心田上的百合花

在一个偏僻遥远的山谷里，有一个高达数千尺的断崖。不知道什么时候，断崖边上长出了一株小小的百合。百合刚刚诞生的时候，长得和杂草一模一样。但是，它心里知道自己并不是一株野草。它的内心深处，有一个内在的纯洁的念头：“我是一株百合，不是一株野草。唯一能证明我是百合的方法，就是开出美丽的花朵。”有了这个念头，百合努力地吸收水分和阳光，深深地扎根，直立地挺着胸膛。终于在一个春天的清晨，百合的顶部结出了第一个花苞。     

个人的资源毕竟是有限的

从前，有两个饥饿的人同时得到了上帝的恩赐：一根鱼竿和一篓鲜活硕大的鱼。其中，一个人要了一篓鱼，另一个人则要了一根鱼竿。     

苦修者的赞美——昌耀论

昌耀创造了一个神话，他也要通过神话来表达他的所思所想，追求一种普遍性和超越性。从另一种意义上说，由其人、其诗、其事构成了一种异于他人的精神现象。在这个意义上，昌耀是一面镜子，既照见了自身的矛盾、软弱，也照见了世人的复杂、暖昧。也只有从精神这一层面，我们才能不只是单纯地吹捧或棒杀一个诗人，而是看到了一个人的局限和自由，更重要的是看到我们自己的局限和自由。     

为土拨鼠辩护

在美国新罕布什尔的一个农场，有一个名叫丹尼尔的小男孩。一年夏天，在离丹尼尔家不远的一个小山脚下，一只土拨鼠刨了一个洞穴。每到深夜，这只土拨鼠就会溜出洞穴，偷吃丹尼尔家菜园里的卷心菜和其他蔬菜。     

教育与人的生命价值——一种人类学视界的思考

提出一个问题是一种渴求知识的理智活动，面对一个难题则反应了一种困惑和苦恼；一个问题寻求的是答案，一个难题寻求的是解决方案。人是被矛盾和困惑折磨的存在，关注人的生命是一个难题，是来自良心及焦虑的驱动，也是人生存反思的需要。教育曾为这一难题寻求解决方案，然而，教育对人的生命意味着什么?这又是人要寻求解决的一个难题，而且是教育本身的一个难题。     

教育从关注细节开始

曾经读过一首名为《钉子》的小诗： 丢失了一个钉子，坏了一只蹄铁 坏了一只蹄铁，折了一匹战马 折了一匹战马，伤了一位骑士 伤了一位骑士，输了一场战斗 输了一场战斗，亡了一个国家 在读到这首小诗之前，我还真没觉得一个钉子能与一个国家有什么关系。又读这首小诗，发现小诗寓意着一个宏大的哲理。这种哲理同样适用于我们的教育。成功的教育往往是由教会孩子做对每件小事开始，而不是告诉孩子们一个抽象的道理。如果把人生比作一个金字塔，构成金字塔的塔基的，恰恰是它们所做的每件小事及做事的细节。这也是贯彻本刊…     

教师的忏悔

最近在一本书上看到这样一则故事：一个美国的教师，有一次给他的学生布置了一道作业，让他们就自己的未来理想写一篇作文。这时，一个叫杰克的孩子兴高采烈地写开了，用了整整半夜的时间，写了七大张纸，详尽的描述了他的梦想，他的梦想是将来有一天能够拥有自己的一个牧马场，他描述的很详细．并画下了一幅占地200英亩的牧马场示意图，有马厩，跑道和种植园，还有房屋建筑和内平面图。     

让孩子学会分享

爸爸出差一个多月，今天终于回来了。元元高兴极了，缠着爸爸要礼物。爸爸打开箱子，拿出了两个礼物盒，元元高兴地打开来看，一个娃娃和一堆替换的娃娃时装。没有等爸爸妈妈允许，元元打开了另一个，这里也是一个娃娃，一堆娃娃衣服。元元高兴地对爸爸说：“谢谢爸爸，知道我喜欢娃娃，给我带了这么多。”     

我想有个星期八

一个星期有七天，怎么会有星期八呢？生活中当然没有星期八，我是说我想有这么一天———一个真正属于我的一天，我叫它星期八。一个星期七天，上五天学，放两天假，怎么会没有我自己的时间呢？听听我这两个周末是怎么过的，你就知道这是怎么回事了。星期六上午，我又得回到坐了五天的教室，上奥数，学作文，整整一个上午，然后带着一堆作业和问号回家。下午，我得做学校作业和课外作业。三年级了，作业越来越多，稍微一磨蹭，一个下午就过去了。晚上，电视上的《卡通世界》正在播放《数码宝贝》，我像小偷一样刚看了几眼，就被妈妈抓住了。…     

我的三个家

翻开影集，一张泛黄的照片映入眼帘。照片上，一位成年男子抱着一个小女孩站在一间破旧的平房前。那小女孩和成年男子就是我和我爸爸，那间平房便是我的第一个家。记不清那是怎样的一间平房了，听妈妈说，那房子很小，小得连放一个碗橱进去都显得拥挤了些。于是，烧饭烧菜就只能在屋外了。一到烧饭，妈妈总是里里外外来回跑。一到冬天，冷风呼呼的，只能把门一会儿开，一会儿关，弄得像失火了似的。那时，最令妈妈头疼的就是烧饭了。而爸爸的日子也不好过，天气一潮湿，地上就回潮。有时甚至有蜈蚣之类的小虫子爬进来。房子太旧，一到下雨，…     

用标点符号写成的自传

在一次宴会上，美国著名社会心理学家巴尔肯博士提议，每人用最简短的话写一篇自传，行文用句要短到甚至可以作为死后刻在墓碑上的墓志铭。于是，大家都凝神苦思，展纸命笔。不一会儿，一个神情沮丧的青年交给巴尔肯一张通篇只有三个标点符号的自传：一个破折号，一个感叹号和一个句号。巴尔肯问他是什么意思，年轻人凄然作声道：“一阵横冲直撞，落了个伤心自叹，到头来只好完蛋。”巴尔肯略一沉思，提笔在这篇自传的下面有力地画了另外三，个标点符号：一个顿号，一个省略号，一个问号。接着，博士用他那特有的鼓励口吻，对这位自暴自弃的…     

加强校园文化建设，优化育人环境

“文化”这个词已越来越走进了人们的生活。一个国家，一个民族，一个地区，一个城市，甚至一个企业都有自己的文化。校园文化是一定数量的个体行为形成的一种共存文化现象，它以一定的方式表达出来，反映教育者和受教育者这一群体特有的生活状态和独特的文化心理。两年的校园文化建设，给予我很多的体会。     

教育，是竖立灯塔还是提供火把

民间流传这样一个故事：刘备年轻的时候家境不好，靠卖草鞋为生。有一次，刘备卖晚货回家，翻越一座山时，遇到了一个山匪。山匪穷追不舍，最后在一个山洞中捉住了刘备。山匪没有取刘备的性命，但是抢走了刘备身上所有的钱财和一支在夜间照明用的火把。     

盲从者的悲剧找原因

法国科学家法伯曾做过一个著名的毛毛虫试验。法伯把若干毛毛虫放在一个花盆的边缘上，首尾相连，围成一圈，并在花盆周围不到15厘米的地方撒了一些毛毛虫最爱吃的松针。毛毛虫开始一个跟一个，绕着花盆一圈一圈地走，一小时过去了，一天过去了，又一天过去了，毛毛虫们还是不停地围绕花盆在转圈，一连走了七天七夜，它们终于因为饥饿和精疲力竭而死去。 毛毛虫的悲剧在于盲从。其实，只要有一只毛毛虫能越雷池一步，打破固有的习性，就会逃脱死亡的陷阱。这个试验结果，给人的启迪也是深刻的，人也一样，如果一点也不动脑筋，只是盲…     

手链

“三·八”国际妇女节就要到了，我决定给妈妈做一条手链。 我偷偷地问妈妈：“妈妈，你最喜欢什么颜色？” “我最喜欢紫色和玫红色。”妈妈说。 于是，我精选了一堆玫红和紫色的橡圈，依照说明书在二根笔上套上一个“8”字型的橡圈，一个接着一个地套下去，30分钟过去了，我已经套了半截了，快要成功了!一个小时后，我做出一个紫红相间的手链条。我又把手链条从笔上摘下来，再套上银色的小钩子就完成了!     

不经意间的教育

有这样一个故事让我记忆犹新：丢失了一个钉子，坏了一只蹄铁；坏了一只蹄铁，折了一匹战马；折了一匹战马，伤了一位骑士；伤了一位骑士，输了一场战斗；输了一场战斗，亡了一个国家。故事里寓意着一个深刻的哲理，它告诉我们每一位教育工作在教育过程中要关注细节，不经意间的教育也可能会产生深远的影响!     

等待的扇子

终于到了星期天．我和朋友们走在街道上，阵阵清风吹过，好不惬意。我们边走边聊，走了一个又一个小巷。在一个较宽广的巷角，一棵大树枝繁叶茂，几乎遮蔽了巷子的上空。突然树下面传来一声“将!”，接着是“砰”的一声响，原来是几个老爷爷在树下的石桌上下象棋呢!     

保护好第一扇窗户

社会学家做过一个试验，将两辆外形完全相同昀汽车分别停放在两个街区。其中一辆车是完好的，结果停了一个星期还是完好无损；而另一辆，被摘掉了车牌，打开引擎盖和车窗，结果不到一天就被人偷走了。接下来，试验人员在完好的这辆车的窗户上打了一个洞。只一天功夫，车上所有的窗户都被人打破，内部的东西也全部丢失。     

卖南瓜的小女孩

那是一个夏天的早晨，我和爸爸在人山人海的菜市场中艰难地行走着。忽然，一个矮小的身影映入了我的眼帘。她穿着一件皱皱巴巴的衣服，一条裙子已经褪了颜色，一双沾满泥土的胶鞋已经开了窗，有两个脚趾还偷偷地伸出头来。她背着一个背篓，里面装着一个十几斤重的大南瓜。黑乎乎的脸上渗着汗珠，仿佛刚从尘土中钻出来一样。她弓着背，拼命往前挤。     

思维教学理念指导下的"四步教学模式"

有这么一个故事：小杰和小文是同班同学，小文被认为是班里学生中最傻的，小杰则被认为是最聪明的，他总是喜欢捉弄小文取乐。一天，小杰拿出两枚硬币对小文说：“你可以任取其中一枚”。小文看了看那两枚硬币，一个五毛的，一个一毛的。盯了硬币一会儿之后，小文挑了个大的，也就是一毛的。小杰哈哈大笑把硬币