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所谓"道德教育"是指一定社会为使人们遵循其道德准则,自行对社会和他人应尽的义务,从而有组织、有计划地对人们施加道德影响的过程.中学生的道德教育十分重要,事关他们能否成人成才的大事.文章对中学生道德教育进行了探讨. 相似文献
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中国传统道德文化以仁为核心,以社会伦理和道德修养为主要内容,维护国家的安定和社会的稳定,重视人际关系的和谐以及人的道德修养,儒家倡导的"仁义礼智信"、"恭宽信敏惠"、"温良恭俭让"等思想,均与情商五大能力自知、自制、自励、知人、待人等息息相关。同时论文探索了中西方文化差异。只有民族的,才是世界的。结合情商培育,中华传统道德文化是我们当代大学生应该认真研究,传承与发扬的宝贵财富。 相似文献
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道德文化的生成与异化--中国传统道德文化反思四题 总被引:2,自引:0,他引:2
本文认为,中国道德文化传统实际上同时是一种道德异化传统.在中国道德文化一些关键性思想意识的生成机制中,就原生性地含有异化的成分"殷鉴"意识所表征的道德专利和垄断"革命";"有德"与"有位"依存论所折射出的道德文化主体不能独立自主,以及最终演化为边缘化传统;诸子百家对人心险恶的历史警惕,以及道家文化对伪劣道德的激烈批判,却被精神的逍遥之游所消解;在道德修养的范式设计上,道家的"两行"诡论与儒家的危苦磨难,表现出反塑造和过度塑造的倾向;凡此,都需要我们以反思的态度重新辨识清理. 相似文献
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道德修养、忠恕之道、人文精神是儒学的道德修养的精髓,精神迷失、道德失范、常德缺位是当代人的道德迷惘的现象,媒体应该结合当代时代特征,借鉴儒学的道德精髓,承担传统道德教育的责任,发挥道德展现平台、道德讨论场所、舆论监督阵地、道德文化园地等作用,推进社会的道德建设. 相似文献
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文章重点阐述了在信息化社会的现在对大学生进行信息道德教育的必要性,从法律和行为上提出了大学生信息道德建设的目标.从培养大学生信息道德品质的角度上提出了要以教育为主,高校要为大学生提供一个纯净的上网环境并要大力加强图书馆的引导作用,注意开展网络心理健康教育,树立大学生正确的信息道德观念. 相似文献
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道德修养、忠恕之道、人文精神是儒学的道德修养的精髓,精神迷失、道德失范、常德缺位是当代人的道德迷惘的现象.媒体应该结合当代时代特征,借鉴儒学的道德精髓,承担传统道德教育的责任,发挥道德展现平台、道德讨论场所、舆论监督阵地、道德文化园地等作用,推进社会的道德建设。 相似文献
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当前,我国道德生活领域存在着一定程度的道德危机。究其成因,主要是社会结构的迅速变迁、市场经济的负面效应、一部分党政干部违法乱纪、社会分配不公和社会保障不力、多元价值标准并存的文化现实、唯科学主义的泛滥等因素使然。 相似文献
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一、关于社会许可
社会许可是多方面.多层次的。在不同的社会背景下有着其不同的标准,与所在习惯的风俗习惯,道德标准等密切相关。是公民自主决定.市场调节的产物。我认为.社会许可是公民的广泛的心理习惯。也是参与社会政治、经济、文化活动多遵循的最基本的原则。正因为社会许可时一种心理习惯.有一定的不确定性和发展的不可预知性,这也就致使部分社会许可行为在国家的管理之下是要受到一定限制和控制的。 相似文献
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一、关于社会许可
社会许可是多方面.多层次的。在不同的社会背景下有着其不同的标准,与所在习惯的风俗习惯,道德标准等密切相关。是公民自主决定.市场调节的产物。我认为.社会许可是公民的广泛的心理习惯。也是参与社会政治、经济、文化活动多遵循的最基本的原则。正因为社会许可时一种心理习惯.有一定的不确定性和发展的不可预知性,这也就致使部分社会许可行为在国家的管理之下是要受到一定限制和控制的。 相似文献
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北京作为首善之区,承担着“全中国看北京”的旗帜使命,更肩负着重大的社会责任、进步责任、道德责任。这种高度的主人翁意识和强烈的社会责任感。催生了北京精神——爱国、创新、包容、厚德。 相似文献
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Michael Porter 《职业圈》2014,(31):80-81
主张企业承担社会责任的人士所援引的理由,概括起来有四个方面,即道德义务、可持续发展、经营许可和企业声誉。所谓道德义务,就是认为企业有责任做一个良好的企业公民,并且“做正确的事”。这种诉求在商务社会责任协会(美国在社会责任领域内最大的非营利性企业协会)的目标中有明确体现。该组织要求它的成员“用尊重道德观念,尊重人类、社区和自然环境的方式取得商业上的成功”,可持续发展强调的是企业对环境和社区负责。 相似文献