The American Canon Wars: A View from Mexico

Cualquiera que haya experimentado la vida académica de los Estados Unidos, en la última década, sabe que el campus se ha convertido en un campo de batalla de las llamadas “Guerras Culturales.” En su vida política y social, los Estados Unidos han sufrido grandes tensiones debido a su carácter multiétnico. Más especialmente, se han enfocado en las “guerras por la verdad sagrada”: la controversia sobre jerarquías previamente asumidas sobre el trabajo literario e intelectual de ciertos individuos que ha sido acuñado como valor nacional. En México donde la educación superior es más especializada y con un enfoque más profesional, se discute muy poco sobre cuestiones de esta índole, a pesar de las diversidades lingüisticas y culturales de este país. Sin embargo, en los Estados Unidos, las tensiones sociales son generadas o influidas, en muchas ocasiones, por la naturaleza académica liberal de las universidades norteamericanas.     

Violence and Patriotism: La Novela Negra from Chester Himes to Paco Ignacio Taibo II

La novela negra trata el conflicto entre las metas idealistas del detective—la búsqueda de la verdad y la justicia—y la corrupción de la sociedad y sus instituciones. Con Héctor Belascoarán Shayne, el escritor mexicano Paco Ignacio Taibo II ha inventado a un protagonista que lleva esta fórmula a un extremo: el detective-terrorista. La violencia es un tema constante en su obra, tanto como norma jurídica como un modo de resistencia; típicamente el crimen se vincula con la policía o el gobierno. Taibo emplea la intertextualidad como signo del patrimonio literario e ideológico; en un texto, el detective compra dos novelas policiales del autor negro norteamericano, Chester Himes. Estas obras sobre Harlem prefiguran la construcción del detective-terrorista: los detectives de Himes son dos policías negros, cuyo trabajo de imponer la ley de los blancos sobre el pueblo radicalmente marginado de Harlem produce una violencia grotesca y macabra. La novela policial en Latinoamérica ha sido tradicionalmente una forma que parodia el modelo anglosajón, debido a una falta de confianza en la ley y la policía por parte de los latinoamericanos. Sin embargo, Taibo sigue a Himes al negar que sus novelas tengan un propósito paródico: se acata a un género precisamente antlliterario para crear una obra que quede fuera de la legitimidad crítica en su país y, a la misma vez, sea leído por el pueblo. Como Himes, Taibo utiliza la violencia para criticar la violencia de las instituciones y para apropiarse de un territorio discursivo—una patria alternativa—en nombre de los ciudadanos mexicanos.     

The Mountain Came Long Ago to Mohammed: The American Cultural Invasion of Mexico as Seen in the Short Fiction of María Cristina Mena

Actualmente se propone que la penetración cultural de los Estados Unidos es un hecho que data de los últimos 15 años. Mediante el análisis de las obras de la norteamericana de origen mexicano, María Cristina Mena, encontramos que este fenómeno viene presentándose por lo menos desde principios del siglo XX. A lo largo de este ensayo se destaca la gran aceptación que tienen en México los productos y las costumbres norteamericanas por lo que cada vez es más fácil encontrar compañías estadounidenses en este país.     

From A (Allende,Che, and Evita) to Z (Zedillo,Chamorro, Menem,and Fujimori): The Transformation of Latin American Culture at the End of the Twentieth Century

Algunas veces profundos, frecuentemente estimulantes y otras veces amenzadores son los cambios que a finales del siglo XX están ocurriendo en el mundo. Gracias a los medios de comunicación es fácil estar informado de acontecimientos como la caída de la Unión Soviética, los cambios de Europa del Este y Asia; pero, aparentemente, estamos menos concientes de los cambios que se están dando en América Latina. El fin de la Guerra Fría, el triunfo de la democracia, el colapso del comunismo, la revolucín tecnológica en las comunicaciones, la economía global, los sistemas de libre mercado y el impacto mundial de la cultura popular de los Estados Unidos, son factores externos que han influido de manera muy profunda en los cambios de América Latina. En esta investigación pretendemos analizar brevemente algunos de los cambios ocurridos en Latinoamérica y discutiremos cuáles fueron las causas de dichos cambios.     

Researching Grandfather's Secrets: Rummaging in the Odd Fellow and Masonic Attics

La historia de las organizaciones ritualistas no ha recibido la importancia que merece dentro del área de estudios internatcionales. Estados Unidos ha sido un gran ispirador y promotor de organizaciones tales como la Masonería. La Masonería es una organización que ha existido desde hace varios siglos y se encuentra esparcida por todo el mundo. Tanto ésta como otras organizaciones secretas ritualistas tiene un gran acervo histórico, el cual, sus miembros han acumulado a través del tiempo en archivos y bibliotecas que vale la pena visitar. En esta investigación discutiremos por qué es importante dedicar mayor atención a dichas organizaciones y también se discutirán las diferencias de estas organizaciones en algunos países.     

“My Guitar is Not for the Rich”: The New Chilean Song Movement and the Politics of Culture

El análisis del movimiento de la Nueva Canción Chilena, de gran popularidad a fines de la década de los 60 y principios de los 70, puede guiarnos hacia la conexión entre temas políticos y culturales, al tiempo que ayuda a aclarar parte de la compleja narrativa de esta época. Por lo menos el enfoque de la política en la cultura, y viceversa, demuestra que esitía un nexo claro entre las ideas políticas y económicas de los líderes de izquierda y de los artistas. En este artículo se hace precisamente el estudio de la narrativa de la Nueva Canción Chilena y su relación estrecha con el movimiento político de izquierda anterior a la elección de Salvador Allende.     

Local Culture: A Key to the Attainment of Sustainable Development

En esta investigación se discute el rol de la cultura local participativa como un grupo de interés necesario para alcanzar un desarrollo sustentable a largo plazo. Muchos modelos que han sido discutidos muestran que los sistemas económicos lineales de hoy en día son antropocéntricos, desorganizados y monolíticos en su visión sobre el desarrollo sustentable. Se propone el desarrollo de una ideología inmersa a la cultura local social de los interesados, respetando su diveridad y creatividad, como aspectos constitutivos virtuales del desarrollo sustentable.     

Hernán Cortés: Virtù vs. Fortuna

En este trabajo analizo algunas de las hazañas del conquistador Hernán Cortés, en base a los conceptos de “virtu” y “fortuna.” Visto desde esta perspectiva, Cortés aparece como un hombre de indiscutible inteligencia y valentía personal cuyos logros políticos en Mesoamérica han sido sobre-estimados.     

“ʿAlā fūr Tuṭīla”: Jews and Muslims in the Administrative Culture of Post-Conquest Tudela,c.1118–1220

The early history of the Jewish and Muslim communities living under Christian rule in the Ebro Valleys tends to be overlooked in favour of the source-rich thirteenth and fourteenth centuries. However, the nature and organisation of these groups should not be taken as a constant, as they underwent a significant transformation over the course of the twelfth century. Through the case study of Tudela, this article proposes to re-examine the dynamics of administration and judicial practice that developed in the immediate aftermath of the Navarro-Aragonese conquest. This town has a rich corpus of charters that allows us to contrast the administrative layout enshrined in the franchise charters known as fueros with the legal practice reflected in some particular bilingual interlineated purchase-sale contracts. A comparison of both sets of documents emphasises the use of the fuero in inter-communal negotiation, both in framing encounters and in guaranteeing each group's autonomy, during a key period in the gestation of Jewish and Muslim administrative and judicial practices under Christian rule.

Abbreviations: DAr = Mercedes García-Arenal, “Documentos árabes de Tudela Y Tarazona”, Al-Qan?ara: Revista de Estudios Árabes 3 (1982): 27–72; FdN = Luis Javier Fortún Pérez de Ciriza, “Colección de ‘fueros menores’ de Navarra y otros privilegios locales (I)”, Príncipe de Viana 165 (1982): 273–348     

Book reviews

Varela Gomes, Rosa. Cerâmicas Muçulmanas do Castelo de Silves. Silves: Museu Municipal de Arqueologia, 1988 (XELB, 1). 294pp, numerous figs, and pls.

Rubiera i Mata, María Jesús.Introducció a la literatura hispaho‐àrab (Col. ecció Xarc AI‐Andalus, l).Alicante: Universitat d'Alacant, 1989. 117pp.

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Actas del Simposio Internacional sobre la Ciuidad Islámica. Ponencias y Comunicaciones. Zaragoza: Institución Fernando el Católico de la Diputación Provincial, 1991. 474pp.

Neugebauer, Otto. Abu Shaker's “Chronography”: A treatise of the 13th Century on Chronological, Calendrical and Astronomical Matters, written by a Christian Arab, preserved in Ethiopie (Õsterreichische Akademie der Wissenschaften Philos.‐Histor. Klasse: Sitzungsberichte, 498).Wien: Ö.A.W., 1988. 198pp., 7pl. OS 350.‐.

Arbel, Benjamin, Hamilton, Bernard and Jacoby, David, eds. Latins and Creeks in the Eastern Mediterranean after 1204. London: Frank Cass, 1989. 245pp. £18.     

Book reviews

De Epalza, Míkel. Jésus Otage: Juifs, chrétiens et musulmans en Espagne (VI ^e‐XVII ^e s.(. Paris: Les Éditions du Cerf, 1987. 238pp.

Rubiera Mata, María Jesús. Bibliografia de la Literatura Hispano‐Arabe. Alicante: Universidad de Alicante, 1988. 75pp.

Bernabé Pons, Luis F. El cántlco Islámico del morisco hispano‐tunecino Taybili. Zaragoza: Institución Fernando el Católico, 1988. 275pp.

Smith, Colin. Christians and Moors in Spain, 1: 711–1150. War‐minster: Arls and Phillips, 1988. xii+179pp., 2 maps; £19.95 hardback; £8.25 paperback.

López García, Bernabé. Política y movimientos sociales en el Mágreb. Madrid: Centro de Investigaciones Sociológicas et Siglo XXI de España, 1988. xlv+207pp.

Esposlto, John L. Islam, The Straight Path. New York: Oxford University Press, 1988. x+230pp., index; paperback.

Sharq Al‐Andalus: Estudios Arabes Ed. Mikel de Epalza. Alicante: Universidad de Alicante. 2 (1985) 310pp.; 3 (1986) 296pp.

Powers, David S. Studies In Qur'ān and Hadith: The Formation of the Islamic Law of Inheritance. Berkley and Los Angeles: University of California, 1986. xiii + 263pp.

Abun‐Nasr, Jamil M. A History of the Maghrib in the Islamic period, Cambridge: Cambridge University Press, 1987.XVI + 455pp., 6 maps; £42.50 hardback; £17.50 paperback.

Thomas, C. G. (editor). Paths from Ancient Greece. Leiden: E.J. Brill, 1988. 206pp, HF1.58.     

Museums and the material assets of dignity and memory: Confronting loss without compensation in Expolio and Francofonia

ABSTRACT

This article analyzes the connections between memory and human dignity as it intersects with art and art museums. Two recent examples—the Museo de la Memoria y los Derechos Humanos 2016 exhibit Expolio, and Alexander Sokurov’s 2015 film-essay, Francofonia—highlight the need for a larger conversation regarding the way accumulation and loss of cultural products uphold or denigrate human dignity, a concept that is not often thought of in relation to the assets of art museums. Using the historical frames set out by these examples, which span from the opening of the Louvre to the plundering of cultural artifacts in Syria, I argue that dignity has always been an asset of museums. It is through the merging of dignity and memory, in the context of art and culture, that the emerging field of human rights museology can begin to speak more broadly to art history and memory studies alike.     

Les études hispano‐musulmanes en France à l'aube du troisième millénaire

Les études hispano‐musulmanes connurent leur essor en France dès la première partie du XX^e siècle graâce à l'?uvre magistrale d'Evariste Lévi‐Provençal. L'histoire de l'Espagne musulmane de 710 à 1031, fondée sur une profonde connaissance des sources arabes et de l'Islam d'Espagne, fut suivie par de brillantes études sur la civilisation d'al‐Andalus et par de précieuses éditions de textes arabes médiévaux. L'archéologie et l'histoire de l'art hispano‐musulman doivent beaucoup aux remarquables érudits que furent Georges Marçais, Elie Lambert et Henri Terrasse dont le fils, Michel Terrasse, poursuit les travaux à l'heure actuelle. Dès 1959, Rachel Arié s'est consacrée à l'Espagne musulmane au temps des Narides (1232–1492) ; elle a publié à Barcelone en 1982 une étude d'ensemble sur l'Espagne musulmane du VIII^e siècle au XV^e siècle. En outre, cinq ouvrages sur al‐Andalus, de nombreux articles, plusieurs communications de congrès ont illustré son activité d'arabisante et d'historienne. L'arabe hispanique a suscité des recherches lexicographiques au sein d'une équipe du CNRS depuis 1979. L'intérêt pour la pensée spéculative andalouse a été mis en lumière depuis 1956 par Roger Arnaldez et à partir de 1972 par Dominique Urvoy. Marie‐Thérèse Urvoy s'est penchée sur la question des Mozarabes. La poésie andalouse en arabe classique au XI^e siècle qui avait retenu l'attention d'Henri Pérès dès 1937 a fait l'objet de plusieurs articles dans la seconde édition de l'Islam depuis 1954. La participation française dans le domaine de l'Espagne musulmane s'est avérée notable dans ce monument d'érudition.     

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Rotter, Ekkehart, Abendland und Saratenen: das okxidentale Araberbild und seine Entetehung im Frühmittelalter. Berlin and New York: Walter de Gruyter, 1986. (Studien zur Sprache, Geschichte und Kultur des Islamischen Orients, neue Folge, Band 11) 290+xiipp. 2 genealogical charts; Sketch map; sketch; DM 158.

Irwin, Robert. The Middle East in the Middle Ages: The Early Mamlük Sultanate 1250–1382. Carbondale and Edwardsville: Southern Illinois University Press, 1986. 180 pp.: US $26.95.

Kobbervig, Karl I. El Libro de las Suertes: tratado de adivinación por el Juego de azar. Estudio, edición y glosario. Madrid: Gredos, 1987 (Colección de Literatura Española Aljamiado‐Morisca, 7), 227pp., including a full‐page facsimiles from the MSS.

Cutler, Allan Harris and Cutler, Helen Elmquist. The Jaw as Ally of the Muslim: Medieval Roots of Anti‐Semitism. Notre Dame, Indiana: University of Notre Dame Press, 1986, x + 577 pp., Indices; bibliography; US $50.00

Parker, S. Thomas. Romans and Saracens: A History of the Arabian Frontier. (American Schools of Oriental Research 1986. Dissertation Series, 6) Winona Lake, Indiana: Eisenbrauns,1987. xiii + 247pp.: US $25.00.

De Montêquin, François‐Auguste (compilar). Muslim Architecture of the Ibrian Peninsula: Eastern and Wastern Sources for Hispano‐Islamic Building Arts. West Cornwall. Locust Hill Press, 1987, xv + 241 pp.; US $30.00.     

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^cAbd al‐Malik b. Habib. Kitāb al‐Ta'rij (La historia). Edición y estudio por Jorge Aguadé. Madrid: Consejo Superior de Investigaciones Científicas & Instituto de Cooperación con el Mundo Arabe, 1991 (Fuentes Arabico‐Hispanas, 1). 163 + 224 pp. [Arabic title: Kltāb al‐Ta'tikh]

Kedar, Benjamin Z., ed. The Horns of Hattin. Jerusalem and London: Yad Izhak Ben‐Zvi, Israel Exploration Society and Variorum 1992. 368 pp., 12 plates; $74.75 (cloth).

Köprülü, Mehmed Fuad. The Seljuks of Anatolia: Their History and Culture According to Local Muslim Sources. Translated and edited by Gary Leiser. Salt Lake City: University of Utah, 1992. xi +101 pp., $22.00 (cloth).

Cameron, Averil and Conrad, Lawrence I., eds. The Byzantine and Early Islamic Near East: Problems in the Literary Source Material (Papers in the First Workshop on Late Antiquity and Early Islam). Princeton: The Darwin Press, 1992. xiv + 428pp., 12 plates; $29.25 (cloth).

Vereno, Ingolf. Studien zum ältesten alchemistischen Schrifttum. Berlin: Klaus Schwarz Verlag, 1992 (Islamkundliche Untersuchungen, 155). 414pp.

Tolan, John. Petrus Alfonsi and his Medieval Readers. Gainesville, Florida: University Press of Florida, 1993. xv + 288pp., $34.95 (cloth), $16.95 (paper).

Lassner, Jacob. Demonizing the Queen of Sheba: Boundaries of Gender and Culture in Postbiblical Judaism and Medieval Islam. Chicago: University of Chicago, 1994. 281 pp., $19.95 (paper), $49.95 (cloth).

Menocal, María Rosa. Shards of Love: Exile and the Origins of the Lyric. Durham, North Carolina: Duke University Press, 1994. xv + 295pp., $34.95 (cloth), $14.95 (paper).

Massignon, Louis. The Passion of al‐Hallāj, Mystic and Martyr of Islam. Translated and edited by Herbert Mason. Abridged edition, Bollingen Series XCVIII. Princeton: Princeton University Press, 1994. xxxi + 293pp.

Viguera Molins, Maria Jesús. El Islam en Aragón. Saragossa: Caja de Ahorros de la Inmaculada, 1995 (Colección “Mariano de Pano y Ruata”, 9), 174 pp., 182 ills. in colour, maps, diagrams, charts etc No price stated.     

A model of relationship between collective identity and language in pluricultural and plurilingual settings: Influence on intercultural relations

The introduction of the Spanish Constitution in 1978, together with the development of the Statutes of Autonomy in the autonomous communities, established the co-official status of the regional language alongside Spanish. In one of these communities, Catalonia, located on the north-west boundary of the Lleida province, is the Aran Valley, where three languages coexist: Occitan-Aranese (regional language), Catalan (Catalonia's co-official language) and Spanish. The Valley of Aran is an ideal setting to study the construction of their collective identity and its relation to the language in an intercultural setting. As a result of immigration and the gradual decrease in the population born in the region, intercultural contact takes place among clearly distinct groups.In this work we present an analysis of the development of the Aranese identity and of the role language plays in this process and the way this process influences intergroup relationships. The study is based on a perspective that considers that the influence of language on the creation of collective identity is not a categorical and universal phenomenon [Fernández, M. A. (2000). Cuando los hablantes se niegan a elegir: monolingüismo e identidad múltiple en la modernidad reflexiva. Estudios de Sociolingüística 1 (1), 47–58; Siguán, M. (1996). L’Europa de les Llengües. Barcelona: Edicions 62]. Rather, we view language as a socially constructed means of expressing community membership. In this way, language plays an important part in the formation of Aranese identity, but the meaning given by the population to the language varies according to whether residents identify themselves or not with the Aranese world. At the same time, language also interferes in the relationship between the different groups living in the territory.     

Les alentours de la grande mosquée de Cordoue avant et après la conquête chrétienne

1. Les alentours de la Grande Mosquée de Cordoue aux IVe/Xe et Ve/XIe siècles De la même façon que la cathédrale dans les villes chrétiennes, la mosquée principale était le c?ur d'une ville musulmane médiévale. Toute la population de Cordoue assistait à la prière communautaire du vendredi dans la grande mosquée, al-masjid al-ja¯mi‘. Le sermon (khut&dotu;ba) de ce jour-là contenait des appels religieux, politiques et des annonces de tous genres. Mais la mosquée principale servait aussi à d'autres actes publics, comme la proclamation et la soumission du peuple au nouvel émir ou encore la cérémonie de remise des fanions de l'armée quand elle partait en campagne. En outre, la cour de justice et les activités d'enseignement supérieur siégeaient au sein de la mosquée. En fait c'était le centre religieux, politique, social et culturel de la ville (Figure 1).     

La Sicile médiévale,terre de refuge pour les juifs: migration et exil

La Sicile des derniers siècles du moyen âge est une terre d'immigration, d'asile à l'occasion, pour les juifs d'Afrique du nord, de Catalogne et de Provence. Ce statut de contrée de refuge est le fruit de la sécurité que la monarchie assure aux juifs, et qui est rarement brisée, mais l'économie latifondiaire assure aussi aux immigrants, placés d'abord «dans les pores de la production?», comme intermédiaires et artisans, puis dans la production agricole même, comme producteurs, de profiter des chances qu'offre ce véritable pays de Cocagne. Les flux d'immigration ont pour effet de renforcer l'arabisme des juifs siciliens, mais aussi de multiplier les influences culturelles et linguistiques et de faire du judaïsme sicilien un creuset du monde méditerranéen occidental.     

Review article

Ducellier, A., Kaplan, M., Martin, Bernadette, avec la collaboration de Françoise Micheau. Le Moyen Âge en Orient. Byzance et l'Islam. Des Barbares aux Ottomans. Paris: Hachette Histoire Université, 1990.     

Book reviews

Bazzana, André; Cressier, Patrice; and Guichard, Pierre. Les châteaux ruraux d'al‐Andalus. Histoire et archéologie des husūn du sud‐est de l'Espagne. Preface by Pierre Toubert (Série Archéologie, XI). Madrid: Publications de la Casa de Velázquez, 1988. 326pp; illustrations (plates, maps, tables); bibliography, index.

Tāha, CAbdulwāhid Dhanūn. The Muslim Conquest and Settlement of North Africa and Spain (Exeter Arabic and Islamic Series, 3). London: Routledge, 1989. xiv + 280pp; £49.50.

Leaman, Oliver. Averroes and his Philosophy Oxford: Clarendon Press, 1988. 204pp.; £25.

Mas^cūdî. The Meadows of Cold: the Abbasids. Ed. & tr. P. Lunde & C. Stone. London: Kegan Paul International, 1989. 469 pp., 2 maps; £30.

Sirat, Colette. La philosophie juive médiévale en terre d'Islam. Paris: Presses du CNRS, 1988. 278 pp.

Epalza, Míkel de and others. Baños Arabes en el país Valenciano. [Valencia], Generalitat Valenciana: Consellería de Cultura, Educado i Ciència, 1989.157 pp., plates, figures., maps (unnumbered).

Waines, David In a Caliph's Kitchen.Medieval Arabic Cooking for the Modern Gourmet. London: Riad el‐Rayyes Books, 1989. 112pp., many illustrations; £14.

Abed, Shukri B. Aristotelian Logic and the Arabic Language in Alfārābi. Albany: State University of New York Press, 1991. xxv+201pp., two appendices, bibliography, index.

Meyerson, Mark D. The Muslims of Valencia in the Age of Fernando and Isabel: Between Coexistence and Crusade. Berkeley: University of California Press, 1991. xi + 372 pp.

Zacour, Norman. Jews and Saracens in the Consilia of Oldradus de Ponte. Toronto: Pontifical Institute of Medieval Studies, 1990. x+144pp., index; paperback.