基于语文核心素养的文言文教学策略——以《伯牙鼓琴》教学为例

<正>文言文是中华文化的精髓,承载着传承中华优秀传统文化的重任。让学生学习文言文,就是要在学生的心中扎下传统文化之根,播下传统文化之魂,让学生从小树立文化自信,增加民族认同感与归属感。在课堂教学中,教师应当如何立足课堂,紧扣语文要素,带领学生感受中华优秀传统文化的魅力呢？本文将以六年级上册《文言文二则》中《伯牙鼓琴》为例,提升学生语文核心素养,对文言文教学策略进行探究。     

传承传统文化 汲取古人智慧——初中语文文言文教学刍议

文言文教学是传承优秀传统文化的重要途径。教师应改进文言文阅读教学方法,通过对话交流、话题引导、传统与现代结合、校园活动等方式让学生在文言文学习中发现、理解、传承优秀传统文化。     

基于传统文化背景下的初中文言文教学

初中语文教学中的文言文教学是初中生对传统优秀文化了解和传承的重要途径,因此,在新课改的大环境中,教师应该对文言文的教学方法进行深入性的研究,并同时改进文言文的阅读、教学方法,采用对话、引导、传统与现代相结合、活动等多种方式让学生在文言文学习中发现和了解中国优秀的传统文化。     

文言文阅读三度“打磨”，向青草更青处漫溯

"中华传统文化专题研讨"是新课标第14个学习任务群,而文言文作为中华优秀传统文化的重要载体和高中语文教学的重要内容,自然担负起"文化传承与理解"的使命。通过深入研究高中文言文阅读,提高学生文言文阅读能力,真正让"中华传统文化经典研习"生根开花。     

儿童视域下文言文教学策略谈

文言文是中华优秀传统文化的结晶。从儿童视角出发教学文言文,契合学生认知事物的特点,可以促进学生对中华优秀传统文化的理解与传承,提升学生的语文核心素养。在教学统编语文教材中的文言文时,教师从丰富读的形式、活化内容理解以及设计丰富的写的活动来引导学生学习文言文,能让文言文课堂显得更加活泼,使学生在趣味盎然中开展文言文学习。     

高中文言文教学探析

文言文是中华优秀传统文化的重要载体,选入中学语文教材中的文言文大多是国学经典。学习文言文,可以提高学生的语文素养,熏陶学生的人文精神。为了实现文言文的教学目标,语文教师应深入探究教材内涵,为学生展现文言文的内在情感,培养学生对于文言文的探究兴趣,从而推动学生语文核心素养的深层次发展。     

微戏剧:小学生文言文“具身学习”的路径研究

文言文作为中华优秀传统文化，是小学语文课程的重要组成部分。基于学生文言文学习理解力、感悟力和鉴赏力不足的现象，创设以微戏剧为载体、以“具身学习”为手段的跨学科学习路径：组织学生细读文言文，形式勾连剧本，把握故事内容，提高文言文学习理解力；创编文言文，文本变脸剧本，深入学习语言，培植文言文学习感悟力；赏析文言文，合作演绎剧本，创意表达理解，培育文言文学习鉴赏力。从而有效落实中华优秀传统文化的学习与传承，提升学生的语文核心素养。     

注重语言建构与运用,提升学生语文核心素养——以文言文教学为例

<正>文言文篇幅短小,意蕴深远,凝聚着中华优秀传统文化的精华,是我国古代优秀文化的珍贵遗产。教学文言文不仅有利于中华优秀传统文化的传承与发展,还有助于学生的语言建构与运用,是培养学生语文核心素养的重要载体之一。但在文言文教学中,教师只重视学生对字词句的理解,造成学生对文言文的学习认知只是停留于浅层,没有自主进行语言建构与运用的学习实践空间。要想使学生的语言建构与运用能力得到提升,教师可以从以下方面进行教学。     

文言文教学三部曲：一解二品三链接

<正>《义务教育语文课程标准（2022年版）》指出,中华优秀传统文化是语文课程的三大主题之一,其中文言文是优秀传统文化的重要载体,对弘扬核心思想理念、中华人文精神及中华传统美德具有重要的意义。部编版小学《语文》也极为重视文言文教学,共收入了31篇文质兼美的文言文,其中,作为课文的有17篇,从三年级开始进行重点教学。然而,文言文和现代白话文区别明显,学习难度较大。因此,不少学生对文言文学习“敬而远之”,兴趣索然。如何激发小学生学习文言文的兴趣,让他们在文言文教学中感受到学习的快乐,     

文化传承：文言文教学的应然追求

统编语文教材在小学阶段大幅度增加了文言文的篇目，为的是加强中华优秀传统文化教育。但实际教学中，文言文教学多停留于诵读和了解课文内容的层面，难以达到文化传承的高度。对此，教师需要在文言文教学的生字学习、文本诵读、意蕴挖掘、想象补白等不同的层面进行探索，引导学生传承中华优秀传统文化。     

例谈小学文言文教学的趣、味、意——《伯牙绝弦》教学偶得

文言文是中华民族优秀的传统文化,但小学生对文言文的学习兴趣不浓,文言文教学面临着挑战。笔者在文言文教学过程中特别注重利用品读、对话、练笔等教学环节,充分调动学生的学习兴趣,使学生入情入境,走进人物的内心世界,从而学有所思,学有所得。     

海峡两岸高中语文教材文言文选文比较研究

文言文经典作品是中华民族几千年来的积淀和传承,蕴含着中国人共同的思维方式和价值追求。语文核心素养要求学生能在语文学习中继承中华优秀传统文化,培养学生自觉的文化意识以及文化自信。高中语文教材中的文言文作为学生学习古典文学,继承中华优秀传统文化的主要载体,重要性不言而喻。海峡两岸人民同为炎黄子孙,有着共同的文化渊源,两岸的语文教材对于文言文选文的不同选择值得我们研究。通过比较海峡两岸两种高中语文教材中的文言文选文,为传统的文言文教学开拓新思路,为进一步完善高中语文教材的编写提供借鉴,以帮助学生更好地继承和弘扬中华优秀传统文化。     

语文核心素养视域下的高中文言文教学策略浅析

<正>高中语文教学中收录了很多文言文,这些都是优秀作品,蕴含了大量优秀传统文化,是提升学生文学修养、帮助学生了解传统文化的重要资料。所以,核心素养背景下,教师要充分重视文言文教学,在教学中不断优化教学方法,转变教学理念,引导学生认真研读相关语句,认真学习与传承中华传统文化,锻炼思维能力、探究能力、创新能力与语言表达能力。为了更好地吸引学生的关注,使得学生更加喜爱文言文,教师可以在该方面采用科学的学习方法与学习技巧,提升学生的学习效率与学习水平,     

基于学习进阶的文言文教学方式重构

语文新课标要求小学阶段的学生背诵75篇（段）的古诗文,而统编语文教材也选编了12篇文言文,说明语文课程对中华优秀传统文化的重视。在文言文教学中,教师可采取“四有”——有“谱”、有“标”、有“法”、有“延”的策略,对学习内容进行梳理、对学习目标进行定位、对教学方式进行重构、对学习作业进行创新,引导学生深入学习文言文,积累语言文字,理解思想内容,体验文本情感,使学生爱上文言文,自觉传承中华优秀传统文化。     

高中文言文教学策略分析

我国古代悠久的历史、灿烂的文化,大多是以文言文的形式流传下来,当代的中学生有责任和义务去传承并创新中华民族的优秀文化与民族精神。因此,学习文言文成为继承中华优秀文化传统的一个必不可少的途经。然而,传统的文言文的教学方法,已不能适应当今时代发展的要求,应根据人教版《新课程标准》的相关要求,针对过去文言文教学中的一些弊端,从教学理念、教学模式和教学内容等方面对今后的文言文教学进行大力改革。     

对话教学理念下文言文阅读教学研究

文言文历史悠久,承载着中华民族优秀传统文化。然而通过对文言文教学现状进行研究分析,发现教师与学生之间存在无效对话。大部分学生对文言文产生逃避、害怕心理,文言文阅读教学更是众多教师教学的难点。本文通过研究对话教学理论,从四个方面针对文言文教学实际情况提出改进策略：正确贯彻理念;创设民主氛围;改善提问方式;开展有效对话。希望在对话中发展学生言语表达能力,激起学生文言文学习的热情,促进文言文的传承与发展,将师生对话落实到实处。     

《杨氏之子》文学价值解读及思考

<正>作为中华优秀传统文化的代表,文言文凝聚着中华优秀传统文化的精髓,它是中华优秀传统文化的精华,具有较高的文学价值。随着时代的变化,教材也在不断进行调整、改革,编选了大量中华优秀传统文化的内容,精选了大量的文言文。《杨氏之子》就是其中一篇,选自刘义庆的《世说新语》,讲述了我国魏晋南北朝时期,九岁杨氏之子身边发生的事。这篇文言文内容短小,却具有较高的文学价值。     

谈统编语文教材三年级文言文的教学

统编语文教材对小学生文言文的学习提出了更高要求，不仅数量大幅增加，且开始时间提前。教材从三年级开始就编排有文言文。文言文凝聚了中华优秀传统文化的精髓。如何在文言文课堂教学中让学生乐学、易学，在提高学生语言素养的同时传承中华优秀传统文化，成为教师需要重视的问题。在三年级的文言文教学中，教师应以兴趣推门、方法铺路，引导学生熟读成诵，并通过适当拓展，让学生轻松、有趣地踏上文言文学习之旅。     

中学文言文教学的现状及反思

新课程标准第四学段的阅读目标中明确规定了文言文在中学语文教学中所占的比重及学习所要达到的能力层次。这恰恰说明文言文教学在中学语文教学中的重要性。1初中阶段对文言文的学习有着极其深远的意义是继承中华优秀文化传统的重要手段。中华民族是一个有着几千年光辉文明的古老民族,许多历经时间沉淀的优秀文化传统都是靠文字记录下来的。当今的我们,要想了解、继承并发扬祖先的优秀文化传统首先就必须能会读、读懂文言文。只有这     

通过项目式学习深化中华优秀传统文化主题阅读

学习中华优秀传统文化、加深对中华优秀传统文化的理解与认同具有深远意义。在英语课程中引导学生传承与发展中华优秀传统文化的关键在于培育学生的文化意识。项目式学习是深化优秀传统文化主题阅读、开展文化回应性教学的一种行之有效的方式。学生通过项目式主题阅读大幅提升学习的积极性和主动性,不仅学习语言、理解文化,还在实践探究中构建意义、认同文化,在行为外化中表达文化、传承文化,对中华优秀传统文化的学习和传承由知到行、以行促知、知行合一。