天杀

最近不知道怎么了,总觉得心跳得很不正常,很难受,也许是合成食品吃得太多的缘故。虽然我不是学医的,我也不可能是学医的,因为现在不需要学习,但判断自己是否身体健康还是有把握的。我希望这样的日子尽快结束,否则的话,我想以后再有什么好玩的游戏都与我无缘了。在这样的时代要是去世得太早的话,可以说是在帮别人腾地方。从前的人只在梦中幻想能够一出生便什么也不做,只是玩。公元3000年,一切幻想都成为真实的,每个人出生后便享有种种的特权。现在,对人类而言,已没有“劳动”二字,有的只是怎样地玩耍,忘掉一切的一切,什么都不需要记在心里。…     

我的非现实理想

所有人都有自己的理想,每个人都在一个特定的时间里追求着自己特别的理想。我不否认,儿时我也有过理想。我那时总幻想自己长大了会是一个多么敬业的老师。后来我又想,要是长大了也像明星那样受人瞩目,被人崇拜,那会是一种多么美滋滋的感觉。到头来我才发现,我原来有着和许多人一样的理想,而要实     

从人的需要看宗教的功能和发展

宗教所追求的是天堂的“幸福”,似乎与人们的现实需要无关,这只是一种表面现象。从根本上说,宗教不但没有离开人们的需要和利益,而且宗教观念的形成乃至宗教活动本身,恰恰是由人们的需要和利益决定的。人的需要的多样性,决定宗教具有复杂的社会功能;人的需要层次的上升,决定宗教由低级向高级发展。离开人的需要,既不能了解宗教的历史,也不能揭开现代宗教热之谜。人的需要的发展是无止境的,但宗教的发展却不是永恒的,一旦人们抛弃那些需要幻想的处境,现实社会为人们提供满足各种需要的条件,人们就不会到宗教里去寻找需要的满足了,宗教也就失去了存在和发展的基础。     

麦田里的守望者(节选)

“什么 ?”我跟老菲芘说。她跟我说了些什么，可我没听清楚。 　　“你连一样东西都想不出来。” 　　“嗯，我想得出来。嗯，我想得出来。” 　　“呃，那你说出来。” 　　“我喜欢艾里，”我说，“我也喜欢我现在所做的事。跟你一起坐在这儿，聊聊天，想着一些玩艺儿──”“艾里已经死啦──你老这么说的 !要是一个人死了，进了天堂，那就很难说──”“我知道他已经死啦 !你以为我连这个也不知道 ?可我依旧可以喜欢他，对不对 ?不可能因为一个人死了，你就从此不再喜欢他，老天爷──尤其是那人比你认识的那些活人要好一千倍。” 　　…     

你要怎样孤独

关于孤独,有各种各样动听的说法, 比如说只有孤独才能产生艺术家,还有人说只有孤独才能接近上帝。还有些人写文章诉说自己的孤独,说自己孤独得想自杀,之所以又没有自杀,是因为舍不得艺术(说舍不得老婆孩子就低级了)。我曾经见过一个孤独的人。这个人的孤独,在学校里当真是大大有名。他基本不和人交谈,你要是和他说话,他就会用一种很深邃的眼光看着你,也不说话,显得你很傻似的。他宿舍里的人也很难有机会听他发表什么言论。他也不大看书啊听音乐啊什么的,没事就搬个凳子坐在院子里,用很忧郁的眼光打量过往行     

“住”在美国

楼下的美国人手里有一枝枪,这可足令同楼的中国留学生整日担惊受怕,可后来发现这原来是一枝中国造的半自动步枪。人都说美国是天堂,可这天堂里的人也不能个个都住上宫殿吗?不,绝大多数人还要为住处操心。找房、住房、交房租有不少学问,也有不少轶事,你想知道的话,就请听听一个留学生给你讲讲:     

“麦田守望者”的智慧和价值——“挑战教皇的权威”一课的感悟

《麦田里的守望者》主人公霍尔顿的理想让人印象深刻。当一名“麦田里的守望者”是他的期望：“有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。几千几万个小孩子,附近没有一个人——没有一个大人,我是说——除了我。我呢,就在那混账的悬崖边。我的职务是在那儿守望,要是有哪个孩子往悬崖边奔来,我就把他捉住——我是说孩子们都在狂奔,也不知道自己是在往哪儿跑。我得从什么地方出来,把他们捉住。我整天就干这样的事。     

梦想成真

森林里的小白兔每天晚上都望着空中的月亮幻想,要是能坐在月亮上,和玉兔玩儿就好了。可是,它知道这个愿望是不可能实现的。没想到一天晚上,这个愿望真的实现了。那天晚上,小白兔刚要睡觉,突然听到了什么声音,原来玉兔来到它身边,在轻声地叫它,玉兔说:"别出声,跟我到月亮上去吧。"小白兔又惊又喜,跟着玉兔来到院子里。小     

“只有你一个人才做得好”

你说,我是否应该降生在北方?你说,我是否应该更年轻?你说,我是否应该做一个女孩?我总是这样问朋友,也这样问自己。可为什么不呢?我也曾试着这样想过。我不是一个完美的人,也没有什么可以骄傲的资本———甚至连一点也没有。每当我有什么事没有做好或是不开心时,总会深深地责备自己。时光在我和别人对我的责备中就像沙漏里的沙一样流失了,没留下什么美好的痕迹,几乎连值得回味的东西都没有。现实的无情与残酷带走了一个原本无辜的女孩的多少欢乐,让她像鸵鸟一样把头深深地埋进沙里,总为自己失望,但也有渴望与幻想。时光依旧,我却遇到了两只改…     

做一个麦田的守望者

有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。几千几万个小孩子,附近没有一个人——没有一个大人,我是说——除了我。我呢？就站在那悬崖边。我的职务是在那儿守望,要是有哪个孩子往悬崖边奔来,我就把他捉住——我是说孩子们都在狂奔,也不知道自己是在往哪儿跑,我得从什么地方出来,把他们捉住。我整天就干这样的事。我只想当麦田里的守望者。——塞林格《麦田的守望者》     

换个活法

人家都说我像个孩子，因为有时说话没深没浅、没上没下，跳跃式的思维说着张三，采了李四，经常像半路杀出采的那个程咬金。我爱幻想，盯上一个镜头就没边没沿地联想下去，开始想到的是怎样使马铃薯不退化，到后采脑袋里说不定幻想着杨贵妃要是活到现在多来劲儿……从孩子时候起铺上凉席躺在地上冒着天河，一直到认六十多岁者翁一个，（我死出不承认我是属于才老翁辈的，我刚开始呢！）还做着车郎织女、嫦娥奔月的梦。我总感到这个大千世弄什么都是问号，几十还来就没改这毛病，也不想改。譬如：看到水，我就想，水到底是什么体？它到一百度…     

“爬”上天(高一、高二、高三)

晴朗的夜空,繁星点点.你有没有这样想过:要是天上有根绳子坠下来,我就可以沿着绳子爬上天摘星星了.也许你在童年时代曾经有过这个梦想.可如今要是听到某个小朋友这么说,你可能会笑话他,并告诉他这是个无稽之谈.其实,在很多小说里也曾经有过这样的幻想.《西游记》中,金箍棒在孙悟空一声令下,倏地变长,直冲云霄——这不就是一座登天之塔吗?上世纪70年代英国著名科幻作家阿瑟·C·克拉克在小说《天堂的喷泉》中提出,从地球赤道上空的一颗地球同步卫星向下伸展出一个梯子,可让人们乘坐太空梯到达近地宇宙空间观光旅游.当时有人问他需要多长时间才能实现太空梯的梦想,他幽默地说,在大家停止微笑后     

“我为什么学不好?”

正当班主任这几年,我时常听到一些家长抱怨,说自己和孩子的沟通越来越困难。上学和放学的路上,孩子心情好,会和家长说几句话;要是心情不好,就一个人坐在车子里看手机,再也不像小时候那样围着家长问东问西了。也有家长抱怨说,孩子大了,父母说的话他都不怎么爱听。作为班主任,我经常关注家长究竟和孩子们都谈了些什么。在和家长的交流中,我经常看到这样一些表达:"哎呀,你怎么还在玩游戏呀!""你怎么还不起床呀?     

守望农村教育

“不管怎样，我老是在想像，有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。几千几万个小孩子，附近没有一个人——没有一个大人，我是说——除了我。我呢，就站在那混账的悬崖边。我的职责是在那儿守望，要是有哪个孩子往悬崖边奔来，我就把他捉住——我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑，我得从什么地方出来，把他们捉住。我整天就干这样的事。我只想当个麦田里的守望者。我知道这有点异想天开，可我真正喜欢干的就是这个。我知道这不像话。”     

农村教师：麦田里孤独的守望者

“有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。几千几万个小孩子,附近没有一个人——没有一个大人,我是说——除了我。我呢,就站在那混帐的悬崖边。我的职务是在那儿守望,要是有哪个孩子往悬崖边奔来,我就把他捉住——我是说孩子们都在狂奔,也不知道自己是在往哪儿跑。我得从什么地方出来,把他们捉住。我整天就干这样的事。我只想当个麦田里的守望者。”这是《麦田里的守望者》里著名的一段。每读此句,都会让我想起农村教师,他们不就是麦田的守望者吗？而且是孤独的守望者。     

谎言三叶草

人总是要说谎的。谁要是说自己不说谎,这就是一个彻头彻尾的谎言。有的人一生都在说谎,他的存在就是一个谎言。有的人偶尔说谎,除了他自己,没有人知道这是一个谎言。谎言在某些时候只是说话人的善良愿望,只要不害人,说说也无妨。小的时候在幼儿园,每天游戏时有一个节目,就是小朋友说自己家里有什么玩具。     

谎言三叶草

人总是要说谎的,谁要是说自己不说谎,这就是一个彻头彻尾的谎言.有的人一生都在说谎,他的存在就是一个谎言.有的人偶尔说谎,除了他自己,没有人知道这是一个谎言.谎言在某些时候只是说话人的善良愿望,只要不害人,说说也无妨. 在我心灵深处,生长着一棵“谎言三叶草”.当它的每一片叶子都被我毫不犹豫地摘下来时,我就开始说谎了.     

风吹过阳光的第四片叶子

我一直都觉得自己不漂亮。小眼睛,大脸盘,什么都不够好!我甚至觉得自己是多余的,就像上次那样,学校里举行文艺汇演,老师把那些貌美如花,眼里带着星星的女孩选了出来,到最后,看了看我,皱了皱眉头,说:"你就排到后面好了。"我的心真像被针扎了一下,别提多痛多尴尬了。我是生活在阴暗里的孩子。年幼时我幻想着可以乘着风去丹麦,     

咬定青山不放松

当下社会,如果有人说自己信仰宗教,听的人一点不觉得奇怪,如同听到了说＂老板＂、＂二奶奶＂一样顺耳、正常,向你投来笑咪咪的赞许,说你＂有眼力＂、＂识时务＂。倘说＂自己没有宗教信仰＂,他倒会有些不放心了,说你连以宗教安慰心灵、避世和超脱都不会,还能做些什么。假如有人说自己信仰共产党和人民的事业,尤其是信仰共产主义,听的人就会顿觉不安起来而且奇怪了,     

先睹为快

《天堂街3号》出版社: 江苏少年儿童出版社作者:秦文君精彩指数:★★★★★精彩豆腐块:……小小外婆推却不掉,就统统把它们抱回房间,把这些宝贝儿放进一个皮箱里,一次也不打开来欣赏。她还悄悄地对郎郎吐露心声,说她不想上三小姐的当,要是把它们当自己的东