马克思“抽象上升到具体”的政治经济学方法——以《〈政治经济学批判〉导言》为据

“抽象上升到具体”的方法是马克思建构政治经济学方法论的一个新层级,在马克思整个政治经济学方法论的建构中具有重要地位。马克思在《<政治经济学批判>导言》中批判继承黑格尔和古典经济学家的“抽象上升到具体”思想,在唯物史观基点上重新构造了“抽象上升到具体”的方法,使之在政治经济学研究中上升为“科学上正确的方法”。对这一方法的深入认识,有必要从文本入手对马克思构造这一方法的理论基点、理论实质以及科学依据三个层面做深入探析。     

试论重农学派关于农业是国民经济的基础的思想萌芽及其现实意义

农业是国民经济的基础,这是马克思主义的一个基本原理。它揭示了农业和国民经济其他部门在再生产过程中的不同地位、作用与内在联系。这一原理是马恩在批判地继承了作为“近代经济学的真正创始人”的法国重农学派的理论,并周密地研究了人类社会经济发展史的基础上提出来的。认为农业是人类生存和一切生产的基础和先决条件,是国民经济其他部门独立化和进一步发展的基础,这大致上就是这一原理的基本内容。对于这一内容,重农学派在马克思之前就有一定程度的认识,并提出过不少合理的见解。因此可以认为,在重农学派的经济理论中已经出现了关于农业是国民经济的基础的思想萌芽。但是,其理论也有相当多的错误和片面性,并未能科学地、全面地揭示农业是国民经济的基础这一经济规律。本文仅就重农学派这一思想萌芽及其现实意义,谈一些肤浅的看法。     

建设社会主义的伟大指针——学习马克思《哥达纲领批判》

在举国上下认真学习,坚决贯彻党的十二大精神,迈开全面开创社会主义现代化建设新局面的雄伟步伐的时候,我们隆重纪念无产阶级伟大的革命导师马克恩逝世一百周年!马克思和恩格斯,是国际共产主义运动的先驱和人类社会走向社会主义、共产主义的开拓者.他们在革命斗争实践中,批判地吸收德国古典哲学、英国古典政治经济学和法国空想社会主义学说,不断总结实践经验,运用科学的世界观观察分析世界,创立了包括哲学、政治经济学和科学社会主义的系统的完整的共产主义思想理论体系,是无产阶级认识世界和改造世界的强大思想武器。马克思的《哥达纲领批判》,是马克思主义的一部光辉著作。全书通过对哥达纲领草案的全面剖析,在深入揭露和批判拉萨尔机会主义的理论观点和策略思想的同时,阐述了马克     

数字现代性的迷思与真相——论福克斯数字资本主义批判的三条进路

数字资本主义批判科学地诊断了虚拟化时代人之生存危机的具体形态与解放路径。克里斯蒂安·福克斯在唯物辩证法的指引下,从政治经济学维度关照现代人的生存境遇;从人本主义的马克思主义维度关注现代人的生活状态;从马克思社会批判维度关怀现代人的精神出路。通过对劳动——权力——意识形态逻辑进行“净化与澄清”,从经济——政治——文化三条进路拨开了数字现代性的迷雾,揭露当代资本主义社会依然不断生产着“单向度的人”,是“总体性异化”和“病态与不健全”的社会。     

《资本论》与马克思政治哲学建构的规范性课题

《资本论》的政治经济学批判将政治的经济解释和经济的政治解释结合起来,为重审马克思政治哲学建构的规范性课题提供了重要思想资源.黑格尔政治哲学透过国家与市民社会辩证关系,既揭示了古典政治哲学德性规范与近代政治哲学权利规范的现代性困境,也为马克思基于市民社会的政治经济学解剖切入现代政治批判奠定基础.马克思政治经济学批判通过还...     

马克思拜物教理论的哲学批判意蕴

商品是拜物教理论的逻辑起点,马克思从商品入手分析资本主义生产方式,揭示了资本运动的奥秘。通过对商品拜物教、货币拜物教和资本拜物教的批判,马克思建构了劳动价值理论与剩余价值理论,体现了马克思主义政治经济学批判的科学性。西方马克思主义学者提出“物化”理论与“符号拜物教”理论,其实质仍然是拜物教性质的,需要加以批判与超越。马克思的拜物教批判仍然具有鲜明的现实意义,并且具有更为广阔的理论意蕴——在实践哲学层面的“未来预见”,通过批判旧世界发现新世界,阐发关于共产主义的学说。     

一个注定失败的献策——读魁奈《苏理氏王国经济精华》

法国重农学派的创始人和主要代表弗朗索瓦·魁奈,于一七五八年发表了政治经济学史上具有重要意义的《经济表》。马克思说:“这是一个极有天才的思想,毫无疑问是政治经济学至今所提出的一切思想中最有天才的思想。”接着魁奈又发表了《经济表的说明》和《苏理氏王国经济精华》,两篇文章珠联壁合,作为注脚以解释自己的追随者和世人对《经济表》产生的疑窦。本文试图从三个方面提出对《苏理氏王国经济精华》的粗浅分析,并愿得到指正。     

重农学派的农业思想及其对中国农业发展的启示

重农学派是十八世纪50～70年代的法国资产阶级古典政治经济学学派。重农学派视农业为财富的唯一来源和社会一切收入的基础,其理论使古典政治经济学发展到一个新的阶段。     

马克思政治经济学批判的科学起点:《哲学的贫困》

1847年《哲学的贫困》是马克思批判蒲鲁东《贫困的哲学》而写成的一部论战性著作。立足于马克思创立的唯物史观,在分析马克思《哲学的贫困》过程中,解读出了马克思主要针对蒲鲁东颠倒地理解经济范畴与社会存在的关系、形而上学地理解辩证法的实质、唯心主义地理解社会发展动力三个方面的批判。从马克思对蒲鲁东这三个方面的批判过程中,进而可以看到《哲学的贫困》是马克思哲学理论与政治经济理论的分界点。这个分界点就是马克思不仅对自己刚刚创立的新唯物史观的验证运用和丰富发展,而且更为重要的是马克思在刚刚创立的新唯物史观指导下开始了对政治经济学批判的科学批判历程。因此,《哲学的贫困》也就成为马克思政治经济学批判的科学起点了。     

剩余价值学说是马克思经济理论的基石

马克思径自己的科学劳动价值论的基础上创立了剩余价值学说,并且以这一学说为武器彻底批判了资产阶级经济学,揭示了资本主义经济运动的规律,建立了以剩余价值理论为中心的政治经济学的完整体系,实现了政治经济学史上的伟大革命,从此反映无产阶级根本利益的马克思主义政治经济学诞生了。列宁说:“剩余价值学说是马克思经济理论的基石。”     

马克思早期经济学研究的主要成就

十九世纪五十年代末至六十年代,马克思以其《政治经济学批判》和《资本论》建成了一座巍巍的无产阶级政治经济学的科学大厦。自四十年代初马克思开始研究经济学算起,至此已化费了二十余年的心血。在十九世纪四十年代,马克思还没有完成对资产阶级政治经济学的批判工作,也没有完成无产阶级政治经济学科学体系的创建,所以,这一时期是马克思研究政治经济学的早期阶段。马克思早期经济学研究所获得的主要成就可以概括为以下几个方面,即发挥异化劳动理论,发现生产关系一定要适合生产力性质的客观经济规律;改造资产阶级古典政治经济学的劳动价值论并孕育着剩余价值理论的萌芽。下面,我们对这几方面分别地加以研究。     

马克恩对亚当_斯密再生产理论的批判与继承

亚当·斯密是英国工场手工业开始向机器大工业过渡时期的资产阶级经济学家,古典政治经济学理论体系的建造者和杰出代表.马克思在创立无产阶级政治经济学的过程中,对斯密经济理论的科学成份加以继承,对其庸俗成份予以批判和扬弃.本文就马克思对斯密再生产理论的批判与继承的问题,谈点粗浅的学习体会.     

从抽象上升到具体的方法在《资本论》第一卷第一篇的运用

马克思在《〈政治经济学批判〉导言》第三节“政治经济学的方法”中,批判地总结了资产阶级古典政治经济学家在建立理论体系的方法上所走过的历史道路,并且吸取了黑格尔《逻辑学》中的合理成分,建立了马克思主义政治经济学体系的从抽象上升到具体的科学方法。今天,学习马克思的这一科学方法,不仅有助于理解和把握《资本论》的内容和体系,而且对深入探讨我国四化建设中的若干经济理论问题以及建立政治经济学的社会主义部分,有着直接的、巨大的指导意义。一、资产阶级古典政治经济学家在建立理论体系方法上的历史回顾     

社会生产本体论基础上的马克思哲学

正确理解马克思哲学对于马克思主义的中国化时代化和中国化马克思主义理论体系的建构,都具有重要意义。科学界定和确立马克思哲学的本体论是正确理解和把握马克思哲学的科学内涵及其精神实质的“元理论”和“前结构”。从总体上看,理论界存在着一种回避马克思哲学的本体论问题的态度。如果不能科学地界定和确立马克思哲学的本体论并在此基础上深刻阐明作为认识论和方法论的马克思哲学,那么也就无法正确理解和把握马克思哲学的科学内涵及其精神实质。应该遵循马克思哲学变革的内在逻辑即政治经济学批判,而将其本体论界定和确立为生成论意义上的“社会生产本体论”。在此基础上,马克思哲学的历史观与世界观、认识论与方法论是辩证统一的。     

浅析马克思市民社会思想形成与发展

“市民社会”是马克思思想形成过程中一个非常重要的概念。马克思在对市民社会的法哲学批判与政治经济学分析中逐步形成并发展了其市民社会思想。     

浅析马克思关于教育具有经济意义的思想

马克思关于教育具有经济意义的科学思想,是和马克思主义的政治经济学一起形成和发展起来的。十九世纪中叶,马克思在研究与社会化大生产相联系的教育过程中,科学地阐述了教育与经济的关系问题,从而把教育具有经济意义的思想上升为科学,成为指导我们研究教育与经济关系问题的理论基础。因此,分析和研究马克思关于教育具有经济意义的思想,对彻底克服把教育事业看作是纯消费的传统观点,对正确认识“百年大计教育为本”以及对科学地计算社会主义教育的经济效益等问题,具有现实的理论指导意义。     

古典政治经济学的科学功绩和它的局限性——读“马克思主义的三个来源和三个组成部分”的一些体会

一列宁在“马克思主义底三个来源与三个组成部分”一文中,把英国古典政治经济学看作是人类在十九世纪的优秀成果,是马克思主义三个来源之一。为了理解马克思的经济学说及其在经济科学中的革命变革,有必要了解英国古典政治经济学。古典政治经济学是资产阶级政治经济学发展中的一个进步学派。它“在英国从威廉·配第、在法国从布瓦岐尔倍尔开始,在英国以     

马克思的社会保障思想渊源探究

马克思的社会保障思想渊源是马克思构建内容科学的社会保障思想的根基。马克思社会保障思想吸收了资本主义社会保障思想的有益成分,尤其是古典政治经济学家的发展生产力以储备社会保障资金的部分。同时空想社会主义学者在批判资本主义的弊端基础上提出社会保障的内容,也为马克思社会保障思想的构建提供了理论借鉴。而马克思自身辩证唯物世界观的确立保证了马克思社会保障思想构建的个体思想前提。探究马克思社会保障思想构建的理论渊源有助于科学地理解马克思的社会保障思想,并正确地引用其思想服务我国当代社会主义建设。     

马克思与现代性批判

马克思站在现代性的门槛上对现代性进行了无情的批判,马克思的现代性批判话语主要集中在三个方面:哲学批判、意识形态批判、资产阶级经济学批判。马克思通过实践思维方式的确立,批判了以理性原则作为解释世界的根据的近代哲学;在哲学批判的基础上,对资产阶级意识形态进行了批判,揭露了资产阶级意识形态的虚假性;另外,马克思批判了对资产阶级生产关系的内部关系进行研究的古典政治经济学,揭示了资本主义经济本质上是一种物役性经济。总之,马克思抛弃了纯粹哲学的态度,从实践出发,揭示实践的历史本质和批判本质,对现代性的总体状况进行了根本的批判。     

《德意志意识形态》中分工概念的历史局限性

马克思对分工概念的理解和运用是与他的政治经济学批判、历史性社会关系视域的不断生成紧密联系在一起的。在《德意志意识形态》中,马克思从现实的物质生产出发,以分工为理论中轴建构起对人类社会历史发展特别是资产阶级社会的历史性分析与批判。但与《资本论》中对分工的科学认识相比,此时的分工还是一个具有局限性的概念：首先,在对政治经济学初步研究的基础上以经验性的社会关系视域来理解分工,将消灭分工视为解决社会矛盾的途径;其次,并未区分狭义的工场内部分工与广义的社会内部分工,从而遮蔽了资本主义生产关系层面剩余价值生产的剥削性质;最后,从经验性的分工与所有制关系出发的“历史科学”的建构尚无法实现对人类历史发展内在动力的科学揭示以及对资本主义生产关系的本质性认识和批判。