的自由是有限的,不可能摆脱大的社会背景,必须要以男女两性和谐为基础。  相似文献   

9.
作为西方女性主义思想和女权主义运动的理论先驱,弗吉尼亚.伍尔夫大力提倡女性应拥有一间自己的房间,这既是女性独立自主的物质空间,也是女性自由创作的精神空间。作为将"双性同体"理论引入女性文学创作的先行者,伍尔夫着力倡导男女两性应在尊重差异的基础上平等相处,取长补短,共同创造和谐美好的人类社会。伍尔夫的女性主义思想体现了其超越时代的远见卓识,她所提出的"双性同体"观点为两性和谐共存开拓了新的境界。  相似文献   

10.
莫里哀喜剧对以男性为中心的刻板的书写有所突破。他承认女性的婚恋自主权,描绘女性间友好的、高尚的同性情谊,认同男女情欲上的平等;打破偏见,书写女性智慧,肯定女性的价值。本文分析了莫里哀作品中女性形象所渗透的女性主义元素,反思了传统僵化的两性表达方式,推动男性作家的文本进入女性主义文学的批评视野。  相似文献   

11.
谈到纷繁复杂的女性主义的由来,众说纷纭,各执一词。可要概括起来却只有简单的一句话:在世界范围内实现男女平等。1962年出版的《金色笔记》是英国女作家多丽斯.莱辛的鼎盛之作,被公认为20世纪下半叶诞生的最伟大著作之一。之所以伟大原因众多,女作家莱辛对女性的生存困境深有感触,在《金色笔记》中,她不但延续自己擅长的女性问题,还以自由女性为研究对象挖掘藏在"自由"背后的辛酸。通过分析其中的女性人物,她们的处境、状态和与男性之间的关系,可以更加深入地理解《金色笔记》的意义和价值;可以看到莱辛对身处弱势,饱受剥削的女性的怜爱同情及对男性社会的种种偏激龌龊行径的厌恶。她借助女主人公之口向自大的男权社会提出挑战,为我们展示的不但是女性主义的种种积极因素与消极因素,更可贵的是她高瞻远瞩超越当时两性战争中不可调和的论断,敏锐地预言了一个两性和谐共处的和美明天,其中有诸多因素值得反思。  相似文献   

12.
张洁的长篇小说《无字》是典型的女性主义文本。本文从女性主义文学批评的视角对此作进行了文本分析,认为作品通过女作家吴为母系家族的四代女性不同婚姻和不同命运的展示,探索了男女两性在婚姻中的关系,揭示出了造成女性不幸命运的根源及女性自身的弱点,为20世纪的中国女性在婚姻中的命运做了分析总结,并拆穿了男性神话,进而解构了爱情神话,解构了以父权文化为基础的男性中心社会。  相似文献   

13.
女性主义视野中的《磨盘》   总被引:1,自引:1,他引:0  
女性主义不失为一个研究小说《磨盘》很好的切入点。小说的女主人公罗萨蒙德的一系列离经叛道的思想与行为:将男性边缘化,使其成为女性的“第二性”与“他者”以及用母爱取代性爱作为其精神独立的主要途径:蕴涵了德拉布尔独特的女性主义思想,表明了她既不同于传统女性又有别于激进女性主义者,在倡导女性独立的同时又强调做母亲的责任。  相似文献   

14.
女性作家徐坤常常以学者理性的目光不断观察审视着处在父权制文化社会中的女性自身及其现实文化处境,书写现代女性的命运。但是,徐坤认为颠覆男女两性二元对立模式的目的并不是让女性站在男性的对立面,更不是用女性的特权压制男性。徐坤呼吁两性应建立和谐的关系,共筑彼此温暖的家园。同时,在对两性关系思考的基础上,徐坤对女性主义也做了进一步的思索。  相似文献   

15.
在中西女性主义文论中都一直存在两种主要的倾向:人性女性主义和女性女性主义。前者试图从本质上模糊两性差异,强调两性的共性和平等,更倾向于发展人性;后者则强调两性差异,认为女性应在保持和发扬自己的特性中前进,更倾向于发展其女性。由于中西文化语境殊异,作为意识形态之一的西方女性主义文学批评。引进中国后在表达内容和表现方式等诸多方面出现不同,促使女性主义批评带上鲜明的本民族的色彩。  相似文献   

16.
赛珍珠的自由博爱思想在小说《群芳亭》中性格和灵魂残缺的男性身上得到了演绎和诠释。女性主义在性别对峙基础上提出的对一元化自由的追求和绝对的平等是与赛珍珠自由博爱以及异质文化交流的思想相违背的。两性的自由和平等是绝对的全人类的自由和相对的两性间的平等。赛珍珠的作品不仅为东西方异质文化交流作出了贡献,而且对我们致力于两性平衡与构建和谐社会都有着积极的指导作用。  相似文献   

17.
生态女性主义文学批评从女性与自然的双重角度研究文学,继承并进一步发展了19世纪浪漫主义文学自然观,但也有其自身的局限性。从生态女性主义的视角可解读出D.H.劳伦斯作品《查泰莱夫人的情人》中"女性与自然的统一"和"女性对男性的抗争"两大主题。在当今全球生态危机的背景下,生态女性主义文学批评丰富的文化和生态内涵对构建两性和谐、天人和谐的社会具有启发意义。  相似文献   

18.
生态女性主义以生态批评为基础,把女性主义批评理论运用到对文学作品中的环境意识、社会平等公正、人与自然、两性关系等问题的探讨与研究上。英国小说家D·H·劳伦斯具有超前的生态女性主义意识,他的代表作《虹》从生态女性主义视角揭示了女性与自然、女性与男性的密切关系,提出了一个重要主题,即建立一个全新的社会模式,实现两性平等、人与自然和谐共处。  相似文献   

19.
女性形象问题一直是女性主义批评的关注点和切入点.女性形象在男性笔下形成两种极端,不是天使就是恶魔,即"好"女人和"疯"女人.随着女性主义理论的发展,女性主义批评家正在超越关于女性形象好坏的区分.美国小说家尤多拉·韦尔蒂的《乐观者的女儿》,发表于女权主义的第三次浪潮时期,富于激进的女性色彩,表达了作者对介于传统"好"女人与极端"疯"女人之间的第三形象寻求.  相似文献   

20.
文化女性主义视野下的教育性别平等   总被引:3,自引:0,他引:3  
《教育评论》2007,(5):14-16
文化女性主义思潮起源于19世纪末,到20世纪70年代开始备受关注。该流派思想的主要特点是:注重男女两性的差异性而不是相似性;秉承“女性优越论”,倡导重新估价与女性有关的价值;认定女性的价值高于男性,女性的价值和美德可以成为社会改革的力量源泉。文化女性主义的主要代表有:  相似文献   

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