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宋莹莹 《中华活页文选(教师版)》2024,(4):97-99
对教育资源的研究和运用,是中国新一轮教育课程改革的工作重点之一。把当地“非遗”作为课程资源融入小学语文课堂,有利于拓宽中小学生的思路,提升中小学生的自信,培养中小学生的爱国主义情感。调查表明,在德州“非遗”资源融入小学语文课堂的实践过程中,出现教学内容与地方“非遗”没有相互贯通、融合教学内容复杂、创新性低、“非遗”活动的创设形式单一等现实问题。究其原因,主要有部编版教科书内容的不足、教学工作者对“非遗”文化教育活动的研究不够、小学教学中应试教育思维方式仍占主导等三个因素。为此,教师应确定“教师即研究者”的角色定位,立足教材,推动课堂理论研究,扩充实践活动形式,以促进“非遗”项目更多地融入语文课堂。 相似文献
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天长县汉涧小学少先大队密切配合教学,开展丰富多彩的活动,最近在校园里举办了一次游园会。他们利用课外活动时间,把教室稍加整理,设“对诗”、“改错”、“猜迷”、“动脑 相似文献
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以《荆山楚源》音乐舞蹈诗创作经历为例,提出四种利用“非遗”文化元素进行音乐舞蹈创作的方式。即保留“非遗”中名人典故,提升人文精神;保留“非遗”元素的文化载体,凝练艺术特色;保留“非遗”文化的地域特色,触及观众情感;保留“非遗”文化的核心元素,激励艺术创作。从而分析评述“非遗”元素在音乐舞蹈创作中的运用。 相似文献
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被誉为“中原渡口”的洛邑古城景区位于河南省洛阳市老城区,以洛邑古城景区为案例地,将国内网站的旅游评论作为数据源,运用内容分析法和情感分析法对非物质文化遗产景区游客的情感特征进行分析。研究结果表明:适度商业化是强化非遗景区游客情感的关键,这种适度的商业化包括合理的门票价格、适度的表演活动和仿古氛围的适当营造。但非遗景区的过度商业化则会削弱游客的真实性体验和情感体验。 相似文献
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历年来,我们为六一儿童节煞费苦心,搞过多种形式的庆祝活动,如歌舞表演、运动会、游园会、看电影等等,但我认为最具特色的要数化妆游行庆“六一”活动。六一儿童节是孩子们的节日。“六一”庆祝活动,应该让孩子们充分参与,充分表现,人人都愉快地度过自己的节日;与此同时,儿童节活动应该具有提高人们保障儿童权利的认识。让全社会都尊重儿童,理解儿童,把儿童作为一个独立自主的个体来对待的功能。因而,儿童节的庆祝活动,不但可以在幼儿园里搞,还可以在园外搞,使儿童的天真烂漫、儿童节的欢快气氛在更大的范围里得到展示。为此,我们构思了化妆游行这一活动,让孩子们打扮一新,走上街头,向全社会展示自己,宣传自己的节日。 相似文献
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<正>一、主题活动背景今年是龙年,作为龙的传人,对待龙年总是有特别的情感。幼儿园附近的周里村,龙年前夕充满了乡村的热闹、隆重的辞旧迎新的烟火气息。村民都很关心幼儿园的孩子们,非常支持幼儿园的活动。当我们发现幼儿对“龙”与过年特别感兴趣时,便组织了一个以幼儿为主导的巡游村庄贺新年活动。在巡村过程中,幼儿发现周里村家家户户都在打年糕准备过年,年糕是中国春节的传统美食, 相似文献
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一、引言 德育游园会乃是游园会的活动赋予品德教育的内容。它不同于传统的游园会,传统的游园会多是看看文艺节目,猜猜迷语,玩玩投环、钓鱼、瞎子打鼓等游戏,其功能是单一的,旨在愉快幼儿的身心。而德育游园会则是多功能的,既要愉快幼儿的身心,又要使幼儿在愉悦氛围及活动过程中接受品德教育,帮助幼儿提高道德认识,发展道德情感,巩固良好的行为习惯。 相似文献
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范向华 《思想理论教育(上半月综合版)》2009,(18):30-32
今年的“六一”恰逢迎世博倒计时334天,我们以“牵手海宝,畅游世博”为主题,举行了一次别开生面的“MINI世博会”活动。全校67个班级分别模拟一个2010年世博参展国家,以游园会的形式,融各国的风土人情于生动有趣的游戏活动中,引导学生在活动中关注世博、了解世博。在活动策划的过程中,我们重心下移,师生共策划、同探究、齐布置,为孩子创造了一份弥足珍贵的快乐回忆,和孩子一起编织了一个绚丽精彩的“六一”。 相似文献
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<正>非物质文化遗产(以下简称“非遗”)是中华优秀传统文化的一部分,是中华民族的文化根脉,体现了创造力和生命力,承载着地方文化特有的思维想象力和精神价值。传承并弘扬“非遗”,是学校课程当仁不让的使命。在课堂教学中,渗透中华“非遗”的教育是时代发展的需要,具有重要的现实意义。福州“高楼米线”作为福建省省级“非遗”,是人们在长期实践中积累的宝贵文化遗产。学校立足于当地特色文化的研究,将高楼米线引进校园, 相似文献
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论文从构境视角描述笔者全程参与的非遗纪录片《阿诗玛》摄制过程,分析片中人物访谈特色,以期为非遗影像传播提供新思维与理论依据。构境是通过一种情景剧般的话语建构,将没有被看到的遭遇呈现出来,使其意蕴向公众展开,并被理解。非遗影像是对非遗的一种构境,是为了让非遗更好地“被看见”。非遗影像通过呈现与展开“非遗人”的日常世界来构境非遗。而“非遗人”日常世界的展开主要通过人物的深度访谈实现。《阿诗玛》人物访谈具备这些特点:选择以代表性传承人为圆心而辐射出的差序格局式关系网上的系列“非遗人”为访谈对象,构境非遗在现代的断裂、承续、接洽与延展遭遇;实现人物访谈的情境化,进入“非遗人”的日常世界,与“非遗人”主体间性共在;深度访谈的提问有道、先虚后实、迎刃不避、且问且听和留白盈之,也是访谈者与受访者的互动方式。 相似文献
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<正>春节进入最后的倒计时,龙年马上就要到来了。回想我们小时候,一年里最期盼的就是春节,因为那时春节意味着穿新衣服,有吃不完的零嘴以及每天都有小伙伴陪伴的欢乐假期……然而,对于现在的孩子来说,春节似乎“变味”了。我在放假前的班会上问大家:“同学们,你们期不期待过年呀?”得到的回答中“不喜欢”的声音远远高过了“喜欢”,学生们的嗓音稚嫩,头却摇得宛如拨浪鼓一般。至于为什么不喜欢,很多学生是这样回答的:“因为不喜欢家庭聚餐!总让我表演节目,好烦啊!”“我最讨厌爸爸妈妈拿我跟别的孩子比较了!”诸如此类的抱怨数不胜数, 相似文献
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某幼儿园要在“六一”节那天举行一场儿童生态戏剧公开活动,彼时笔者正在该幼儿园的一个班观察幼儿的日常生活活动,得以目睹这个班为这次活动所作的部分准备过程。这个班表演的活动名称叫“小马过河”。活动室里已经放置了一个用电视机包装盒做成的“马棚”,孩子们在教师的带领下剪制“茅草”和“木桩”,用来装饰“马棚”。室外的公告栏里赫然写着活动目标:通过戏剧表演活动,体验表演的快乐;能使用道具,布置场景,相互配合,共同进行表演活动,进一步探索自己担任的工作,并能认真负责地完成。镜头一:午睡后的点心时间“快点吃,今天下午有重要任… 相似文献