刘勰《文心雕龙》民间文艺体系建构的开启意义

“龙学”的学术研究在中国文艺理论批评中占据锁钥之地位,其理论价值与学术意义是中外文艺理论研究者追求的目标。然而,探索刘勰《文心雕龙》民间文艺意识的学者并不多,考论其中民间文艺生成逻辑的成果更是微乎其微。刘勰运用民间文艺资料构建出“文的世界”,无意之间也构建出“民间文艺的世界”。他在创作《文心雕龙》这部文论巨著时,以“溯根”式的原始思维方式概括文艺创作规律,涉及多种文体,潜隐着民间文艺的生成逻辑,对民间文艺体系建构具有重要启迪意义。     

诗与思的唯美创见——牟心海诗歌创作研讨会综述

2009年4月19日,由辽宁省文艺理论家协会、辽宁社会科学院文学研究所、《诗潮》杂志社、《中国诗人》编辑部联合主办的牟心海诗歌创作研讨会在辽宁社会科学院如期召开。会议邀集了30多位专家、领导、诗人共同研讨牟心海先生50年来的诗歌创作成就。会议由省文联副主席洪兆惠主持。省文联主席王秀杰、省作协主席刘兆林、《中国诗人》主编罗继仁、《诗潮》主编李秀珊等到会祝贺并发表精辟评论。     

信息集锦

浙江获得10个“山花奖” 日前,第九届中国民间文艺“山花奖”揭晓,浙江省民间文艺家获得10个“山花奖”：《浙江民间故事史》获民间文艺学术著作奖,《梁祝文库》《看一眼一百万》获民间文学作品奖,彩色发绣《温家宝》、术雕《万工轿》、竹根雕《点睛》、青田石雕《江南民居系列》、铜雕《桥》《兰亭序》获民间工艺美术作品奖,     

乡村振兴背景下基层民间文艺团体发展刍议

基层民间文艺团体是群众文化活动的组织形式和文化惠民的重要表现,是培育乡风文明、推动乡村文化振兴的重要力量。笔者以辽宁省大连市长海县家庭型民间文艺团体刘家"文化大院"为例,探讨乡村振兴背景下基层民间文艺团的发展。     

浅谈民间文学艺术的版权保护

文章对民间文学艺术的版权保护制度的一些分析和探讨,揭示了民间文学艺术的内涵特征及其重要地位,介绍了我国版权保护制度的现状,并阐述了著作权法在民间文艺保护方面的一些疏漏,对我国民间文艺版权保护制度建立和完善提出了一些建议。     

浅谈民间文学艺术的版权保护

文章对民间文学艺术的版权保护制度的一些分析和探讨,揭示了民间文学艺术的内涵特征及其重要地位,介绍了我国版权保护制度的现状,并阐述了著作权法在民间文艺保护方面的一些疏漏.对我国民间文艺版权保护制度建立和完善提出了一些建议.     

共铸辉煌中国梦

在共和国诞生65年的伟大征程中,亿万中华儿女为实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗不息。中国梦是中华民族梦,也是每个中国人现世今生的梦。本期《共和国之歌》专栏记录了一批很有理想的逐梦人从寻梦、追梦到圆梦的奋斗足迹,刊载有:反映民间文艺繁荣创作的浦江农民诗人群体、体现新农村精神家园蓬勃发展的临安文化礼堂的建设先行者、表达都市媒体关注新目光的杭州摄影师和"走出去"传播中华文化的浙江艺术     

南开大学经济研究所的成立暨经济学科的“中国化”

20世纪30年代南开大学经济研究所的成立,开经济学教育“中国化”之先河,他们改革教学体系,开展实地调查,加强理论研究,培养经济学人才。某种程度上而言,他们为推动经济学科的“中国化”进程作出了具有开创性意义的贡献。     

后现代语境中的儒学建构——"儒学与后现代"国际学术研讨会综述

2006年10月30日—31日,由美国夏威夷大学中国研究中心与北京语言大学人文学院/汉学研究所联合举办的“儒学与后现代”国际研讨会在北京语言大学会议中心召开。北京语言大学教授黄卓越先生主持了开幕式。北京语言大学校长崔希亮教授和美国夏威夷大学中国研究中心主任张平华(Rosi     

数字媒介时代下的文艺批判

数字媒介时代的到来,带来了文艺形式本身的变化。印刷时代的传统文艺概念以及文艺批判方式已经无法适应新媒介下对于批判的要求。因而在这种时代背景下,对于数字时代下文艺的界定、特点,文艺批判的范畴、方法和特征,数字媒介本身的存在和发展以及在中国语境下文艺批判的意义和规范的确定,对于数字媒介时代下的文艺批判的研究具有重要意义。     

文化资源亟待激活

向云驹在2008年5月13日《人民日报》第15版撰文指出,民间文艺是传人和传承的文化,是生命的文化和生活的美化,是亟待激活的民族文化资源。当今,文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉,越来越成为综     

2008《中国出版蓝皮书》：出版业进入战略转型期

由中国出版科学研究所编撰的《2007～2008中国出版业发展报告》（《中国出版蓝皮书》）已经由中国书籍出版社出版。这是研究所编撰的第五本出版业年度报告,也是研究所延续性的科研项目。     

打造职工快乐文化家园——访德州中联大坝水泥有限公司党委书记、总经理孙勇

德州中联大坝水泥有限公司倾力打造职工快乐工作的文化家园,舍得投入,兴建设施,购置器材,开展军事训练,多次徒步拉练,举办职工运动会,组建合唱团,成立民间文艺演出队,自编自创文艺节目,坚持厂办播音……做到了文艺之花遍地开,体育活动全覆盖,职工快乐每一天。     

展莱钢形象 创文艺品牌

自1970年建厂以来,历任莱钢领导高度重视文艺工作的开展,重视文艺工作在企业整体工作中的作用。尤其是建厂30周年创作、上演了大型组歌《莱钢颂》以来的十几年间,莱钢逐渐形成了独具特色的自编、自演、演自己的创作、表演形式。     

展莱钢形象 创文艺品牌

自1970年建厂以来,历任莱钢领导高度重视文艺工作的开展,重视文艺工作在企业整体工作中的作用。尤其是建厂30周年创作、上演了大型组歌《莱钢颂》以来的十几年间,莱钢逐渐形成了独具特色的自编、自演、演自己的创作、表演形式。     

中国文化与汉学研究学术研讨会在北京召开

正值《中国文化研究》创刊五周年、汉学研究所成立三周年之际,１９９９年４月在北京语言文化大学召开了“中国文化与汉学研究”学术研讨会。会议由《中国文化研究》主编、汉学研究所所长阎纯德教授主持,参加会议的有傅璇综、钱中文、谢冕、郭志刚、崔永华、王富仁、葛荣...     

李有源创作《东方红》

曾被中国人民誉为最响亮的歌而唱了近半个世纪的《东方红》,作为歌颂新中国第一代领导人的代表性歌曲,已载入史册。它的作者李有源,是一位普普通通的陕北农民。李有源1903年出生在陕西省佳县张家庄村的一个贫苦农民家庭。他家祖祖辈辈靠揽工租田过日子,饱受旧社会剥削压迫之苦。由于家贫,李有源没有上过学,但由于他聪明好学,不仅常自学文化知识,还善于编民歌、秧歌,     

中国需要真正了解世界的看法

我们从国外报刊上挑选了两篇与对外传播工作实践有密切联系的文章,进行了观点摘编,以期反映外国人对中国的一些看法,供一线对外传播工作者参考。这两篇文章分别为美国《大西洋月刊》200s年第11期发表的驻华资深记者詹姆斯．法洛斯的《中国：它自己最大的敌人》和新加坡《联合早报》11月26日刊登的英国皇家国际事务研究所特邀研究员、英国诺丁汉大学中国政策研究所研究员卢宜宜的《中国如何才能更了解其他国家？》。     

抗日战争音乐创作与中华民族文化精神塑造

抗日战争音乐不是一般性时日常生活的描绘,也不是当时政治主张简单的“传声筒”,是对爱国主义精神的高扬和对革命英雄主义的气概的赞颂,表达了抗日群众的思想情感,凸显了时代精神;抗日战争音乐流传广、反响强烈,是立足于现实斗争之需要、时代之召唤而产生和发展起来的,它真切地表达出了亿万民众的心声和中华民族几千年历史里培育起来的浩然正气爱国之情,艺术生命力经久不衰,在近现代中国音乐的史册上写下了辉煌的一页。     

一位新加坡人的中华文化情怀——记新加坡南洋孔教会会长郭文龙

在纪念中国改革开放30周年的日子里,新加坡华人社会举行了多种活动,其中有两个介绍中国发展变化的讲座,是郭文龙先生主持的.他还是这两个讲座的组织者,以旗下的东亚人文研究所和朋友的科艺有限公司分别主办,得到新加坡中华总商会、新中友好协会、南洋学会、随笔南洋网的赞助联办,活动有声有色,大为成功.在这些活动中,笔者有幸接触了郭文龙先生,惊讶地发现,这位新加坡人竟然有那么深挚的中华文化情结,并且由于这情结做了那么多有益于社会和谐、有益于中新友好的事,实在令人钦敬.