远程开放教育环境中的学生课程学习质量评价

基于现代远程开放教育理论及相关学习理论,本文提出了适合电大远程开放教育的课程学习质量评价体系,通过综合的评价标准、评价方法、评价手段,对学生的课程学习质量进行合理评价,力求提升教学质量,彰显现代远程开放教育优势。     

远程开放教育学生英语课程网络自主学习情况调查与研究——以无锡开放大学2014秋开放教育本科专业为例

基于网络的自主学习对远程开放学生来说,是一种全新的学习方式,也是终生教育的一项技能。文章通过对无锡电大参加网络课程学习的开放教育学生进行问卷调查,了解了开放教育学生基于网络进行自主学习的现状,并针对调查中反映出的问题提出了一些思考和建议。     

基于网络环境下的《中国古代文学专题》(2)课程"学——导互动式"教学模式初探

依据现代远程开放教育的教学思想和学习理论,在广西电大“导学→自主学习←辅学”教学模式框架下探索并初步形成的开放教育本科汉语言文学专业《中国古代文学专题》(2)课程“学—导互动式”教学模式,具有基于网络环境、教师导学与学生个别化自主学习双向交流互动等基本特点。教师导学方案和学生学习方案的师生互动教学方式方法是实施课程“学—导互动式”教学模式的基本条件。     

远程开放教育视域下公共英语课程引领式在线学习模式设计和应用 ——以四川开放大学为例

文章基于远程开放教育学习者公共英语课程学习现状分析,结合学习者的学习需求,设计构建了基于国家开放大学学习网和社交媒体微信的公共英语引领式在线学习模式.模式包括课程单元任务自主学习清单、微信学习小组、直播课堂和微信小打卡.研究者以四川开放大学公共英语课程人文英语(3)、(4)课程为例,对引领式在线学习模式开展了连续两学期的教学实践.基于两个教学班的引领式在线学习模式实践结论分析表明,引领式在线学习模式能够提升远程开放教育学习者英语学习兴趣,增加学习信心,促进在线学习活动真实有效地发生.     

2014开放学习国际论坛即将召开

正人类的每一次大发展都伴随着学习方式的变革,信息技术与互联网带来了大规模开放网络课程(MOOCs),大数据分析与自适应学习,学习终端多元化等学习与教育的变革。开放学习的理念深入人心,开放学习的实践蓬勃发展。为此,中国教育国际交流协会与北京开放大学将于2014年10月26日在北京国家会议中心联合举办2014开放学习国际论坛。论坛以"开放学习:重塑教育的机会、质量和成本"为主题,针对开放学习的趋势、理念和实践,开放学习的课程开发、技术应用和教学服务,开放学习的成本效益和可持续发展等专题,邀请了世界银行、新媒     

开放教育在线课程教学设计探析——以《管理方法与艺术》课程为例

随着网络技术与教育观念的不断发展,在线学习和教学正受到人们越来越多地关注。文章从开放教育在线课程学习的灵活性特点出发,探讨在线课程教学设计的原则和原则体系,并以厦门电大开放教育本科通识课程——管理方法与艺术课程为例,探讨了在线课程教学设计的基本思路与实施策略。     

掌握学习在开放教学中的初步应用

按照教育部人才培养模式改革和开放教育试点的教学要求,学生应以自主学习为主,教师辅导为辅。如何使学生更好地进行自主学习,笔者结合开放教育专科“计算机信息工程”专业中《C++语言程序设计》课程教学实践,介绍了掌握学习在开放教学中的应用情况,以及学生通过应用模式进行学习取得的良好成绩。     

开放教育宪法学课程教学模式改革思考

开放教育强调个性化教学,这就要求课程责任教师和任课教师不仅要能够及时提供形式多样、内容丰富、能满足不同层次学员学习需要的教学服务,而且还要使这些教学服务真正起到促进学员自主学习的作用,这对电大课程责任教师和任课教师提出了很高的要求。我们在宪法学课程教学模式改革中,采用了广西电大总校“导学→自主学习←辅学”的教学模式,实践证明,这一教学模式的确适应开放教育宪法学课程教学的要求。     

博物馆里的遣兴"陶"情

针对当前的教育改革趋势,我们的课堂到底应该发生怎样的改变?为此,史家小学与国家博物馆联袂开发了博物馆学习的系列课程.该课程结构完整,内容详实,以学生生活中熟悉的事物为突破口进行顶层设计,将学校里的国家课程、博物馆教育以及课程改革的需求有机融合,更好地落实中华传统文化教育以及实践和践行社会主义价值观教育.经过近三年的课程实验,我们可以看到这样的课程实施对学生的成长、对学校的课程改革、对教师的引领都具有突出的优势.文章以其中的一节课为例,进行博物馆学习的分析,从而为广大教师提供借鉴与思考.     

远程开放教学从"沟通"开始 --利用Internet网络组织学生学习

本文提出了在远程开放教育中如何组织学生在网上学习的课题,介绍了利用班级网站来组织学生学习的做法,对搞好远程开放教学工作进行了一些有益的探索.     

"兼爱"与"博爱"

"兼爱"思想是墨家思想的精髓,至今仍然放射出璀璨的光芒。"兼爱"的伦理涵义包括相互联系的两个层次:感情层次和利益层次。感情层次就是要求人们相互地、平等地、普遍地爱;利益层次就是爱时必须给对方以利益,使对方在爱中得到利益。"博爱"是基督教教义中的重要思想,它要求人们彼此相爱,爱一切人。"兼爱"与"博爱"有两点是相通的:一是认为人生来都是平等的,大家应该彼此相爱:二是认为人都是有感情的动物,知恩图报是人的一种本性,你爱别人,别人就会加倍地爱你。墨家的"兼爱"思想的人性基础与基督教是相同的,因此把它作为构建现代社会普遍伦理的文化资源,容易被西方社会所接受。     

"师心谴论"与"别出手眼"--嵇康李贽散论

魏晋与晚明是两个思想大解放的时代,孤傲嵇康与狂痴李贽最有代表性。他们有共同的士人心态:才高气豪、狂放不羁、厌弃仕宦、离经叛道、置纲常礼法于不顾,分别以"师心谴论"与"别出手眼"的方式放胆为文,以特立独行的人格激烈反抗与批判虚伪的"礼法"社会。为统治者所不容,为世俗小人所不忍;从而因名祸起,因文字而致罪。他们的死,既是个人的悲剧,又是时代的悲剧,值得去反思。     

"边缘意识"与"深层结构"--对《莎菲女士的日记》的心理分析

《莎菲》不能用简单的“道德主题”或“女权主义”概括,在爱情故事的背后,是乱世中先觉者以“边缘意识”自守,在庸俗与空虚的双重诱惑中拒绝沉沦、抵死挣扎的心灵历程．这一“深层结构”才是这篇小说的真正价值所在。     

“体育大国”“体育强国”与“体育中国”辨析

利用文献资料和逻辑分析法,对我国＂体育中国＂理念进行了初步研究。研究认为,在我国确立了由体育大国向体育强国转变的战略以后,我国体育形象的最终目标应该是建设具有独特中国特征和要素的＂体育中国＂。＂体育中国＂以民族性为典型特征,以属地精神和乡土气息为依托,以举国体制为体制保障,以中华体育精神为动力;是对我国独具特色的体育事业和发展模式的综合印象和描述,具有独特的价值内涵。     

"活"的教育与"死"的教育

新的教育观念是培养活生生的人而不是工具。培养活生生的人的方法有激活人的生命力、活跃课堂气氛、解放学生思想、活学活用、丰富教学内容和形式等。     

"刘翔现象"与"后奥运虚耗"

当刘翔以12s91的最快速度取了2004年稚典奥运会的110m栏金牌后,“刘翔现象”就在神州大地轰然兴起。当刘翔及其教练“被迫”打算出国训练时,人们才开始意识到这种中国式的“后奥运虚耗”已经对金牌运动员的运动生涯产生了很多不利的影响。这种“后奥运虚耗”现象已到了需要有关方面加以规范、引导的地步。期望能为减轻中国“后奥运虚耗”的不良影响提供一些有益的参考。     

“总督河道”与“河道总督”

“总督河道”是我国明代中央政府派出的专门为疏浚、开凿、治理河道的钦差大臣,故亦称总督河道大臣,其原官位、官阶不变,遇事方派遣,事毕回京复命,为非常设之官员。“河道总督”则是我国清代始设的掌管黄河、运河、永定等河,堤防疏浚、治理事务的专职官员,官阶与掌管行省的总督相同,为正二品,加尚书或都御使衔者为从一品。     

"新国学"与"新文学"

由中国现代文学研究会、中国当代文学研究会、《文学评论》编辑部、《中国现代文学研究丛刊》编辑部及我校文学院联合主办的中国现当代文学前沿问题学术研讨会于2005年4月9—12日在我校举行。来自全国多所高等院校和科研机构、出版单位的50余名专家、学者参加会议。与会代表围绕本学科发展中“学术前沿的前瞻性意义与当下中国文化语境”、“学术前沿及其问题的梳理与原创性研究”、“现当代文学史料与学科建设”等话题,进行了认真、深入的探讨与交流。王富仁、范伯群、张中良、白烨、刘勇、王保生、陈子善、吴定宇、陈国恩、陈美兰、殷国明、李怡、王泽龙、陈方竞、周晓明、李继凯、闫庆生、张积玉、李震、史志谨、周燕芬、唐晴川等在大会发言,提出了不少有价值的思考和独到见解,引起了与会代表的极大兴趣。本刊本期特选择其中6篇各有特色的发言作为笔谈发表,以期引起同行关注与进一步讨论。     

在“夜”与“梦”之中的彷徨——谈鲁迅的《野草》

《野草》富含鲁迅全部的智慧和生命的热力 ,从中我们可以看到鲁迅在“呐喊”和“彷徨”之后的心灵抉择。鲁迅在和封建旧垒奋力抗争之后为自己在历史舞台上选定了“历史中间物”这一“影”的角色 ,《野草》记叙了鲁迅在“夜”的绝望和“梦”的希望之中的彷徨和奋进。于绝望中抗争 ,于无所希望中得救 ,这就是鲁迅得以不朽的原因。     

也谈“清空”与“质实”——姜白石与吴梦窗的词风比较

自张炎在《词源》中提出"清空"与"质实"之说,"清空"与"质实"分别被看成是姜夔与吴文英词的主导风格。从意象、结构方式和炼字造句的不同等方面,可以发现"清空"与"质实"风格有不同的表现,而人品与个性、创作主张、师法渊源等方面的不同,是这两种不同词风形成的原因。