审美体验视域下的初中文言文阅读教学策略——以《湖心亭看雪》一文为例

初中文言文阅读教学常常过于功利,教学重心放在文言知识讲解和解题能力培养上,忽视了文言文对学生文化素养和审美鉴赏能力提升的作用。以《湖心亭看雪》一文为例,从增强学生审美体验的角度出发提出文言文阅读教学策略,重视学生的阅读体验,丰富学生的审美体验,从而提升学生审美鉴赏的能力与品味,让学生体验文言文之美。     

张岱《湖心亭看雪》赏析

崇祯五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鸟声俱绝。是日,更定矣,余挈一小舟,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪。雾凇沆砀,天与沆砀,天与云、与山、与水,上下一白;湖上影子,惟长堤一痕、湖心事一点,与余舟一芥,舟中人两三粒而已。     

从《湖心亭看雪》观照张岱的审美趣味及其文化心态

《湖心亭看雪》是张岱山水小品代表之作,审视其西湖幽赏的反季节性及其游具配件,解读其笔下西湖雪境所蕴含的文化精神,勾连其国破家亡的人生际遇,我们可以关照张岱超尘脱俗的审美趣味及其寄情明洁的文化心态。张岱深得魏晋风韵,任性重情,放浪山水,注重审美主体的情感体验,其移情于雪、托志于雪所折射的文化心理,是对人生存在价值及生命意义的探寻和思考。     

《湖心亭看雪》教学中的语文味

“语文教学要姓‘语’”,“语文教学要有‘语文味’”,“用语文的方法教语文”等等,这些都是当下的语文教学中接地气的观点,更是语文教学的务本之道。那么,在具体的阅读教学中如何化观点为行为呢？笔者《湖心亭看雪》（人教版八年级下册）的教学就力求扣住“语”字,用语文的方法,让语文味浓郁起来。     

张岱《湖心亭看雪》延伸赏析

张岱,字宗子,号陶庵,为晚明至清初著名的文学家和史学家,其与西湖可谓甚有渊源。被张岱称为“诗学知己”的王雨谦云：“张陶庵盘礴西     

痴人说梦——张岱《湖心亭看雪》重读

<正>历来江雪之诗以柳子厚二十字为逸品,而湖上雪色,逸品之文,张岱《湖心亭看雪》自无异议。论者常以二者为同调,其实,柳子《江雪》,苦地谪人之静守孤寂也;宗子《湖心亭看雪》,山河陵谷之变后,遗民痴人傲然静说往昔梦境耳     

《湖心亭看雪》中的文化审美价值观

张岱所著山水美文当中佳作甚多,其中尤以《湖心亭看雪》为其代表之作,在其文中以冬季观赏西湖雪景之美,从其所描述的西湖雪景当中所蕴藏的人文精神,并隐喻作者自身于明末清初朝代更替中,所历经的战乱离散的人生际遇,使人品读中可深切感受张岱宁静致远的审美意趣,并以山水寄情的文人情怀。张岱传承魏晋文士的雅志,逐梦山水,踏浪高歌,尤重于寄情山川水泽中,以获真情实感之所悟,其以雪寄情、以雪明志所显现之人文精神,彰显了对人生终极意义之深刻反思与积极探寻。     

论张岱《湖心亭看雪》的意蕴与内涵

《湖心亭看雪》是张岱的随笔小品文集《陶庵梦忆》中的一篇,短小精悍,笔墨鲜活,情致深厚,蕴涵着丰富的情韵和深刻的内涵。同时,它对张岱晚年的境况、人格以及对宇宙生命的思考都有一定的反映。     

咬文嚼字读张岱——《湖心亭看雪》实录片段

师：惜墨如金是写作的一种境界。今天我们要学习的《湖心亭看雪》就只有短短140来个字。我们要通过精读,努力走进三百多年前的古人张岱的心灵深处。     

立足学科大概念的文言文教学——以《岳阳楼记》《醉翁亭记》《湖心亭看雪》为例

语文学科大概念是语文学科的事实概念、核心概念,是教师教学从浅表走向深刻的重要抓手,是学生学习从表层走向深层的重要载体,有利于学生学科素养的提升。以《岳阳楼记》《醉翁亭记》《湖心亭看雪》为例,探索大概念在文言文教学中的建构策略。     

怎样让文言文教学散发出语文味的芳香——以《唐雎不辱使命》为例谈文言文教学

文言文教学怎样上出语文味？以《唐雎不辱使命》为例,我认为：一是读出语文味。通过多种形式不同层次的朗读,读出语文味;二是说出语文味。可以结合背景,适当引导,说出语文味;也可以创造性复述,提高表达能力,体现语文味;还可以说出情感点,感受语文味。总之,文言文教学要上出语文味,要注重学生的语言功底培养,特别是语言的品味、情感的激发和意理的阐发,让学生体会到语文课的语言美、意象美、意境美、思路美与文化美。     

《湖心亭看雪》教学实录

一、审美感知师：今天我们一起欣赏一篇美文。（投影《湖心亭看雪》原文）因为是文言文,请大家先跟着我一句一句地朗读。（生跟老师朗读）师：下面我读两遍翻译,你们读两遍原文。师：整体有什么感觉？（众生沉默）师：直接感受,说得不准确也不要紧的。生1：画面很美。师：给你感觉最强烈的视觉冲击是什么？     

寓情于境意趣深远——品读张岱《湖心亭看雪》

继公安三袁之后，张岱（1597-1689）以清淡天真之笔，写国破家亡之痛，寓情于境，意趣深远，算得上是晚明散文作家中成就较高的一位“殿军”。《湖心亭看雪》是其代表作。     

谈谈文言文散文教学中的“文眼”——以《湖心亭看雪》为例

文言文教学是中学语文教学的重要组成部分,就当前课程内容看,散文在其中占据了很大比重,对散文的情感把握是教学的重难点所在。散文的本质在于"形散意不散",形式上的"散"给学生整体理解文章内容和情感上造成了一定困难,也为教师实现教学目标增添了难度。作者认为,在文言文散文的教学中,应充分借助其"意不散"的特点,即围绕文章的中心——"文眼"展开,可达到事半功倍的效果。     

寓情于境 意趣深远——品读张岱《湖心亭看雪》

继公安三袁之后,张岱(1597—1689)以清淡天真之笔,写国破家亡之痛,寓情于境,意趣深远,算得上是晚明散文作家中成就较高的一位“殿军”。《湖心亭看)》是其代表作。写)景,一般人都是从视觉来写,而张岱却从听觉上着笔,“湖中人鸟声俱绝”写出大)后一片静寂,湖山封冻,人鸟都瑟缩不敢外出,连空气也仿佛冻结了。一个“绝”字传出了冰天)地的威严,它使我们联想起唐人柳宗元那首有名的《江)》:“千山鸟飞绝,万径人踪灭,孤舟蓑笠翁,独钓寒江)。”柳宗元的这幅江天大)图是从视觉着眼的,江天茫茫,人鸟无踪,独有一个“钓)”的渔翁。张岱笔下则是“人鸟…     

淡墨疏笔，境界全出——张岱《湖心亭看雪》赏析

崇祯五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鸟声俱绝。是日,更定矣,余拿一小舟,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪。雾凇沆砀,天与云、与山、与水,上下一白。湖上影子,惟长堤一痕,湖心亭一点,与余舟一芥,舟中人两三粒而已。到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒,炉正沸。见余大喜,曰:“湖中焉得更有此人?”拉余同饮,余强饮三杯而别。问其姓氏,是金陵人,客此。及下船,舟子喃喃曰:“莫说相公痴,更有痴似相公者。”     

读《湖心亭看雪》,品张岱的悲喜人生

通过读《江雪》,懂得了柳宗元的清高与孤傲、郁闷与彷徨;读了《凝碧诗》,懂得了王维身不由己的变节;读了《虞美人》,可以领悟到一个亡国之君的无穷哀怨;读了《湖心亭看雪》,我们也可以窥视出张岱的悲喜人生。     

在文言文教学中流淌“语文味”

随着新课改如火如茶的进行,＂语文味＂的理论在语文课改大背景下也应运而生了。这一理论的提出,给长期以来一直处于政治附庸地位的语文教育带来了一股清新的风,使新课改下的语文教育开展了一场前所未有的历史性变革。在语文教学中流淌＂语文味＂,可以使语文课堂从以前远离感性和激情、迷失在凝重和空洞的说教里解放出来,开始注重教学内容的价值取向,以丰富的人文内涵去熏陶感染学生,在＂教出情感、美感和语感的同时,积淀传统文化、丰富生存智慧、提升人生境界＂。可以说,＂语文味＂的提倡,正是呼唤语文教育本色的回归。     

文言文教学析字破难点初探——以《陋室铭》《记承天寺夜游》《湖心亭看雪》为例

语文课程致力于培养学生的语言文字运用能力,提升学生的综合素养,在教学方法上倡导自主、合作、探究的学习方式.因此,在语文教学中找到恰当且能够引发学生思考的切入点来突破学生学习的重难点,显得至关重要.对于一些篇幅短小、翻译难度较小的文言文,在进行教学时,可以通过分析文中具有某一特点的重点字,围绕重点字补充相应的背景,从而攻破教学难点.