论离婚时夫妻共有股权的分割

就现今社会的婚姻状况来看,离婚率逐年攀升,离婚时的主要矛盾不再是解除婚姻关系,而集中在夫妻共同财产如何分割和子女的抚养两方面。随着社会经济水平不断提高,夫妻之间共同财产的形式不再拘泥于单一的实体财产,变得越来越丰富,涌现了股权、基金、债券等非实体财产,且在夫妻共同财产中的所占比例逐渐增加。但由于我国的《婚姻法》与《公司法》在关于夫妻共有股权如何分割的问题上没有较恰当的衔接,对于夫妻共有股权的处理,逐渐成为司法实践中待于解决的问题。基于此,本文对离婚案件中如何解决夫妻共同股权的分割问题进行探索,通过对相关法律内容的列举分析,总结了共有股权分割时法律适用的缺失与不足,并提出了完善夫妻共有股权分割制度的建议。     

论我国夫妻财产制的不足与完善

文章以夫妻财产制度为视角,从实践、理论和立法三个层面分析夫妻财产制度;以夫妻财产制度对私人财产的保护为主线,分析夫妻双方合法财产的权利保护,并结合物权法相关原则,对婚姻法中夫妻财产制度的立法提出了构想.     

论我国夫妻财产制的不足与完善

文章以夫妻财产制度为视角，从实践、理论和立法三个层面分析夫妻财产制度；以夫妻财产制度对私人财产的保护为主线，分析夫妻双方合法财产的权利保护，并结合物权法相关原则，对婚姻法中夫妻财产制度的立法提出了构想。     

多丽丝·莱辛生态思想的现实关照

文学作品观照现实,反哺现实,阅读文学作品的重要意义在于引人深思,给人启迪。英国当代文学家多丽丝·莱辛作为现实主义作家代表之一,在其《裂缝》《玛拉和丹恩历险记》《幸存者回忆录》等系列科幻小说中,以寓言式手法讲述了人类所面临的种种生态危机。这既是对当前全球生态状况的真实写照,又展现了她对人类社会面临生态危机的深忧之情,而破解这一难题的最佳方法,即是坚持人与自然和谐共生,走可持续发展之路。当前,我国正大力深入推进生态文明建设,中西双方应增进文明交流互鉴,携手共建人与自然生命共同体,建设人类美好家园。     

论惩罚性违约金和赔偿性违约金的区分

违约金,是双方在订立合同的过程中,如出现双方当事人中的一方不积极履行合同规定义务、合同没有被按时履行或者用其他方式最终导致合同目的不能实现时,双方当事人中的违约方须向另一方(即守约方)支付的一笔金钱或者为其他种类的给付。笔者选择惩罚性违约金和赔偿性违约金作为研究对象,旨在更深层次区分我国《合同法》中对违约金性质的界定。笔者在粗略地搜集有关违约金的相关材料以及对我国法律中规定的违约金有确切的了解和初探后,对惩罚性违约金和赔偿性违约金在法律理论或实务当中具体地位的区分、违约金和其他损害赔偿形式如何具体选择等问题提出自己的观点与比较认识。     

情势变更制度在夫妻忠诚协议中的参照适用

情事变更制度通过《中华人民共和国民法典》第五百三十三条被正式纳入我国法律体系中。一般的合同均能参照适用情事变更制度自无疑问,但关于婚姻相关的财产协议能否根据情势变更制度进行适当调整这一问题,则需探寻适用空间。因客观环境的巨大变化对当事人达成的相对公平的忠诚协议提出了挑战,当事人履行成本增大,协议的均衡性被严重打破,基于个案的公平正义,如何变更或撤销,在婚姻家庭法、司法解释领域及理论界均缺失参照规则,本文通过寻找司法实践中离婚案件涉及情势变更原则的判例,围绕夫妻忠诚协议展开类型化的分析,从法理学、社会学、心理学多角度探寻依据公平原则在夫妻忠诚协议中适用势变更制度的基本构造和逻辑路径的多种可能性和合理性。     

约定风清云淡时节

我相信人与人之间一定存在着无数美丽的约定,朋友之间, 情人之间,亲人之间,夫妻之间,有些约定不一定明文规定心知肚明,可预见可先知。 不经意才是真实而感人。比如朋友,玩玩闹闹吃吃喝喝并无特别,可朋友之间的真诚信任关心,是拿也拿不走望也望不到尽头的,这是一种约定。 不经意的缘如同静观万物皆自得的收获,不经意的闯入《创意世界》便成了生命中又一种约定。 记得夏天我正奔波于一份纷繁的工作中,偶然在一个热闹的聚会上,听朋友的朋友讲起了《创意世界》,可她的长相、样子、年龄、家     

论适用《劳动合同法》的基本原则

自愿平等原则包括两层含义：一是自愿原则,二是平等原则。自愿原则是指劳动者和用人单位所订立的劳动合同必须是基于双方真实的意思表示。双方协商一致,而不能将一方的意志强加于另一方。尤其在我国当今劳动者处于弱势地位,更应该加强自愿原则。这是劳动合同法的基础,也是我国劳动合同立法的主旨所在。在我国劳动合同的订立阶段,《劳动合同法》第十三条规定：     

感情不和分居期间财产归属研究

根据我国《婚姻法》,夫妻因感情不和分居满二年、经调解无效,人民法院可以判决离婚。该规定对于实现诉讼离婚自由起着重要的作用。但数十年的司法实践后,制度在感情不和分居财产归属上的问题逐渐显露。因感情不和分居期间取得的财产可能与对方毫无关联,但依据现行法律,离婚时仍将被认定为夫妻共有,这样的结论虽然合法但是并不合理,这意味着拖延离婚的时间就可以在离婚时分得更多的财产,离婚自由的难度由于利益的驱使而必然增加。     

中美合作项目《环球汉语》的启示

2013年6月14日,由中国外文局和美国耶鲁大学共同开发、历时5年多、中美双方团队联合制作和300多人参与的大型中美合作出版项目——《环球汉语——汉语和中国文化》在全球面世。《环球汉语》一改过去在对外汉语教材的教学方法、难易程度、课时设计等方面不符合外国学习者实际的情况,形成了立体化、多通道、全方位的新的教学模式,丰富的多媒体材料以及饶有趣味的学习环境,让学习者沉浸于汉语的世界中体味中国文化的精妙。双方在合作打造这样一个具有国际水准、受到市场高度认可的产品的过程中积累了一些有益经验:一是建立融合高层管理和学术管理的双重管理机制;二是采用高度商业化、市场化的合作模式;三是巧用各自的资源优势和成本优势合理分工;四是本着相互谅解、求大同存小异的基本原则,打造具有较强跨文化交流能力的团队。     

如同“夫妻”的“搭档”——记小品演员蔡明、郭达

在今年中央电视台春节联欢晚会上，著名的小品演员蔡明、郭达又双双登台，扮演了小品《家有毕业生》中的妻子与丈夫。面对大学毕业的儿子请来帮助推销土豆的小姑娘，这对夫妻还以为她是儿子的女朋友，摆出两种不同的态度，闹出了不少笑话，让观众在他俩的“洋相”中享受一种幽默的快乐。     

马尔库塞的单向度理论浅析

马尔库塞是西方法兰克福学派的重要代表人物之一,其代表作《单向度的人》对后世产生的影响非常之大,在书中他指责了现代社会的商业化及其艺术的大众化变成压抑性社会的道具,从而产生单向度的社会和单向度的人。本文通过对《单向度的人》的解读以及对异化问题的探究,加深人们对于现代性社会的深层次了解,对现如今我国建设现代化强国具有重要意义。     

一个女人和600个孩子

今年56岁的劳玉秀是一位普通村妇,她丈夫长期病卧在床,无法耕种,一家五口靠她一人卖水果为生。远近的人都知道劳玉秀有收养病残弃婴的善举,不时会有一些父母将无法医治的骨肉丢在这位好心人的门口。劳玉秀的家成了一个特殊的“收养所”,整日传出婴儿的啼哭声,地上爬的,床上叫的,让她一家人忙得不可开交。不少病婴最终逃脱不了死去的命运,但送走一位,又迎来一位,一般情况下家里会有10个左右的孩子,她的亲戚朋友厌烦那些婴儿的哭叫声和死婴带来的“晦气”,但她说:“这些婴儿也是人,是一条生命,要尽力养活。”就这样,劳玉秀坚持了20个寒暑,经她收养的病残弃婴已不少于600位。现在家里养着6个孩子,     

"爱心"与"狠心"相距有多远

《一只猴子的幸与不幸》,原题为《狗娃》。这是一个真实的故事。一只小野猴,刚生下不久被母猴遗弃。被遗弃的小野猴很幸运,先是当地林政部门将其收留,继而被喜欢养狗养猫的退休工人陈大叔收养。陈大叔养的母狗刚刚死了狗崽,乳房涨痛,小野猴得了狗乳也有了狗娘。陈大叔也就顺理成章地为小野猴起了名字:“狗娃”。     

《嘉兴藏》：雕版印刷最有特点的大藏经

从宋太祖赵匡胤开宝年间派人到益州（成都）雕版《开宝藏》时起至清代,用雕版印刷出版的大藏经有15部。在15种大藏经中,最有特点的是《嘉兴藏》。本文从四个方面论述了《嘉兴藏》是我国用雕版印刷出版的最有特点的大藏经。     

叶君健与《安徒生童话》

世界文学名著《安徒生童话》传入我国已经80多年了。早在1919年,周作人就在《新青年》杂志当年1月号上译载了安徒生著名的童话《卖火柴的小女孩》;1942年,北京新潮社出版了林兰、张近芬合译的《旅伴》:在这之后,又先后出版过茅盾、郑振铎、赵景深、顾均正、陈敬容等多人翻译的安徒生童话中的不同篇目。不过,上述这些译文都是从英文或日文转译的,而我国著名翻译家叶君健自50年代初开始陆续从丹麦文直接翻译《安徒生童话》单篇,并于1955年合起来出版了选集并于1983年出版了全集。建国以来在各种《安徒生童话》译本中,可以说影响最大、评价最高…     

多才多艺的中医学家林乾良

林乾良先生是福州人。如今名重杏林艺坛的林先生,其身世和童年却十分凄惨。他出世后即被遗弃,不知亲生父母姓甚名谁,幸为育婴堂收养,周岁前被林姓养父母抱养。不幸的是,没几年养父就在飞机轰炸中遇难,从此他靠养母挑水打零杂工拉扯长大。     

陈小艺演绎爱情得殊荣

前不久,《半路夫妻》因连创收视新高而荣获第二届电视剧风云榜“十大剧集”,陈小艺也因此当选为“最佳女主角”。这次得奖距离她上次荣获百花奖     

构建我国民事审前调解原则的思考

一、我国现有的法院调解原则 我国《民事诉讼法》第九条明确规定：“人民法院审理民事案件,应当根据自愿和合法的原则进行调解;调解不成的,应该及时判决。”根据这一规定、人民法院审理民事案件时,要多做说服教育和疏导工作。促使双方当事人达成协议。解决纠纷。自愿、合法进行调解作为民事诉讼的基本原则,其含义可以从以下方面理解：     

倪维思的中国观念

美国人倪维思（John Livingston NeviUS,1829．1893）是基督教北长老会教士,他于1854年来到中国,在浙江宁波、山东登州、烟台等地区传教。他的著作有《中国和中国人））、《天路指南》、《神道总论》等。他的妻子为他写有传记《在华四十年：倪维思生平》。《中国和中国人》一书反映了他的中国观念,对中国和中国人有比较全面的论述。