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相似文献
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1.
试论大学专业教育与通识教育的关系   总被引:35,自引:0,他引:35  
现代的大学教育,起源于12世纪的中世纪大学。那时科学文化尚未从人文文化中分离出来,科学还没有走上分化之路,大学教育十分强调人文精神和伦理道德的教育。随着大学的不断发展,大学教育逐步形成了“大学自治”、“学术自由”、“科学研究”等特征与传统,保留至今。而未经门类化和专业化的综合教育这一传统却因不适应于工业社会的发展及其对人才培养的需要,而被工业社会所抛弃。  相似文献   

2.
荀子说:“不富无以养民情,不教无以理民性。”教育在社会生活中的作用正体现于此。教育作为社会上层建筑的一部分,必然要为它的经济基础服务,体现着所属社会体系的主流意识。一个国家的教育是根植于该国的生产力水平和由生产力水平产生的文化和传统之中。由于一些时代定位,使我国的教育发展和西方发达国家的教育发展根本不是处于同一数量级上,  相似文献   

3.
本文通过对大学历史发展过程的研究,探析大学的理念及其传统精神。大学的理念经历过从定位为“教育的机构”到“研究中心”,到与社会直接联系为社会服务的演变;大学的三大传统精神即独立自主、自治传统,学术自由传统,人文主义精神传统。  相似文献   

4.
近年来,在国家提出“统筹推进世界一流大学和一流学科建设”战略思想指导下,武汉大学努力抓住这个重大机遇,强化“人才培养为本,本科教育是根”的办学理念,深化教育教学改革,不断提高本科人才培养质量。一、新时期我国研究型大学本科教育定位 1.研究型大学应回归人才培养本位 现代大学作为一种独特的文化、教育和研究机构,肩负着人才培养、学术研究、服务社会、文化传承等诸多使命。作为教育机构,大学最根本的任务在于培养人才。  相似文献   

5.
通识教育是传统自由教育的现代版本,传统自由教育思想起源于古代雅典,其社会基础是雅典公民与奴隶的二分,其哲学基础是理性世界和现实世界的二分。近代以来,在工业革命和民主运动的推动下,精英主义和理性主义的自由教育演变为平民主义和实用主义的通识教育。通识教育从其产生开始,就与政治有密切关系,在美国,通识教育的任务是以“美国文化”凝聚国民意识,培养负责任的公民,维护美国制度和文化。我国高校通识教育应定位为大学公民教育,培养有科学精神、民主精神和人文精神的优秀公民。一些人主张在我国高校通识教育中恢复自由教育传统,有悖于我国的政治价值。  相似文献   

6.
大学的功能作为大学和社会关系的集中体现,一直以来都是教育学者的研究重点。人才培养、科学研究、社会服务和文化传承创新当前被认为是一所大学应该承担的社会职能。大学通过对这些普遍性功能的理解,结合所具备的资源、学校特色和社会需求,确定自身的办学定位。这种定位决定了一所学校的发展规划和内部资源配置,最终影  相似文献   

7.
知识经济社会成人高等教育观念的更新   总被引:1,自引:0,他引:1  
一、成人高等教育价值观的更新对成人高教价值功能的认识素有“本体价值观”和“社会价值观”之争。“本体价值观”认为教育目的在于促进受教育者个性的自由发展,以个人的发展为中心而脱离社会实际需要;“社会价值观”强调成人高教作为一种工具,其目的在于通过培养社会所需要的人才来为社会的政治、经济和文化等服务。这种社会价值观是传统农业社会和工业社会的价值观。我国成人高等教育具有显著的工具性价值倾向。如我国成人教育是伴随民主革命运动的兴起而兴起、随着社会主义革命和建设的普及而普及,功能取向上侧重于发挥成人教育的政…  相似文献   

8.
近代以来我国社会的发展为重视基础知识和技能掌握的我国学科教育传统提供了文化基础,“双基教学”吸收了发展学生学科能力的教育思想,是我国学科教育传统的现代发展。当前的基础教育课程改革需要立足社会文化传统与现实,扬弃“双基教学”传统。  相似文献   

9.
在现代中国文化史上,冯友兰先生既是一位哲学家、哲学史家,也是一位教育家。本文拟从“新学生与旧学生”“学术独立”“大学教育”这三方面解读冯友兰的教育理念,对冯友兰的教育思想及其启示作以研究,希望能为我国教育的发展提供有益借鉴。  相似文献   

10.
教育是培养人的一种社会活动。传统观点认为这种社会活动是教育者根据一定社会的要求 ,对受教育者所进行的一种传承文化和传授知识的活动 ,教育的目的是使受教育者继承和延续前人的经验与知识 ,它强调对知识的记忆、模仿和重复。按照《说文解字》的解释 :教 ,“上所施下所效也”。[1] 这种单纯以继承为中心的教育思想和教育传统在我国可谓影响深远 ,根深蒂固 ,直接影响了我国教育竞争力的提高和创新人才的培养。江泽民针对传统教育在体现创新性方面的不足和存在的弊端 ,同时根据 2 0世纪 90年代以来出现的科学技术日新月异、知识经济初见端…  相似文献   

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