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《教育研究与评论(中学教育教学版)》2022,(1)
历史的时空至少包括关系递进的三个维度:自然时空、社会时空和价值时空。将历史事件纳入不同维度的时空范围加以考察,能让历史永远保持着认知过去、关注现实、探索未知的张力。锁定自然时空,可以纵览历史图景的整体风貌;进入社会时空,能够体悟历史人物的现实影响;关照价值时空,利于叩问历史研究的人文情怀。 相似文献
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方维保 《淮南师范学院学报》2002,4(4):39-41
余华在1985年后一直是处于最前沿的先锋小说家，但在《活着》发表后他的先锋性即遭到颠覆，他由反传统化的“逆子”而归顺为颂扬传统的“孝子”。其实，走着这样一条道路的不是余华一人而是整个先锋派。所以说，《活着》只是一个开端，它的发表是先锋派走向回归的庄严的仪式。 相似文献
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＂感觉怎么样？特米。＂吴贝盯着电脑大屏幕上不断起伏变换的绿色电波问。
屏幕上传出一个男声。＂我站在一条古老的街道上,街上的行人跟我们的打扮一样。＂
＂特米,你的穿梭服是你留在原空间的保障,只要你不脱掉它,你是不会被传入那个空间的……＂吴贝叮嘱他。 相似文献
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刺刀是隐藏在现实中偶一露面的真实,幕布是我们习以为常的生活,余华以他一贯的冷静风格为我们撕开了幕布的一角。电影《活着》在一定程度上修补了小说《活着》的疑问,增加了更多的现实符号。通过文化语境的重构,使阅读主体与阐释主体、作品文本共同建立了一种以“体验”为空间的同构关系。 相似文献
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从文学改编到电影向来是电影创作中的一大难题,而同时将文学作品搬上大荧幕又是许多导演乐此不疲的事。因而,如何实现这＂惊险的一跃＂是创作者们都在积极探索的事。而张艺谋改编自余华《活着》的同名电影可以说在这＂惊险的一跃＂做出了优美的姿势,本文将从大众化与个性化两个方面来对电影《活着》的改编进行解读,以期为影视文学改编提供一些借鉴。 相似文献
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《活着》通过一名叫福贵的老人对其苦难一生的叙述,讲述人如何去承受巨大的苦难,讲述人是为活着本身而活着,而不是为活着之外任何事物而活着。《活着》是以一种叙述的表达方式完成了一次对生命意义的哲学追问。 相似文献
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邓兴盛 《思茅师范高等专科学校学报》2003,19(4):54-57
时空被纳入审美意识结构，它同生活审美或社会审美融合在一起，便形成了一种新的艺术审美境界——意境。时空与中国古代诗歌结下了不解之缘。没有时空的承载，古诗也就无从论“境”与“界”，也就没有意境可言。 相似文献
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余华<活着>从质朴文本中去探寻底层民众的生存实相,并在重新审视生存的意义时,去考察小说<活着>对生存境态的演述,展示在死亡边缘中生存的孤独个体的承担与希望. 相似文献
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《活着》是余华进入创作成熟期的一篇力作。小说通过时主人公福贵一生坎坷命运的描述。真实而深刻地揭示了人的生存处境的荒诞．以及人在此颓败不堪的处境中对苦难的承受能力,从而引发对人生意义的探讨。 相似文献
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《活着》中,余华通过对富贵一生经历的描写传达出一种生命观,面对生活中出现的种种不幸,表达了一种强烈的生命意识。 相似文献
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流水句是一种典型的汉语句式,由多个小句构成,多主语,小句间的逻辑关系模糊,句子的信息容量大。对于译者来说,翻译流水句是一大难题。《活着》是作家余华的代表作之一,自2003年美国加州大学白睿文教授将其翻译成英文以来,受到了国内外学者的一致好评,而英译本中流水句的翻译尤其突出。因此,本文以《活着》英译本为研究对象,针对流水句的特点提出对应的翻译策略。 相似文献
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