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现存唐写本《史记》，以原敦煌莫高窟所藏三卷残本为最早，它反映了《史记》在唐代的写本状况。以此三卷残本为依据，可以订正宋代以后刻本的讹误，并对探究《史记》原貌有重要的作用。 相似文献
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郑守治 《韩山师范学院学报》2010,31(5):63-68
《葵花记》戏文的甲、乙两种残本出自同一底本,每一出的曲文、宾白文字绝大部分雷同。《歌林拾翠》本《葵花记》的曲文与残本甲、乙的大多相同。以残本甲为底本,补入残本乙（前半部分）的第一至第三出和《歌林拾翠》本《葵花记》的《考察梁计》,可辑得《葵花记》的全本。 相似文献
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屈守元 《四川师范大学学报(社会科学版)》1977,(3)
刘禹锡诗文集现存最早的本子是宋刻,据所知共有三个:一是日本平安福井氏崇兰馆所藏宋刊本《刘梦得文集》三十卷,《外集》十卷;一是宋绍兴八年(一一三八年)刻本《刘宾客文集》三十卷,《外集》十卷;一是北京图书馆所藏宋刊残本《刘梦得文集》,存一至四卷。三个宋本,除北京图书馆所藏残本外,两个完整的宋刻,都有影印本流行。崇兰馆所藏《刘梦得文集》,一九一三年由武进董康影印(以下省称“董 相似文献
4.
赵宗来 《洛阳师范学院学报》1997,(3)
《石头记》与《民月宝鉴》的合成工作早已完成。全书后半部分非高鹗凭空续作，而是在程伟元搜集的残本基础上科级而成。残本是以前迷失的未定稿之前的原作。原作止于78回而失30回，共计应是108回。其书名早就几个共存。曹倾向于用《石头记》，别人倾向于用《红楼梦》。曹须和雪芹辞世后才定下名来。 相似文献
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瞿钧 《苏州教育学院学报》1984,(1)
“喜辽东书讯新传。白雪阳春,又有佳篇。”“曲豪有东篱状元,新词有散套珠穿,” 这是抄自隋树森先生为明抄残本《阳春白雪》六卷的发现而写的《折桂令》中的两句话,其中所表现出的喜悦确乎反映了所有研究元曲的同志的心情。明抄残本《阳春白雪》六卷的发现,不仅给元代曲苑增添了十三个作家的二十九首套曲(这个数目竟占现存元人套曲的 相似文献
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穆俊浪 《中学语文(读写新空间)》2002,(10)
《人民日报》2001年11月15日第12版《残本情趣浓》中有这样一句话:“传统的藏书家,时于珍本善本写本抄本校本之类,绝对是苦心孤诣挖空心思而无所不用其极的,而时残本,大抵是不屑一顾的吧。” 相似文献
7.
刘保忠 《陕西教育学院学报》2000,(4)
一部残本的《红楼梦》，已足以证明曹雪芹是一位天才的现实主义文学艺术家，在许多方面都取得了辉煌的艺术成就。单就引诗词入小说这种形式，就是对古典小说优秀传统的继承和发展。本文主要谈谈《红楼梦》诗词的独特成就。 相似文献
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《小草斋诗话》是晚明闽中诗人谢肇淛的一部诗话专著。国内传本稀少,主要以抄本形式流传。其唯一的明刻残本(三卷)现存日本内阁文库。此后,该诗话在日本以抄本和刻本的不同形式流传,我国家图书馆现藏有两卷和刻残本。论文对《小草斋诗话》流传日本经过及在日抄、刊的流变进行了详细的考述。 相似文献
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本文将黑城出土的俄藏《广韵》残本与周祖谟的《广韵校本（附校勘记）》进行了比对校勘,对其中的个别字词提出了一些自己的商榷意见。 相似文献
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王其和 《南京师范大学文学院学报》2013,(1):173-175
清代是“雅学”研究的兴盛时期,出现了大量“雅学”著作,其中刘玉鏖的《尔雅校议》和《尔雅补注残本》是补正《尔雅》注疏方面较为重要的著作。根据考订,这两部著作都不是刘玉鏖手定,而是由后人辑成,但并非同一著作的两个辑本。《尔雅校议》内容丰富,运用古代文献的引文、注文以及碑文等对郭注和邢疏进行补正,也注意解决古代文献的疑难问题。《尔雅注疏残本》是从刘玉鏖《尔雅正义》校本中辑录而成,共计六十三条,与《尔雅正义》相互补充,具有较高的参考价值。 相似文献
13.
蒋门马 《宁波广播电视大学学报》2012,(4):72-79
近世流传的《庄子》文本,主要依据的是清郭庆藩辑《庄子集释》,而《庄子集释》又依据清光绪十年甲中黎庶昌刻《古逸丛书》覆宋本《南华真经注疏》。覆宋本《南华真经注疏》又据日本赐芦文库所藏南宋残本（今藏静嘉堂文库）,及日本万治坊刻本《庄子注疏》三十三卷,参校《正统道藏》本《南华真经注疏》三十五卷,重刻而成,因《丛书》所据多为宋元旧本,且刻印精美,影响深远,然而此书讹误实多,影响恶劣,贻害至今而仍未得到彻底纠正,故不得不详加校勘,以绳愆纠缪。 相似文献
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东京博物馆于1975年9月购得日本平安朝时期(807-1190)手抄唐诗墨迹一卷。经查，系《白氏集》卷六十六的残本。从书写格式等方面看，该抄本是与白居易原抄本最相仿佛的珍贵献，极有价值，应予以重视。 相似文献
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《西游记》文献资料非常丰富。现存明刊百回本有四个:书林杨闽斋清白堂刊《新镌全像西游记传》、金陵唐氏世德堂刊《新刻出像官板大字西游记》、《李卓吾先生批评西游记》、残本《唐僧西游记》。经详细比勘,杨闽斋本当是最早的善本,具有重要校勘价值。 相似文献
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王本仁 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》1980,(3)
《红楼梦》脂残本(原称“甲成本”,又称“脂铨本”。)的前面有五条《凡例》(这是至今所知脂批系统的本子惟一仅有的),全文如下: 凡例《红楼梦》旨义。是书题名极多:口口(按:所缺当系“一日”二字)《红楼梦》,是总其全部之名也;又曰《风月宝鉴》,是戒妄动风月之情;又日《石头记》,是自譬石头所记之事也。此三名皆书中曾已点睛矣。如宝玉作梦,梦中有曲,名目“楼红梦”十二支,此则《红楼梦》之点睛。又如贾瑞病,跛道人持一 相似文献
18.
解国旺 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,34(1):177-179
明初无名氏所编《诗渊》(残本),今天所存为手稿本,卷帙浩繁,十分珍贵。这是一部规模相当巨大的、具有百科全书性质的类书,它保存了从汉魏六朝到明朝初年约一千六百多年间大量散佚了的诗歌,丰富了我国古典文学特别是汉魏六朝文学和宋代文学的宝库。《诗渊》收诗约五万多首,其中十分之二三不见于过去刊印的和新印的古籍。收词近一千首,其中大部分不见于《全宋词》、《全金元词》。 相似文献
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《张子房慕道记》的校勘及时代讨论 总被引：1，自引：0，他引：1
《张子房慕道记》(以下简称《记》)在《清平山堂话本》卷二中,保存在日本内阁文库.解放前北京古今小品书籍刊行会把日本保存的十五篇影印出版.1955年文学古籍刊行社又增加天一阁藏残本,合并影印.均无校勘.1957年谭正璧先生据以校 相似文献
20.
《常熟理工学院学报》2016,(5)
《海虞诗苑续编》是清代苏南常熟的一部地方性诗歌总集,它上承《海虞诗苑》,两者共同构成了清代常熟的地方诗脉络。《续编》的稿本非常稀见,较全的稿本为上海图书馆藏本。《续编》与《海虞诗苑》在形式上存在着一些异同之处。《续编》虽为残本,却弥足珍贵,既是诗歌的文献,也是诗人的文献,不仅是对《海虞诗苑》的续接,更是补充。 相似文献