乐清黄杨木雕

一、黄杨木雕的艺术特色与艺术价值乐清黄杨木雕是我国木雕艺术中一个重要艺术门类。它与青田石雕、东阳木雕一起,被誉为"浙江三雕"。乐清黄杨木雕之所以一直引入注目,经久不衰,     

古乐流韵——记通海洞经音乐

通海,从远古的历史长河中走来,发端于汉开基于唐,宋元走向兴盛,明清步入繁华。虽地处偏僻的江南,但地杰人灵,文风素盛,中华古老的优秀文化传统在这里注下了深厚的积淀,构成了丰富多彩的文化氛围,素有“礼乐名邦”之美誉,多彩文化凝固形成的古乐一洞经,以其包罗广博的内容,隆重庄严的活动形式,丰富多彩的优雅曲调以及用礼乐教化,让天下皆宁的谈演宗旨等特色,在历经多少年后传承保存至今并不断发扬光大。通海洞经是云南纯儒家文化的代表,其曲调旋律不同于其他任何一处的风格,是通海独具特色的古代民间音乐。一、源流通海洞经源远流长,其起源有…     

论中国传统木雕与现代装饰融合研究

中国传统建筑木雕装饰艺术在技艺和工艺美学方面有很高的成就,通过对传统建筑木雕艺术的功能和特色的分析,阐述了传统建筑木雕装饰艺术。本文浅析了我国古代传统木雕工艺的生成和发展,它鲜活地镌刻在历代宫殿和古民居的建筑装饰、家具和木雕艺术品上,虽然它们在精神层面的要求不同而导致表现效果的不同,但它们所凸显的中国气派和民族风格的文化内涵是共同的。     

木雕大师张建华

张建华，1966年生于浙江省东阳市，1985年师从东阳木雕名家潘惠康先生，1996年在南岳从事大庙修缮工作．现为湖南省民族民间工艺美术专业委员会会员。张建华善雕山水风景，工花卉翎毛，兼鱼虫走兽，后攻人物。     

宁波朱金漆木雕

宁波朱金漆木雕简称"朱金木雕",主要技艺是在木雕上贴金漆朱,它以浙江省宁波市为中心,延及慈溪、余姚、奉化、象山、宁海、镇海、鄞州等地。宁波朱金漆木雕与汉代雕花髹漆盒金箔贴花艺术同源,髹漆工艺可上溯到新石器时代的河姆渡文化。至唐代,随着木结构建筑的发展,出现了彩漆和贴金并用的装     

和谐文化的经典之作——龙川胡氏宗祠木雕荷花图赏析

古徽州地区以其“僻陋一隅,险阻四塞”,一千多年来没有发生大规模战争和自然灾害,地域文化始终没有中断过,因此保留得比较完整。徽州文化,既是地域文化,又     

传统民间手工艺之兴替——浅议乐清黄杨木雕工艺的现状与发展

乐清黄杨木雕工艺，距今已有650多年的历史。目前，以众多家庭作坊式的个体手工业的形式，形成浙江省具有一定规模的手工艺创作群体。现有从业人员3000人左右，其中，国家级工艺美术大师2名、高级工艺美术职称8名，近10件作品被轻工部评为“中国工艺美术百花奖”一等奖和希望杯奖，7件作品被国家作为珍品收藏。     

徐和灶的雕刻人生

不久前,笔专程赴淳安千岛湖镇采访了一位酷爱雕刻的民间老艺人徐和灶。     

佛山祖庙正殿神案“薛刚反唐”戏曲人物木雕考释

安放在佛山祖庙正殿内的金漆木雕神案,光绪二十五年(1899)制作,其正面下层的"薛刚反唐"戏曲人物木雕能为我们了解清末粤剧的舞台演出形态提供实物参考,具有戏曲史学的研究价值。本文通过对木雕人物造型的细致考察,结合《征西全传》和《反唐女娲镜》两部小说及传统评书《薛刚反唐》,对木雕内容进行了较为全面的考证,确定了木雕中三个主场景的内容自右而左分别是"庐陵王聘刚"、"九炎山聚兵"和"兴唐将受封"。同时也确定了场景中的主要人物角色,包括庐陵王、鲁仲、薛刚、纪鸾英、徐芙祖、泰红、薛葵和武则天。经过对木雕所示的人物服饰、把子、道具、化妆、舞台设置和人物出场情况等方面的具体阐释,本文进一步指出:这个木雕作品作为戏曲文物,可以印证文献中经常论及的传统戏服"全采明制"、粤剧在清末的演出仍使用真兵器等历史。     

新媒体视域下传统手工艺文化的传承与发展——以浙江省级非遗清刀木雕为例

浙江省级非物质文化遗产清刀木雕起源于古代西晋时期,历经千年传承,不仅是中国手工业生产的历史名片,亦是中国传统文化的重要代表,但伴随着工业化制造与产业升级,以清刀木雕为代表的绝大多数传统手工艺不断衰落甚至难以为继,现代新媒体技术的不断发展,对于这些传统手工业的继承与传播方式产生了重要影响,传统手工艺面临着新的机遇与挑战,可以有效利用新媒体优势实现创新性传承与发展。     

云南文庙介绍——通海文庙

<正>通海文庙位于玉溪市通海县城南,秀山北麓。始建于明代,明弘治十六年(1503)通海知县余人俊重建。明朝末年因年久失修,多已倒塌。清康熙二十九年(1690),雍正十一年(1733)重修,民国时期又多次重修。文庙坐南朝北,分四进三大院落。沿南北中轴线依次为照壁、泮池、文明坊、大成门、大成殿、崇圣祠、尊经图,依地势高低顺序排列。东西廊庑及钟鼓二楼以对称格局配属于正殿两旁。     

云南蒙元时期的历史遗存——纪念蒙古人历滇750周年

1253年，元朝在云南建立统治，有10多万军队和大批蒙古族官吏来到云南。1381年明军大举进攻西南，击溃10万蒙古军，元朝在云南的统治终结。失败后的蒙古将士和官吏无法回到蒙古，只好落籍云南，因受到民族歧视，散居各地的蒙古人多改为汉姓，逐渐融合于汉族和其他民族中。750年来，他们在语言、风俗、生产、生     

论明清湘南建筑中的木雕艺术

<正>民居木雕历史悠久,并逐渐成为中国艺术文化的重要组成部分。作为在我国古代建筑装饰上占有十分重要地位的木雕艺术,湘南木雕大多是在明清时期流传并遗存至今的。它与广州潮州木雕、浙江东阳木雕、安徽徽州木雕等中国三大木雕并举,共同体现了中国木雕艺术的精髓。作为已经有了千年历     

泸州市合江县尧坝镇东岳庙戏雕及戏楼考述

东岳庙依山而建,坐西南向东北,中轴建筑基本对称,由五重殿组成,呈四进院落布局,形成一个封闭的观演区域。戏楼戏台前沿有照面枋,为上下两层雕花板组成,其上雕饰的戏曲故事,多为川剧、京剧剧目,其内容均取材于三国历史典故。演剧活动方面主要以祭祀戏、民俗戏和庙会戏三类为主,其中"庙会戏"尤以"东岳会"为盛。     

艺术报道:行走在“祛魅”与“赋魅”之间

艺术报道,相对于其它报道领域,可说是个冷门;但在综合性报纸的文化新闻中,它又是不可或缺的门类。综观目前的某些艺术报道,自然地与金钱(money)、博物馆(museum)、市场(market)这三M党结下了不解之缘,以致有读者反映,现今的艺术报道,不是把艺术家和艺术行为或作品神化,让艺术场成为名利场,为艺术作品的顺利增值提供舆论支持,就是让艺术报道偏     

王克平：与政治再见

30多年前,艺术家王克平凭借木雕《沉默》一举成名,他的木雕被解读为阐释了中国人在文革期间的精神禁锢。30年后,他从法国回到中国举办个展,这一次,雕塑中早已不见政治     

清·同治版《嘉禾县志》印刷木雕板

嘉禾县档案馆珍藏的清·同治版《嘉禾县志》系县知事陈国仲重修,采用整块木雕板印刷,现存馆内木雕板134块,共268页。原存珠泉书院(嘉