骨折

事情搞大了。黄妃红在本球队官方博客上的表述：上周日富美家板材队在东莞的客场比赛中，6：4力克中国联通东莞代表队。我队中场核心蒯葳血染球场，右脚脚踝错位，腓骨骨折，至少需休养三个月。     

办公室切口

一阵闹钟杀猪般地嘶鸣，把我从秋眠不觉晓中硬拉了出来。我摇了摇脑袋回到人间，哎呀!今天要迟到了!匆忙换衣洗漱打车赶到公司，拖着双高跟鞋很没气质地一路小跑。大楼保安远远看见我，就走到电梯口帮我按下上楼键，一边对我说：“刘小姐，快点快点，你们老大很早就杀来公司了!”     

寻宝情结

寻宝少年霍金斯偶得一张埋藏着宝藏的荒岛地形图，于是和乡绅结伴驾着一艘三桅船去荒岛探险。不料船上混进了一伙海盗。霍金斯和乡绅同海盗们展开了英勇机智的斗争。以上情节出自世界名著《金银岛》，很多年前我为了提高自己英语水平，于是买了本原版的《金银岛》日夜研读。听说这本书是欧美人寻宝情结的启蒙读物，我一方面为自己第一次成功通读全英文的书籍而自豪，一方面却颇有些不屑此书的简单情节。     

有奖征文启事

老子云：“上善若水，水善和万物而不争；处众人之所恶，故几于道。”意思是说，最好的人像水那样，水帮助万物而不与它们争利；水停留在众人所厌恶的地方，所以它最接近于道。水，的确有许多值得我们学习的地方。     

“新少年写作”的意义

2004年2月2日的《时代》周刊亚洲版的封面用了一个中国的少女作家春树的形象作为封面，并将春树和韩寒等人作为80年代出生的中围新一代的代表。并且创造了一个从中文借来的英文词“qinglei”来形容他们的崛起。这里的“另类”一词其实是一个英文词“alternative”的意译。今天《时代》周刊又把这个词从中文音译回去，也是给了21世纪初的中国的变化一个有趣的注脚，这一报道其实显示了近年出现在中国的“新少年写作”崛起产生的文化意义已经浮上了台面。中国少年的文化经验已经变成了中国的全球化的一个形象。     

工作也要“普遍怀疑”

创新思维能力的一个重要标准就是提出问题的能力。能不能发现问题和提出问题，不仅关系到工作上有没有创造，而且关系到人生上有没有作为。语言文学家黎锦熙在回忆录中讲过一段小故事，他说：民国头十年间，我在湖南办报，当时常帮我们抄写文稿的有三位青年。一位是不问文稿的内容，什么都抄，就连文稿中的技术性错误，也照抄不误；第二位是见到文稿中的问题总是要提出，并能主动润色修饰；第三位则与众不同，看到与自己观点不同的文稿就干脆不抄，更不屑于在枝节问题上纠缠。     

“舆论审判”泛滥的反思

法官们不喜欢舆论审判，学者也担心舆论审判影响司法公正。但是，面对舆论审判泛滥及严重情绪化，首先应当反省的，也许是法律人共同体[编者按]     

如此"来论"难以服人

报载:美国科罗拉多州联邦高地市警察,日前在当地一家脱衣舞俱乐部查黄,当场逮捕的脱衣舞俱乐部“看门人”竟然是市长戴尔·斯帕克斯。经警方讯问,他说是为了缴纳自己高额的医疗保险费才“给色情场所看大门”,而且还跟这家脱衣舞俱乐部签约签到了2007年。事发后有妇女说他是色狼,要他“引咎辞职”,他在向议会做了说明之后,要求给自己放10个月的假,要求停止对他的“质询”。4月24日首都某家可算得上家喻户晓的名报,以这条新闻为素材发表了《“美国市长”为什么去看大门?》的“来论”,对中美两国官员与社会环境进行了一番比较:“要说在中国”,…     

十不读

阅读的目的是什么？我看只有三个：一是求知，二是欣赏，三是实用。按说消遣也可以是阅读目的之一,但纯粹消遣的书是不多的。假如世上的书都可以起到以上三种作用．那就无书不可读，根据自己兴趣选择就行了。不幸的是,文章和书籍也和别的商品一样，伪劣产品多于真货好货,于是问题就来了。     

饭局事故

把吃饭当成一个严肃的问题来讨论，已经变得极为必要。每天中饭和晚饭前，我绞尽脑汁地去想三个问题：吃不吃？和谁吃？在哪儿吃？这是一个令人遐想无限却又痛苦无限的过程。倘若这三个问题不想清楚，恐怕到晚上也解决不了温饱问题。于是非常怀念80年代的街道食堂，一条街就一家，一说吃饭，就有不二之门，无法选择才能选择。     

翻译风波

我一个朋友来广东几年，对广州话“识听不识讲”，也习惯了看香港和本地电视。但一到世界杯，他就一阵阵犯晕。要说鲁尼叫朗尼，菲戈叫费高，卡福叫卡富，国粤双通，容易理解。可贝克汉姆叫做碧成（读如含），罗纳尔多叫做朗拿度（读如铎），罗纳尔迪尼奥叫朗拿甸（阴平）奴。球不叫球，叫波，边锋叫翼锋，点球叫十二码，脑子能不转筋吗？     

短信英雄

看中央电视台2套的“梦想中国”总决赛，女8进6现场直播，我们都认为来自广东的客家女孩连捷唱得非常好，台风也自然。最让我们感动的是，在李哥学着湖南卫视动不动拿亲情牌引诱选手哭的时候，坚强的她就是不哭，哪怕被淘汰出去也一直保持着灿烂的笑容。     

为什么阅读

如果不是写作者，你还会阅读吗？我想质疑为什么这样问，但我随即想起我的前同事，也曾经是乒乓球国手，退役，安分守己在机关当打字员，结婚，生子。除非有高级别的领导找她对局，否则她从来不碰球拍，连报纸的体育版都不看。     

诱惑DIY

当春光明媚的阳光照射到这条充满中产阶级情趣的街区的时候，女主人公突然欣喜地发现，街对面的那座旧房子，下午突然开来了一辆小货车。和货车一起到来的，是一个三十多岁的英俊男人，以及一条庞大的日后对她也不会太友善的狗。当我们的女主人公在那个春风荡漾的周末午后，倚在窗前看到对面那个男人脱去上衣，打开车库的大门，在里面修理着他的旧家具，在他的背后，是一整套的手工工具。这个时候，她完全不介意他的职业只是一个水管工，     

负面乌托邦

小时候家教甚严，加上学业压力沉重，高中毕业之前不曾随心所欲看过电视。一天早上的课间时间，同学们兴致勃勃地谈起昨天下午电视上播的那场惊心动魄的电影：三个人进入了地心，在火红的熔岩中驾着一叶扁舟逃出了牛天。我一个人坐在旁边默默地记下了那个电影的名字叫《地心游记》。     

孔融让梨之后……

“孔融让梨”的故事是什么时候、以何种方式进入记忆储存的，我已经完全回忆不起来了；好象天生就该知道似的，脑子里只留下记忆的成品模块而忽略了记忆的累进过程。我们这一代人不知道这个故事的似乎不多，无论问到谁，只要一提孔融的名字，马上一副三百年前早知道的朋友面孔，“孔融啊，不就是那个让梨的家伙么……”一点都不带打格楞的。一个出生于公元153年的人的童年轶事，在经历了1800多年的岁月筛选之后，居然还能被任何一位贩夫走卒之流如此熟稔地脱口道来。它的渗透力之强大、认知面之广泛，是完全够得上用“非凡”二字来形容的。如果单单凭借脑力与口碑的传递输送，而不是托附于《三字经》这样的发蒙之作，恐怕很难臻于此境。     

如此日本人

日本人特别注意现实中的等级关系。在与人接触时，总是细心地注意自己和对方的地位，用各种方式表达自己的并且揣测对方的地位，来决定交流时应采用的对策和所持的态度。日本人有面对生人紧张的心理，当确认了对方的地位，知道自己该如何做，便解除了紧张。有一个最典型、也是被日本人或非日本人论说日本人时百举不厌的例子，就是利用名片。名片一般都注明了能立即了解对方地位的所属集团、从事职业、官衔级别等信息。人们公认日本人特别地喜好名片。除了初次见面，第一个有效动作是交换名片以外，持有某大人物的名片也是炫耀自己的手段。     

高考与足球

炎热的六月，能给大家的心情火上烧油的，有高考。还有于9日开幕的足球世界杯。 这二样东西，都让中国人又爱又恨。爱是因为它们能给人们带来喜悦，快乐，恨的是，也给大家带来了无言的心痛和苦楚。     

七夕何夕

某友，为京城名记。去年此时，我的MSN签名为“终日不成章，泣涕零如雨”，该人见之，对此句大加阐发：“你丫整天写不出稿子，因此哭得死去活来。”如此望文生义的解释固然说得通，但这位哥哥和许多现代人一样，已经完全难以体会“盈盈一水间，脉脉不得语”的意境了。     

牛津的书虫

牛津实在是学者的学园，我在此地两年的生活尽用于波德林图书馆。印度学院，阿克关屋（社会人类学讲室），及曼斯斐尔学院中，竟不觉归期已近。