再谈考证古代作家生平事迹易犯的几种错误——答王辉斌同志

本文针对王辉斌《王维若干事迹考辨》所提出的十二个方面的问题，逐一进行评析与答辩，并再就考证古代作家生平事迹易犯的几种错误，以及考证方法问题，作进一步论证。     

王维的《老将行》赏析

《老将行》是王维的前期代表作。这首诗描写了一位久经杀场的老将军的经历 ,他一生征战 ,视死如归 ,功勋卓著 ,最后却落得个无功被弃。他置个人恩怨不顾 ,试佛铁衣 ,请缨报国。诗中老将军的形象高大 ,可歌可颂     

陈铁民《王维年谱》商评

北京师范学院出版社1990年版陈铁民《王维新论》中之《王维年谱》，其问题之多，乃为建国以来的同类著述所少有。文章从研究方法的角度，将其导致问题产生的原因从四个方面进行了归纳，即：“为强己说而置事实于不顾”、“牵强附会与揣测臆想并存”、“不熟悉唐代的各种制度”、“不谙王维交游生平而成误”。并对其具有代表性的错误进行了遂一拈指与辨正，有利于参考。     

善意的谎言--由中学语文中《谈诚实》一文引发

真善美，假恶丑。假的东西常常被配于丑恶之伍，但事物都是辩证的，在特定的情况下，说假话也能表现人的善良和美好的心灵。     

以读促写 谋驳论策——基于《反对党八股》谈驳论文写作

《反对党八股》作为驳论文的典范之作,其文风表现出一种独到的“战斗性”:鲜明、犀利、尖锐、泼辣、敢于秉笔直书,告以事实真相。阅读《反对党八股》,品味其中文风的“战斗性”之于驳论文写作是大有裨益的。以读促写能够有效启发和指导创作者在声讨和反对中锐利地表明论点与鲜明立场,在辩驳对象的“无理”与辨明事实的“真理”中深化语言的魅力、强化言语的自信力。     

王维《观猎》艺术赏析

王维的诗歌艺术造诣很高,精通各种表现手法。《观猎》首联使用“先声夺人”的手法,为全诗定下基调;颔联使用“以物衬人”的手法,突现将军的英武、雄健;颈联借用地名的文化内涵,丰满了将军的形象;尾联通过细节描写,揭示了将军踌躇满志的心态。     

王维诗歌对《桃花源记》的接受与改起

王维的诗歌从语言词汇、意象意境、叙述结构等各方面对《桃花源记》作了全面的接受；同时又对《桃花源记》作了巧妙的改造：将《桃花源记》所隐含的道家和道教的文化寓意暗暗地置换成了佛家尤其是禅宗的“悟道”过程，体现了一个大诗人应有的个性和创造力。     

纵情于山水中的无奈——王维《终南别业》新解

王维的山水田园诗不仅善于结合自己的感受来写景,而且善于在写景中表达自己的心情。王维的写景诗,能做到使山水的形貌、神韵与诗人的情致完美地统一起来,给人以浑然一体的印象。有人认为王维的《终南别业》,只写了作者寄情山水的闲适情趣,其实在表现闲适情趣中,也透露出淡淡的寂寞和无奈。如果我们欣赏王维的作品,不联系其生平和作品写作时的思想状况,就只能看到诗中有画,画中有诗,而不能体会到隐含其中的更为复杂的滋味。     

依郑驳王：王基《毛诗驳》考论

王基是魏晋时期《诗经》学的著名学者,《毛诗驳》是其代表作之一。但由于此书散佚,故学界对此书的研究付之阙如。如果钩稽文献,详细考证其与郑玄、王肃《诗》学之关系,则可以看出：＂依郑驳王＂是《毛诗驳》的基本学术倾向;以史证诗,诗史互证是王基的基本学术方法。然而,间以谶纬之说释诗,对史籍失之详考,也造成了申驳失当之不足。     

再谈元稹诗集整理中的问题——杨军《也谈》一文商评

杨军《也谈元稹诗集整理中的问题》一文，不以材料为立论的依据，而是采取绕圈子、打纤回战、指东道西、移花接木、信口开河等非学术研究方法，以对《元稹诗集整理中的若干问题》一文进行所谓的“答”，所以，其之所“答”，均是无以接受材料之检验的。同时，该文还犯了许多有违于古代文学研究的错误，文章亦对其进行了一一点评与指出，有利于参考。     

王维生平与唐代制度考论——兼与陈铁民《考证》、《也谈》二文商榷

通过着眼于唐代制度中的刑法、职官、休假、考课等制度,对存在于王维生平中因“黄狮子案”之被定性,王维因唐玄宗大赦天下是否可享受“转勋”的晋级待遇,以及唐代的休假制是否可使王维“亦官亦隐”等问题,均进行了翔实具体之考察,不仅纠正了存在于王维生平研究中的有关错误,而且也使王维的生平事迹得以更为清晰之展现。