重庆石柱清代文人文学述论

重庆石柱人文底蕴深厚,山水风光秀美,民族风情独特,石柱文人文学经远古至明的孕育和发展,在清代走向成熟,并表现在作者、题材和体裁等方面.重庆石柱清代文人文学作者身份复杂,文人诗歌以近体诗为主而题材丰富,散文创作日渐成熟,词和杂剧等体裁亦有所见.重庆石柱清代文人文学发展的原因主要包括人文环境的影响、经济的发展、政治的促进、文化的交流和教育的推动等.     

元末明初松江文学综论

元末明初的松江文学是一种以地域为界而又极具文化个性的文学现象。此地的文人群体是由松江本籍文人和流寓至松江的外籍文人构成,他们在创作上体现出较为一致的特征：诗人感情的率直真实;诗学取向上的崇尚盛唐,内容上多为吟咏山水、写照社会、宴饮唱和。其发展与社会背景有着紧密联系,可大致分为三个阶段。而元明之际的松江文学对明代文学亦有着重要影响。     

地域文化与唐代诗歌研究导言

地域文化与唐代文学现有研究成果的切入点分别表现为占籍、隶属阶层、南北划分、文人的移动路线(交通)、诗人群体流派和文化景观。新的研究则以地域文化与诗歌创作地点为联系，改变过去文史结合过程中文史分论或重史弱文的表述结构，将过去主要以诗人籍贯为主的地域文化与文学创作的分析，转换为以诗歌创作地点为主的地域文化与诗歌创作的研究。     

建安文人文学观念的新旧对峙

建安文学是两汉文学向魏晋文学演变的关捩点。文人的文学观念亦呈现出新旧对峙的过渡性。旧的一派以荀彧、吴质等为代表，坚守汉代文人的儒学文学观念；新的一派以三曹、七子等为代表，使文学第一次以独立的姿态标识于文人的价值观念中，且为之增添了为立德、立功、立言而立言的崭新内涵。这两种新旧观念的并存，不仅决定了它们之间的矛盾与冲突，同时还促成了它们之间的相互渗透与影响。     

从闺内吟咏到闺外结社——中国古代女性文学的突围之路

中国古代女性文学受封建男权思想的压迫和桎梏,其追求自由突围之路颇显独特.闺内夫妻之间诗词吟咏,稍有违礼即受到封建文学批评家的严厉声斥.明清之际,随着经济发达,江南文人望族日增,女性文人增多,她们开始在家族内部进行酬唱应和,向封建统治者发出信号强烈的挑战之声.随后,女性文人走出闾巷里中,结伴组社,甚至跨地域组建文学社团,其视野亦由以往之闺中而转向广阔社会,从而实现中国古代女性文学追求自由、抒写真情的突围之路.     

浅谈地域文化对文人创作的影响——以藏族作家阿来的《尘埃落定》为例

地域文化以一种或显或隐的方式影响着社会生活的各个方面,其中也包括文人的创作。作家在地域文化的影响下,创作出许多具有地域特色的作品。因此作品中的地域文化因素对研究者而言具有一定的可考价值。深入研究藏族作家阿来的《尘埃落定》中的地域文化因素,以此来阐述地域文化与文人创作之间的内在联系。通过自然风貌、宗教文化、民族文学等角度进行研究,力图以一种更为全面的方式解读这部小说中的地域文化特色。     

浅谈地域文化对文人创作的影响——以藏族作家阿来的《尘埃落定》为例

地域文化以一种或显或隐的方式影响着社会生活的各个方面,其中也包括文人的创作。作家在地域文化的影响下,创作出许多具有地域特色的作品。因此作品中的地域文化因素对研究者而言具有一定的可考价值。深入研究藏族作家阿来的《尘埃落定》中的地域文化因素,以此来阐述地域文化与文人创作之间的内在联系。通过自然风貌、宗教文化、民族文学等角度进行研究,力图以一种更为全面的方式解读这部小说中的地域文化特色。     

唐代五都交通圈及其文学效应

唐代五都交通圈是指以长安、洛阳、太原、成都、江陵等五个建过都的城市为中心的、以五都之间的交通路线为联接的文人行旅圈。它作为一个功能地域概念,反映了唐代城市的空间布局和唐代交通的网状结构。作为一个文学研究视角,涵盖了唐文人活动的主要区域,体现了各地文学的主次轻重,能够显示出唐代文学生产和文学传播的一些基本特点,有利于考察都市、交通和文学的关系,把握唐代不同地域文学发展的规律。     

宋代台州地域文学创作研究

台州籍文人左纬和陈克在宋徽宗朝享有全国性声誉,标志着台州地域文学的真正兴起。南宋初南渡士大夫和官僚们多寄居此地,带动了当地文学创作。台州文人的成长既得益于外来文人的带动,更受益于与周边地区(特别是温州)的文化交流。淳熙以后,台州本土成长起来的文人群体已经出现,并成永嘉文派后期的传承主体。台州地域文学处于理学与文学交融的最前端,在中国文学史上具有特殊的意义。     

论六朝文人聚谈对文学理论批评的影响

文人聚谈是纵贯六朝的一种突出的社会现象。文人聚谈的内容因时代不同而不同：魏初“南皮之游”高谈阔论，涉及诸子百家；正始至于晋末的清谈，以玄言佛理为主，亦与文学相关；刘宋的“文义赏会”，由玄言佛理逐渐向文学过渡；齐梁的“文章谈义”，文学成为主导内容。文人聚谈对当时的文学理论与批评产生巨大影响：它不但直接影响到文学理论批评专著的问世，更促进文学理论的生成。     

1920-1999年河南作家的时空分布规律研究

"文学豫军"的崛起不仅是地域文学的兴起,更是地域文学人才的兴盛。本文采用GIS空间分析法及统计学方法从人才地理的角度对1920-1999年河南作家时空分布规律进行了研究。研究发现:河南作家人才指数在时间变化上呈"抛物线"型,20世纪60年代是其明显的峰值区;地区人才指数差值变化与河南作家总的人才指数变化相一致,而最大人才频度变化则与其变化相反,存在明显的"凹值"稳定区;河南作家在空间分布上区际差异明显,地区内形成文学人才区域极,西南部、南部多于北部及东部地区,人才重值区逐年变化,文学人才地域分布多极化增强;文学人才重心向东移动,并伴随南北摆动,波动幅度较大,空间稳定度不强。     

“全球化”语境与地域文学史建构——“重庆文学史”建构中需要厘清的一个问题

本文就"重庆文学史"的学术支点问题谈"全球化"语境与地域文学史建构之间的理论关系,并就此关系探讨"全球化"语境下20世纪中国地域文学在建"史"上可能出现的现实难题。     

"中国文学史"的遮蔽与"区域文学史"的空间——以"现当代文学史"为中心

传统文学史在历时的同一性叙述规范中遮蔽了文学史本身的差异性和丰富性。区域文学史在共时性的层面上把文学史的幅度大大拓宽,展现了更为丰富、生动的文学景观,一定程度上恢复了被传统文学史同一性遮蔽了的差异性和散落在文学史叙述缝隙中的丰富性,具备了进入文学史课程的合理性和可能性,这也在一定程度上决定了区域文学史叙述的角度和要求。但是区域文学史也不能只是本地区作家作品的简单罗列和集合,而应该从作家的个性世界、本地区的社会状况和自然的物质世界等方面出发,呈现出具有地域特色的区域文学史文本。     

武夷文论家群体叙略

武夷文论是武夷文学的重要组成部分,由武夷文学家、文论家的文学批评、文学理论、美学思想所构成。武夷文论作为一种区域文学思想系统,是中国文学理论批评发展史不可或缺的一环、一隅。历史上的武夷文论家群体众星璀璨、著述丰赡、影响深远,尤其在宋代,武夷地区的文学理论批评成果丰硕、全国突出。     

现代新疆文学研究综述

伴随着新疆文学创作的不断发展,现代新疆文学研究也走过了发生、发展、繁荣的历程,并在新疆少数民族文学史研究、作家创作综论、作品赏析、新疆文学整体研究等方面取得了丰硕的成果。但仍然有广阔的掘进空间,如对新疆文学的地域特色可作进一步探究,对新疆文学的民族特色可做多角度分析,也可拓展更开阔的性别研究视阚。     

文学研究的传播学转向

大众传播对文艺传播活动发挥着越来越重要的作用,改变了以往任何时代的文学生产秩序,促使文学活动进入了一个无序而混杂的多元秩序中。文学研究不断突破依据"作家→文本→读者→世界"四要素所构建的以"作家中心论"、"文本中心论"、"读者中心论"和"社会文化论"的框架而走向交叉综合,并出现了传播学转向趋势。从文学传播学视阈研究当代文学尤其是区域性文学的发展问题,是一种新的学术视野,有利于促进文化建设。     

文学论争与中国现代文学史教学刍议

文学论争是中国现代文学史的重要组成部分,在教学中占有重要的地位。现代文学论争大致具有三个特征：发生频率高;地域性和阶段性;产生原因复杂多样。在文学论争的教学中,不仅要求教师有丰富的历史知识,还要有分析判断的能力和超越的历史眼光,这样才能取得良好的教学效果。     

文化视角对地域文学研究的拓展——以昭通作家群研究为例

地域文学的兴起是当代中国文学发展的良好现象,把文化视角介入地域文学研究,可以拓展地域文学研究的视野,多角度多侧面地阐述地域文学现象,促进地域文学健康地发展。     

内蒙古文学批评三十年：对审美自律的诉求与疏离

审美,从来就是自律与他律的统一体,文学就如地球的运转,从来都是“自转”和“公转”并行的,单方面抛弃哪一种旋转,都是违反文艺创作和审美的事实。内蒙古的文学批评在这个方面与审美自律的所谓“现代性”保持了一种节制的疏离,个别理论家和批评工作者还有意识地进行了反思。内蒙古的文学批评在这一点上是一种奇迹,是一种坚持辩证法所取得的地域性胜利。     

深呼吸：巴渝文化与文学的现代理想

区域文化与文学研究是学术界提出的“重写文学史”理念的原质性延伸，整体文化与文学是区域文化与文学的整合，区域文化与文学是整体文化与文学图谱中的区域文化与文学；区域文化与文学既具有异于他者的区域性，又具有同于他者的整体性。城市发展的任何战略都必须立足于文化战略，现代化都市发展的战略原则是“大都市以文化论输赢”。重庆无论在深厚的文化积淀、丰沃的文化土壤和密集的文化人才方面，还是在鲜明的文化个性和开放的文化心理方面，与其他一些大都市相比都有着绝对的差距。重庆已逐渐表现出其文化自觉，正在努力将重庆的城市文化特征经过现代整理，实现创造性的转换。区域文化形成作家不同的内在气质及其作品的外在特征，也是文学流派形成的重要原因。重庆文化是重庆文学的摇篮，又是重庆文学重要的审美对象。重庆目前并没有形成成熟稳定的文学面貌，成就和影响都极其有限。但是时间一定会孕育出具有明显区域文化特征的文学流派和作家群体，重庆作家会在走向现代化的进程中，在文化选择和文化开放中形成自己的文学禀性和特色，完成具有特色区域性的文学理想。