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古典名著《西游记》,不同时代对其意义的阐释有着较大差异,尤其是在现代、后现代文化视阀下,影视媒体从故事情节到人物性格的戏说改编,对孙悟空,猪八戒、唐僧等形象的重塑,这不仅使我们看到了《西游记》的不同层面及演绎的多种可能性,而且从中可以捕捉到丰富的文化信息,尤其是寻觅到社会价值变化的蛛丝马迹。本文将从关于《西游记》的传统论说,影视剧作中形象再塑解读,《悟空传》横空出世,《西游记》影视改编的文学观念与社会价值折射,从四个方面论述《西游记》影视改编与时代文化观念折射。 相似文献
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尽管电影《色·戒》自放映以来褒贬不一,但从艺术角度来讲,电影是对小说《色·戒》的一次成功改编。在主题阐释、情节填补、风格氛围以及人物表现方面,都有值得肯定的地方。 相似文献
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《恍惚的人》是日本知名女作家有吉佐和子在72年发表的长篇小说.小说着重描述了一个家庭所面对的突如其来的现实:如何赡养老人的问题.其中涉及到各种社会关系和在日本文化观念支配下的处理结果.文章涉及了:婆媳关系、姑嫂关系、夫妻关系、老人问题、老人赡养问题、下一代抚养问题等关系,由这些关系所折射的日本文化观念有:一、妻子做掌柜;二、“立前“与“本音“;三、礼节上的孝道与骨肉之亲;四、人口高龄化;五、最重要的是统筹整篇文章事情处理结果的“以和为贵“的文化观念. 相似文献
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《恍惚的人》是日本知名女作家有吉佐和子在72年发表的长篇小说。小说着重描述了一个家庭所面对的突如其来的现实:如何赡养老人的问题。其中涉及到各种社会关系和在日本文化观念支配下的处理结果。文章涉及了:婆媳关系、姑嫂关系、夫妻关系、老人问题、老人赡养问题、下一代抚养问题等关系,由这些关系所折射的日本文化观念有:一、妻子做掌柜;二、“立前”与“本音”;三、礼节上的孝道与骨肉之亲;四、人口高龄化;五、最重要的是统筹整篇文章事情处理结果的“以和为贵"的文化观念。 相似文献
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上世纪40年代李健吾先生根据莎士比亚的《麦克白》改编而成的《王德明》是当时戏剧界改编外国名剧的上乘之作。改编剧在保留原作人物基本性格和相互关系的基础上,将剧情的环境置于我国的五代十国时期,使得这部改编剧与中国观众的文化知识和审美心理有了某种程度的吻合。可以说,《王德明》这部悲剧是李健吾着意选择中国历史记载中类似人事作为移花接木的基础加以创造而铸就的民族化艺术品。 相似文献
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尽管电影《色·戒》自放映以来褒贬不一,但从艺术角度来讲,电影是对小说《色·戒》的一次成功改编。在主题阐释、情节填补、风格氛围以及人物表现方面,都有值得肯定的地方。 相似文献
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《校园英语(教研版)》2015,(11)
《日瓦戈医生》是帕斯捷尔纳克获得诺贝尔文学奖的一部著作。大卫·里恩导演将其改编为同名电影,并获得奥斯卡提名。而电影对原著的改编则存在着差异。影片与文本相比,彼此在表现手法上也互有优劣。另外,随着影视行业规模的扩大,对于文本的改编也日趋热门,我想以此为鉴,倡导负责改编,尊重原著。 相似文献
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皮埃尔·布迪厄是当代法国最具国际性影响的思想大师之一。他认为资本理论可分为三种资本,即经济资本、文化资本和社会资本,并且三者之间是可以互相转化的。由于中国的文化资本在生成、积累、生产和分配上并没有完全符合资本主义社会的轨迹,所以在把布迪厄文化资本理论运用于中国文化资本分析的时候具有一定的差异性和自身的独特价值。在研究时可具体从中国文化资本的产生路径及建议和积累机制几个方面分析具有重要的意义。 相似文献
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李芬兰 《蒙自师范高等专科学校学报》2015,(3)
回顾历史,影视改编呈现出典型的时段、地域、文化等特征;古典名著也受到现代影视的促进而扩大了传播。但进入21世纪以来,科技含量越来越多的影视对古典名著的改编却走上了过分追求市场化和吸引观众眼球的弯路。因此,探求影视改编的新路和方向便成了当下学界讨论和研究的重点。 相似文献
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主要从作家的生存困境、产生卫慧的文化土壤以及新生代作家怎样寻求破土而出的突破口等,分析产生卫慧的文化渊源;还通过分析卫慧小说中的女性形象,透视作品中折射出的后殖民文化心态及陈腐的传统文化的浮泛;最后谈了后现代的伦理道德问题,提出重塑民族灵魂的必要性。 相似文献
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文学是电影的母体,当代中国影坛很多有影响力的影视作品都改编自文学作品。聊斋系列电影自1986年央视首拍以来,颇受世人关注。论文梳理并归纳了《陆判》的改编文化类型、依据及不同政治时代改编内容的区别。 相似文献
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文学是电影的母体,当代中国影坛很多有影响力的影视作品都改编自文学作品。聊斋系列电影自1986年央视首拍以来,颇受世人关注。论文梳理并归纳了《陆判》的改编文化类型、依据及不同政治时代改编内容的区别。 相似文献
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Movie,as a media,plays an important and irreplaceable role in culture dissemination.Therefore,a successful film subtitle translation deserves much of the credit.Based on Darwin’s adaptation and selection and combined with the adaptation theory,professor Hu proposed and developed Eco-translatology,which studies translation from the perspective of ecology.This theory defined translation as a translator's adaptation and selection activities in a translational eco-environment,which is the world present by the source text,the source language,and the target language,namely the integrity of language,communication,culture,society,readers,the author and so on. 相似文献
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李圣传 《北京师范大学学报(社会科学版)》2019,(3):40-48
"文化诗学"具有鲜明的现实品格,是当代中国文艺理论发展情势所需、理论所求的必然产物。西方文论模式的大量引进、译介与套用,使得20世纪80年代文论建设在理论繁荣、方法多元、话语拓展的同时造成了身份的失重、思维的困惑与文论的失语,进而导致时代文学的整体性焦虑。"方法热"、"主体热"、"语言热"、"文化热"之观念变迁,不仅负载了当代文艺理论蜕变的艰难思考,还体现了对固定化文论模式思维惰性、理论规范的框架冲击以及摆脱焦虑、寻求突围的理论走向,更在路径深处形成了"主体性"与"文化视角"合围的本土文论建构趋势。由此,体现当代精神与中国特色的"文化诗学"便呼之欲出。文化诗学的"本土化",不仅是当代中国文论"文化转向"语境下的自我反思与视域调整,更是阐释对象不断"泛化"、理论问题渐趋"失控"、话语逻辑屡遭"消解"、审美价值精神日渐"虚无"之后的"诗学"辩护,深刻凸显出与西方后现代主义解构哲学立场上的新历史主义文化诗学的根本区别。 相似文献
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龙显昭 《四川师范学院学报》2008,(5):1-6
史学名著《三国志》与《史记》、《汉书》流誉千古,时人评其书曰“并迁双固”。依《三国志》而通俗化的各种话本,戏剧乃至成为演义式的小说,其最著者是《三国志通俗演义》,人称《第一才子书》,士林及民众莫不喜读其书,可谓雅俗共赏,家弦户诵。从文化视野考察,文、史各行其道,两苑各撞其芳。随时代之演进,民众需要文化,文化之持续发展亦有赖自身的通俗化,以各种喜闻乐见的形式去满足大众对文化的渴求。从《三国志》到《三国演义》,是雅文化与俗文化互补成功的典范,彼此交相辉映,体现了雅、俗文化自身的价值规律。 相似文献
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