“三言”在日本

“三言”是中国古代短篇白话小说中的重要作品，在中国文学史上有重要影响。东传日本以后，对日本文学也产生了重要影响，特别是日本前期读本小说以改编“三言”为主，日本学术界的“三言”研究也取得了重要成果，值得借鉴。     

第三种人

一群西装革履的中国人，为了一个钥匙环谩骂不止，而旁边站着的是面带不屑的外国人和毫无表情的同胞，这就是发生在麦德龙商场的一幕，令我感触颇深。　　商场由于近况不佳，为扭转劣势，打开更广阔的市场，打出了“免费”、“赠送”的旗号来吸引顾客，凡是参加商场活动的人，都可以参加抽奖，免费品尝各类小吃并赠送精美礼品一份。于是大批市民纷纷涌向已稍见冷落的商场。在活动中确有泡面、水果等小吃可品尝，也赠送钥匙环、茶杯等小礼品。东西虽小，也不精，可商场并没有食言。到这里，商场促销的目的达到了，市民贪小便宜的欲望也满足了…     

写在《鲁迅的“第三种人”观》后面

丸山升先生的新著《鲁迅的“第三种人”观——关于对“第三种人”论争的再评价》发表于《东洋文化研究所纪要》第九十七册,该书于一九八五年三月在东京出版。承他的好意,远道寄赠,十分感谢。我相信,中日两国学术界的这种交往,必将促进我们两国人民的深厚友谊,促进两国之间的文化和学术交流。丸山升先生是日本东京大学教授、富有声望的鲁迅研究专家。他的这篇论文,资料丰富,考证详实,观点鲜明,很有见地,是一篇颇有分量的学术著作。因此,特向国     

评可儿弘明教授著《“猪花”——被贩卖海外的妇女》

日本庆应义塾大学可儿弘明教授的名著《“猪花”——被贩卖海外的妇女》一书,经上海师范大学历史系赵宗颇教授、孙国群助研通力合作,译成中文,出版发行,引起中国学术界的注目。该书原名《近代中国的苦力和“猪花”》,在日本梓行后曾激发学术界很大的轰动效应,被誉为“开垦了一块处女地”。作者以极大的同情心和人道主义精神撰著此书,深刻揭露了西方殖民主义者与中国黑暗势力相勾结,掠卖中国妇女到美洲和南洋卖淫的罪恶活动,发出了对旧中国妇女悲惨命运的深沉叹息。     

“第三种人”论争的再探析

发生在1932年的左翼与“第三种人”、“自由人”的论争,表面上是关于文艺创作自由的文学论争,实质上带着浓厚的政治色彩。本文通过论争双方的政治立场、团体内部的情况,重新评判这一场文艺论争。     

“九·一八”事变与第三种政治势力的崛起

1931年,日本帝国主义悍然挑起的“九一八”事变,对中国的政治形势产生了极大的影响.“九一八”事变是日本帝国主义大规模武装侵略中国的重要起点,是日本征服中国的关键性一步.正如毛泽东所说:“1931年9月18日的事变,开始了变中国为日本殖民地的阶段”.在这种形势下,“民族矛盾已经开始超过阶级矛盾”.“中国人民的首要任务是反对日本帝国主义进攻中国了.”在中华民族到了     

评左联跟“自由人”和“第三种人”的论争

三十年代初期,左翼文艺阵营取得了批判新月派的胜利,击败了“民族主义文学运动”,以后,文坛上出现了以胡秋原、苏汶为代表的所谓“自由人”,和“第三种人”的文艺主张。“自由人”的胡秋原标榜自己:不站在任何阶级的政治立场,对各个阶级、各种流派的文艺不加赞否,宣扬自己站在“自由人的立场”,是“对政治外行的人”。苏汶则标榜自己是在“左翼文坛那样的马克思列宁主义者”和胡秋原那样的“智识阶级的     

“敦煌学”一词的术语化过程

石滨纯太郎、陈寅恪分别独立提出敦煌学一词,但该词在1950年之前的日本学术界并未发展成为公认的术语。敦煌学一词的术语化过程实际上主要由中国学者在20世纪40年代推动完成,并作为学科名被最终确立下来。     

“中国当代文学研究会第十四届学术年会”综述

中国当代文学研究会第十四届学术年会,研讨了新时期和新世纪文学的命名、当代各体文学、当代文学与文化、当代文学与性别、当代地域文学与底层文学等问题,促进了学术界对新时期以来当代文学、文化现象的总体认识和思考。     

《梦十夜》第三夜三日译本批评与赏析

日本夏目漱石的作品对中国文学创作的影响深远,其早期短篇小说《梦十夜》,标志着其作品开始由初期的浪漫主义转向现实主义。战后日本学界掀起了对于《梦十夜》的研究热潮,随后中国学术界也开始了对《梦十夜》的相关研究。其中,第三夜以明治时期为创作背景,表达了夏目漱石对日本盲目西化的批判,同时也体现了对中国文化所产生的矛盾心理。以吴鸿春译本、张秋明译本和李正伦、李华合译本为例,评价夏目漱石《梦十夜》第三夜的中文译本。     

“良心”的发现

以前,我心里一直有一个疑问,就是关于中国人的良心。不久以前,在日本我听说过由中国人抚养大的日本人(第二次世界大战刚结束的时候,很多日本人在中国。他们回日本的时候,把自己的孩子交给了中国人)到日本来找他们的亲生父母。有的找到了,有的没找到。找到了父母的孩子们(当然他们已经长大了,差不多成了中年人)不少定居在日本,跟他们的父母一起生活。听到这件消息以后,我总觉得有些奇怪:为什么中国人民能把日本人的孩子抚养成人呢?当时的日本人对中国人来说不是侵略者吗?怎么能照顾敌国的孩子呢?而且听说那时候中国不算一个富裕的国家。别说…     

日本学者的谭嗣同观

在近代中国社会转型的动荡时期,谭嗣同以率直、果敢与坚毅的品格和行为展示于戊戌变法的政治舞台,以敏锐的思维成书了时代性的《仁学》。由此,谭嗣同的思想脉络与活动轨迹不仅受到了中国学者们的多视角研究,也引起了日本学术界的关注。在中国学术界,谭嗣同研究的思想理论层面与学术水平都达到了一定的深度。那么,日本学术界对谭嗣同的研究现状又是怎样的呢?在此,透过小野川秀美、高田淳、坂元ひろ子三位学者的研究,再现日本学者视野中的谭嗣同及其对谭嗣同的研究脉络与特征。     

《新教育大纲》中“教育史以社会发展形态为分期”的框架来源考察

日本学者的马克思主义教育研究是否对构建中国马克思主义教育学产生过影响,是迄今学术界尚未深入探讨的一个课题。通过考察杨贤江流亡日本期间完成的著作《新教育大纲》,发现其中有关"教育史以社会发展形态为分期"的框架,源于日本《劳农露西亚教育研究》一书,杨贤江将此作为一种分析方法,贯穿于《新教育大纲》始终。杨贤江正是以马克思辩证唯物主义历史观为思想基础,间接接受了日本学者苏俄新教育研究的影响,成为在中国系统介绍和传播马克思主义教育史观贡献最为突出、地位最为重要的教育家。这从客观上折射出日本苏俄新教育研究对构建中国马克思主义教育学的影响。     

试论日本高校的“产学合作”

试论日本高校的“产学合作”廖宗明日本高校与产业界的合作，既吸取了美国“产学合作”的经验，又有自己独创的特色。本文仅就日本高校“产学合作”的形式及“产学合作”盛行的原因，作一些肤浅的探讨。一、在人才培养和交流方面的“产学合作”日本产业界、政界、学术界十...     

评《破解困局的智慧——吉田茂政治思想研究》

自上世纪80年代以来,吉田茂逐渐引起中国学术界的关注。吉田茂,曾经被誉为＂日本的丘吉尔＂。二战结束后,吉田茂作为日本战败后的首相在复杂多变的国际政治环境中殚精竭虑,巧妙处理各种关系,竟5次组阁,执政长达7年,他的政治思想为战后日本内外政策奠定了基调。自上世纪80年代以来,吉田茂逐渐引起中国学术界的关注,他无疑是我们认识、了解日本战后历史最佳向导式的人物。     

应重新评价日本的“文明开化”政策

本文针对当前学术界有些人贬低日本“文明开化”政策的作用提出异议,认为:日本“文明开化”政策的内容与作用,远非局限于科技、文教和风俗习惯方面,而是整个维新时期,指导日本人民全面学习西方文明并同本国实际情况相结合,实现资本主义近代化的总方针和总政策;通过这一方针政策的指引,使日本明治维新得以成功,从而走上了富强之路。     

应重新评价日本的“文明开化”政策

本文针对当前学术界有些人贬低日本“文明开化”政策的作用提出异议,认为:日本“文明开化”政策的内容与作用,远非局限于科技、文教和风俗习惯方面,而是整个维新时期,指导日本人民全面学习西方文明并同本国实际情况相结合,实现资本主义近代化的总方针和总政策;通过这一方针政策的指引,使日本明治维新得以成功,从而走上了富强之路。     

浅析中日词语“次第”的词义演变

中日文化既存在文化融合又有本质的差异。其中最大的差异就体现在中日汉字的差异上。本文从中日词语"次第"的词义演变进行比较阐述,中国"次第"以"等第,顺序;依次"为基本义,演变出了"情形;不久;急速;规模;气派"等义项。而日本在"移植"和发展中国"次第"的基本义之后,最突出的是融入了歌舞伎文化。尽管"次第"一词在日本语言文化中的发展演变并不如在中国的复杂多样,但在两国的文化传承中却遭遇了两种截然不同的结果:在当下的中国语用体系中,"次第"演绎成了文言词和难词;而在日本,则变成了常用语。这主要归结与两国不同的具体历史语境和语言文化的传承态度。     

对于“法律多元”与“地方性知识”理论的反思

千叶正士的《法律多元——从日本法律文化迈向一般理论》被译成中文后,与吉尔兹的《地方性知识——阐释人类学论文集》在中国彼此呼应,以至于关于地方性知识和法律多元的概念在学术论著中成为时髦的术语,形成话语的几何数级繁殖。因此,有必要对于学术界这种理论话语的偏颇进行反思,从法人类学角度揭示费肯杰教授的推参阐述方法的精髓所在,以期表达一种另类的声音而避免陷入井蛙之见。     

日本战间期“金解禁”政策评析

20世纪20年代以后,是否执行金解禁政策成为日本政府所面临的一个重要的经济问题。第二次世界大战后,日本学术界从不同视角对这段历史进行了深刻的剖析,但仍然存在重大分歧。文章依托日本经济史研究的既有成果,在论述日本金解禁问题的基础上,史论结合,对金解禁的历史背景及其对日本经济、社会的影响,进行了尝试性的论述,并力图对井上准之助的金解禁政策做出客观、公正的评价。