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相似文献
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1.
赵亚平 《文化学刊》2012,(1):1-F0002
<正>新年伊始,《文化学刊》重申创刊伊始提出的办刊理念:力求创新、求是、争鸣、前沿,以瞩目学术前沿创新使学界瞩目,因关注现实文化问题让社会关注。我们还要重申《文化学刊》的办刊主旨,就是要以自身这个文化学术平台为"公器"做好文化研究的大文章,以学术参与现实,弘扬传统优秀文化,探索、导引和彰显现代先进文化。  相似文献   

2.
曲彦斌 《文化学刊》2010,(1):F0002-F0002
<正>无论说"学术乃天下之公器",还是说"文章乃天下之公器",皆言之在理。文化学刊办刊的主旨所在,就是要以自身这个文化学术平台为"公器"做好文化研究的  相似文献   

3.
新年寄语     
《文化学刊》2011,(1):F0002-F0002,F0003
白驹过隙,瞬又一载。《文化学刊》一直秉持“以瞩目学术前沿创新使学界瞩目,因关注现实文化问题让社会关注”的办刊方略,以自己独特的视点,关注着社会,思考着人生。  相似文献   

4.
赵亚平 《文化学刊》2013,(1):2-F0002
春夏秋冬是我们永远不停的脚步风雨雷电是我们创造未来的誓言日月星辰是我们自强不息的笑容苍穹大地是我们厚德载物的胸膛——《光荣和梦想》作为治国行政理念的"民生文化"和作为大众"精神生命"的"文化民生",均须以人为本、以民生为本,仰承优秀传统文化的积淀,创造适应现代文明要求的新文化,共  相似文献   

5.
新时代背景下,对于传统文化的传承要求逐渐提升.党的十九大报告中,提出中国进入全新发展时代,为了实现中华民族伟大复兴,必须注重传承和弘扬优秀传统文化.继承优秀传统文化,应当发挥出各传承主体作用,选择代表性文化符号、民间艺术、知识体系,一代一代传承下去.  相似文献   

6.
2012年11月,中国共产党十八大召开,明确提出了"建设优秀传统文化传承体系,弘扬中华优秀传统文化"的重大任务。随后,习近平总书记就传承、弘扬中华传统文化发表了一系列重要讲话,深刻阐述了中华优秀传统文化的地位作用、价值意义、基本内涵和传承弘扬的原则要求,提出了一系列新思想、新观点、新论断。  相似文献   

7.
潘逸 《文化创新比较研究》2021,(36):110-113,186
大学生社团是进行中华优秀传统文化教育的有效载体,也是学生提升自身素养的第二课堂.该文通过调查问卷等方式,探究大学生社团对中华优秀传统文化的认知、态度及需求情况,分析大学生社团在传承弘扬中华优秀传统文化中存在的问题,对大学生社团传承弘扬中华优秀传统文化策略及有效途径进行探索.  相似文献   

8.
中华优秀传统文化是中华民族精神动力之源,更是增强文化自信的底气。推动中华优秀传统文化创造性转化,不仅利于赓续中华文脉,更能汇聚中华民族复兴的磅礴伟力;推动中华优秀传统文化创造性转化,不仅符合文化自身发展规律,更是实现中国梦的根本要求。该文从中华优秀传统文化在创造性转化中的方式、与多元文化的交织碰撞及文化霸权等方面入手,明确提出中华优秀传统文化在创造性转化的过程中,既要注重科技与文化的融合,来激发文化的创新力,又要建构中华文化国际话语体系,来增强中华优秀传统文化在国际上的软实力。在转化文化自信的过程中,为实现第二个百年奋斗目标注入深厚的文化力量。  相似文献   

9.
教育公平是推动社会公平的一个重要方式,而高校资助育人工作是解决家庭困难学生学习问题的核心。党的十九大报告中明确提出“坚持立德树人”和“健全学生资助制度”;教育部在《高校思想政治工作质量提升工程实施纲要》中提出建设“资助育人”十项质量提升管理体系,主要论述了怎样灵活开展高校资助育人工作,充分阐述了资助工作在育人中的重要性。该文从中华优秀传统文化的视角,分析高校资助育人工作,并对现阶段我国高校资助育人工作面临的新情况及关键问题进行讨论,重点围绕新时期怎样充分发挥立德树人的重要作用,以中华优秀传统文化为切入点,讨论推动高校资助育人工作的新途径、新措施。  相似文献   

10.
王玉平 《文化学刊》2015,(3):170-174
中华优秀传统文化是中华民族生生不息的"根"与"魂",社会主义核心价值体系是国家的"稳定器"、社会的"方向盘"和民族的"主心骨"。社会主义核心价值体系建设必须坚持以中华优秀传统文化为基础,中华优秀传统文化的创新发展必须依靠马克思主义的科学指导,两者的基本价值追求一致,实践证明两者能够紧密结合,两者之间结合创新的诸多表现进一步证明了社会主义核心价值体系的民族性、先进性、时代性和开放性。  相似文献   

11.
改革开放以来,在中国社会的发展中,始终有一种引人注目的现象,即对文化问题的关注,也可称之为“文化关注”。回顾改革开放以来的历史,首先是上世纪80年代的“文化热”和关于中西文化的讨论。至90年代,这种文化关注更多地进入学术领域,在大众参与层面似乎有些沉寂。进入21世纪,对文化的关注由学术领域再次进入社会公共领域,例如,多年以前就有关于儿童读经的讨论,后来有人将其付诸实践,儿童读经的学校至今一直存在。从2004年中国内地恢复公祭孔子以来,各地举办的祭孔活动、“百家讲坛”播出的《〈论语〉心得》以及随之兴起的一系列传统文化大讲堂都是“文化热”的一种表现。2005年10月,中国人民大学成立了国学院;2009年11月,清华大学也正式成立了国学院。  相似文献   

12.
进入新时代,我国社会经济环境愈加复杂,意识形态领域波澜迭起,各类社会思潮不断涌现,影响大学生的思想因子逐渐呈现出复杂化、多样化,使得高校思政教育工作面临新的挑战。红色文化作为熔铸于中华民族血脉中的一种具有先进性、革命性的中国特色文化,是高校开展大学生思想政治教育的宝贵育人资源。从既有的红色资源和红色精神中得出红色文化在高校育人工作中的价值功能及其精神生产特征,进而把握红色文化蕴含的内在逻辑和本质规律,优化红色文化融入高校思想政治教育工作的实施路径,有助于高校学生坚定道路自信、理论自信、制度自信和文化自信,落实高校立德树人的根本任务。  相似文献   

13.
《对外大传播》2020,(5):65-66
山东是孔子故里,儒家文化的发源地。以孔子为代表的儒家文化,是山东最亮丽的名片。2013年11月,习近平总书记到山东视察时,发出了弘扬中华优秀传统文化的伟大号召,强调要努力实现"创造性转化、创新性发展"。山东牢记习近平总书记嘱托,充分发挥文化底蕴深厚的优势,着眼新时代,突出山东特色,着力打造"孔子故乡·中国山东"的外宣品牌。  相似文献   

14.
赖廷阶 《职业圈》2014,(11):106-107
要实现中国梦,增强我们国家的文化软实力,需要实现中国文化的大发展大繁荣。要实现中国文化的大发展大繁荣,需要中国优秀传统文化的支撑。  相似文献   

15.
弘扬中华优秀传统文化是高校落实立德树人根本任务的内在要求,也是推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的有效路径,二者在相互融合中共同促进。该文针对高校在推进中华优秀传统文化融入思想政治教育过程中普遍存在的重视程度不够、教学内容零散、融入形式单一和配套保障不佳等问题,提出了教学改革思路:开发特色资源,增强文化认同力;用活技术手段,提高知识转化力;优化教学体系,推进实践创新力;完善保障机制,提高育人协同力等。以期为实现中华优秀传统文化与高校思政教育广泛性、有效性和创新性融合提供参考借鉴。  相似文献   

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