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张爱美 《胜利油田师范专科学校学报》2014,(4):78-80
望社是明末清初活跃于山阳(今淮安)的著名文学社团。李元庚的《望社姓氏考》记载成员三十人。今人又考证出七人。徐振芳为明末清初乐安(今广饶)著名遗民诗人,明亡后迁居山阳。据文献资料推知,徐振芳亦是望社成员。 相似文献
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葛恒刚 《教育前沿(综合版)》2006,(5)
山阳为清初诗坛重镇,望社为明末清初活跃于山阳(今淮安)的一个文学社团。然而不知是什么原因,望社的活动历来不为人知,因而学界对之关注较少。本文对淮安盐商与望社文学活动的关系进行了考察。 相似文献
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望社是清代初年出现在淮安的一个独具特色的大型学社团。望社的崛起,以明清易代的政治变革为契机;淮安一地独特的地理位置与地域政治、经济、化背景,使这一学社团带有明显的遗民化特征,成为淮扬遗民诗群的一个重要组成部分。望社的诗化活动沿袭了宋元以来社的一些固有特征,它对清初淮安诗学的勃兴、诗风的形成及考据学风的滋生至关重要。 相似文献
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望社鸿爪录 总被引:1,自引:0,他引:1
陈凤雏 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》1997,(3)
明末清初,淮安因其特殊的地理位置,聚集了一大批从全国各地投奔来的志士遗民,骚人墨客,他们和当地学者名流一起,感时伤世,慷慨悲吟,一时淮安诗名之盛“甲于全国”,全城成为一座“诗城”,于是有“望社”之组建。望社为淮阴历史上有名的大型文学社团,主要成员当地有四、五十人,客藉社员十余人,皆堪称一时俊彦,其中不乏当时儒林泰斗。望社活动大约维持40年时间,随着清政权日趋稳定,多数人逐步采取和清政权合作态度,仅当地成员中,有11人中进士,19人中举,8人被举荐应博学鸿辞试 相似文献
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《思想理论教育(上半月综合版)》2005,(24)
诚信儿歌 幼不学,不成器, 讲真话,排第一, 小朋友,要诚实 不撒谎,要牢记 做作业,靠自己, 考试时,不作弊口 红领巾,守信誉, 不骗人,最要紧, 重承诺,别人信。 小朋友,从小起, 听我歌,守诚信。 —上海市青浦区庆华小学 沈蔑苇 诚信歌 我中华,五千年, 好儿郎,垂青史。 君一言,加难追, 承一诺,值千金。 立大业,就伟业, 诚为先,信为本‘ —上海市建平实验学校 张天予 诚实与守信 诚实守信真重要, 人品素质全靠它。 缺一少一都不行, 诚实守信人人夸。 撒谎失约人人厌。 它俩就像左右手, 伴随你们和我们。 —上海市杨… 相似文献
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《南京师范大学文学院学报》2005,(2):110-110
“中学生,副教授。博不精,专不透。名虽扬,实不够,高不成,低不就。瘫趋左,派曾右。面微圆,皮欠厚。妻已亡,并无后。丧犹新,病照旧。六十六,非不寿。八宝山,渐相凑。计平生,谥曰陋。身与名,一齐臭。” 相似文献
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张铁钢 《中学语文教学参考(高中生版(学语文))》2006,(9):30-30
给老师
为人师,身要正,做人表,要躬行。知荣辱,方向明。爱校园,爱学生。既教书,又育人,尽职责,爱事业。学法纪,以治教。待同志,贵真诚。讲协作,谦谨恭,礼待人,言文明。师之影,生之形,遵规律,循章程。 相似文献
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郑淑红 《河北理科教学研究》2007,(3):13-14
1轮换对称性的应用定义1设对任意的点P:(:1,xZ,…,x。_:,x。)任日CRn,pZ(xZ,x3,…,x。,xl)任口CR“,…,尸。(:。,xl,…,x。一1)任口C R“成立,则称区域日关于变量:l,xZ,…,x。具有轮换对称性.定义2设函数F(x。,xl,…,x。_;)= F(xZ,x3,…,x。,xl)=…二 相似文献
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盛利 《小作家选刊(小学)》2007,(2)
同一个世界,同一个梦想,让圆圆的月亮,永远慈祥。那是妈妈幸福的脸庞,伴我走进甜甜的梦乡。同一个世界,同一个梦想,让七彩的地球,天天歌唱。唱出更快、更高、更强。让我们的歌声,飘向四方。同一个世界,同一个梦想,让红红的太阳,永远灿烂。那是爸爸给我的力量,伴我拼搏,伴我成长。同一个世界,同一个梦想,让蓝蓝的天空,更加明亮。这是我们美丽的家园,让和平的鸽子,自由翱翔。同一个世界,同一个梦想,东方巨龙,搏击风浪。用五千年文明服务世界,龙的传人,播种吉祥。one World,One Dream. offsprings of dragon,sPread… 相似文献
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先看两侧特殊的三字经。
九寨沟
九寨沟.风景异,山水美,动物奇。雪峰高,古木密,飞瀑多,平湖丽。湖水澈,清见底,石带色,五彩披。浸蓝天,白云洗,映雪峰,森林浴。五花海,人称奇,五彩池,留美誉。林深处,游人稀,异兽走,珍禽飞。金丝猴,机灵鬼;大熊猫,憨态掬;羚羊群,走如飞;小熊猫,行动异。满诗情,溢画意,真人间,仙境地。 相似文献