高职毕业生的社会认同度分析

高职院校是我国培养高技能应用型人才的重要基地,合岗实用是高职教育的特色.随着我国经济的迅速发展,社会对服务于生产、管理第一线的高职人才的需求不断增长.但与此不相适应的是,社会对高职教育的整体认同度并不高,形成了社会需求与社会认同的反差现象.     

社会角色定位和大学生责任意识培养探析

大学生是青年优秀分子的群体,他们是构建和谐社会的重要力量.他们在社会生活中扮演着大学生、子女、公民角色.多重的角色认同和扮演对大学生的责任意识有不同的要求,大学生责任意识的培养就是要帮助大学生认清自身多重社会角色定位,树立社会角色是商品经济社会人的社会责任承担的思想.     

社会需求背景下的企业发展模型

文章提出了一个基于社会需求的全面企业发展模型,将企业发展分解为市场、战略、能力和供给四个主要因素,并探讨了它们之间的逻辑关系和迭代关系。文章强调了市场需求的真实性和企业定位的重要性,以及商业模型、产品、服务和方案在满足市场需求中的关键作用。通过经验数学模型评估了不同类型企业的效率,突出了企业效率在不同类型之间的差异以及长期竞争优势的重要性。这一模型为企业发展研究者和创业家提供了逻辑思考方法和数学参考工具。     

社会记忆与文化情结

无论是社会记忆的认同研究、历史定位研究、建构与维系研究还是自身反思研究,都已然表明社会记忆研究实现了由客观现实向表达现实的突围,超越了行动和事件的表层现象层面,进入了有关思想和观念的深层精神层面。情结作为客观现实和表达现实的中介范畴,表明情结就是社会记忆的典型形式,是高度认同的社会记忆,它体现了广大社会群体乃至整个族群共同的价值选择和意义追求,显示出了强大的凝聚和黏合功能,情结是文化学、社会学意义上的＂礼物＂。     

服饰文化与明代社会

服饰作为物质文化的一个重要组成部分,是阅读一个社会的密码。以年鉴学派为主的一批史学家首先将物质文化与社会行为联系起来考察,将日常生活纳入历史范畴,为我们探讨服饰所代表的社会、文化内涵提供了方法上的指导。中国历史上通过服饰规则实现的社会控制,汉族与其他少数民族之间的文化交流和文化认同,性别差异与性别角色,时尚引领的消费革命,以及文化消费与经济繁荣之间的关系,都通过服饰变化这个多棱镜折射出来。     

社会转型时期的利益分化与政治认同

张晓妍在《青海师范大学学拗（哲学社会科学版）2011年第6期撰文指出。目前中国处于社会转型的关键时期,现代化进程所导致的利益分化成为众多社会问题和矛盾产生的根源。政治认同作为社会成员对社会公共权力、政治制度等的赞同、认可与支持,也受到了强烈冲击,表现为政治认同危机的出现。在利益分化时代的大背景下,必须以利益协调为着眼点,化解利益矛盾冲突,才能有效地增进和提高社会成员的政治认同,从而推动整个社会的稳定。对于当前存在的许多社会问题,     

科举与社会分层之相互关系

科举以一个较小的代价(将稀少的向上流动机会赋予社会下层群体)换来了社会成员对当时分层秩序合法性的普遍认同和支持。但是,社会分层都不是凝固不变的,它是蕴涵着社会流动的动态平衡。科举制下社会成员的地位改变体现为特定成员的地位变化,     

突出群众主体 推进社会实践

培育和践行社会主义核心价值观,既是一个重大理论课题,更是一个具体实践问题,尤其是让广大人民群众认同、接受、践行,真正让社会主义核心价值观在基层生根开花,在群众中点燃激情,是培育和践行社会主义核心价值观的根本问题和终极目标。     

“家庭”关系认同在当代法治社会的意义与价值——以“亲隐的权利”为核心

"家庭"在中国文化脉络里有关键性地位,不仅是社会秩序与国家组成的基础,更是人文精神的实践与展现。但法律中心论者,往往认为这是破坏法律公正性的落后思想,不见容于当代法治社会。其中最受到关注却也最具争议性的即是儒家的"亲隐"思想。然而,透过霍耐特的"承认理论"可以了解到,其实"法律"只是作为"市民社会"身份认同的原则,不能忽略人还有以"爱"作为连结的"家庭"关系之身份认同。而以"爱"为原则的身份认同是身为人的自然需求,也是建立完整人格不可或缺的一环。"亲隐"的追求正是企图重建以人伦为中心的身份认同,以避免"法律"对人造成的物化。     

价值认同：大学新生榜样教育的核心

榜样教育是高校一直在研究和运用的大学新生思想教育的重要方式之一,但是随着经济社会的发展变化,价值认同问题成为榜样教育的一种困境。价值认同和榜样教育本身是一个复杂的教育过程,我们可以从榜样教育的认知认同、情感认同、行为认同三个方面入手,既发挥主导教育作用,又尊重学生的价值选择和现实需求,设计我们的榜样教育形式,确保大学新生榜样教育的有效性。     

戏剧走出低谷路在何方

沈望舒在《瞭望》2009年第3期撰文指出：中国的戏剧危机是价值危机和有欣赏兴趣、支付能力的消费群规模太小的危机;连带才是社会资源汇聚度不高,创意制作营销链弱小的危机。尊重需求,尊重观众,尊重市场,然后谈及创新和特质,才会有戏剧逐步扩大社会认知、争取群体观众认同、最终被规模市场认购的结果。戏剧得到消费者普遍的价值推崇时,其振兴才会产生意义。     

"互联网+"时代高校教师身份认同危机与消解途径探究

据陕西省高校教师满意度和心理健康状况调查显示,我省高校教师普遍压力较大,身份危机感较为严重,影响了工作积极性."四个一流"建设过程亦是高校教师专业发展的过程,而教师的身份认同则是教师专业发展的核心和内在动力.因此,对于高校教师的职业身份认同的探究迫在眉睫."互联网+"时期,教师身份认同危机主要体现在角色冲击、情感缺失和...     

巩固和增强我党执政合法性的现实思考

执政的合法性是执政党的生命.我们要通过加强社会主义核心价值体系建设,强化价值认同;树立和落实科学发展观,增强政绩认同和关注民生、重视公平,保证利益认同来巩固和增强我党执政合法性.     

巩固和增强我党执政合法性的现实思考

执政的合法性是执政党的生命。我们要通过加强社会主义核心价值体系建设,强化价值认同;树立和落实科学发展观,增强政绩认同和关注民生、重视公平,保证利益认同来巩固和增强我党执政合法性。     

京族人的语言使用与国家认同——基于“京族三岛”语言生活的调查

在多元文化、多语环境逐渐成为少数民族语言生活常态的背景下,人们的认同特点如何变化以及语言与认同的关系如何反映和建构,是语言认同研究领域长期关注的问题。研究发现,京族人对说普通话的掌握度、年龄、月均收入等个人因素对其社会主义核心价值观熟悉程度起到了重要的影响。基于此,立足于国家统一、社会和谐、权利保障以增强各民族的国家认同,是巩固和加强各民族中华民族共同体意识、维持边疆民族地区稳定和繁荣的题中之义。     

对社会政策含义的回顾

自1873年德国新历史学派成立"社会政策学会",提出"社会政策"一词以来,全球的社会政策实践和学术研究几度兴衰,至今已经130多年了.社会政策的发展有几次浪潮,每次浪潮都给社会政策的含义以丰富和充实.     

新时代大学生文化认同的提升路径研究

文化是民族的血脉,是人民的精神家园,是国家得以兴旺发达和长治久安的根本支撑力量。文化认同作为文化的有机组成部分,具有增强国家和民族凝聚力、构建中华民族精神家园、整合社会成员价值理念的现实价值。当代大学生作为我国社会事业发展的主体力量,理应建立起强烈的文化认同。增强和培育大学生的文化认同,必须从国家建设、社会发展、高校教育、文化自觉4个方面入手,形成对抗文化危机的合力,为大学生成人成才保驾护航,助力中华民族伟大复兴中国梦的顺利实现。     

传统家训文化助力社会治理的机理和路径

传统家训是维护个人、家庭和宗族多层次空间秩序的价值导向体系和行为教化体系,是提升现代社会治理水平独特的文化资源。家国同构、德法合治的社会传统以及优秀传统家训文化与社会主义核心价值观的内在一致性是其发挥现代社会治理功能的基础。同时,传统社会与现代社会的文化差异,决定传统家训文化在当代社会治理功能的适用,必须坚持批判与创新。具体实践路径为坚持以社会主义核心价值观为导向,重视青少年家庭品德教育,完善家训文化的制度化建设,调动全民认同和实践的积极性。     

构建中国话语体系的关键维度

中国与西方,自然禀赋不同、文化背景有异、历史命运殊途,看似中西互通的词汇与概念,背后其实包含着各具特色的历史文化脉络。要想解释清楚当代中国的问题,必须厘清中西之间迥异的历史文化背景,摆脱对西方理论的依赖与膜拜,建立中国自己的话语体系,赢得国际社会的理解、尊敬和信赖。在社会发展方面,要将中国在现代化转型中的乡土特征表述清楚;在政治传统方面,应对外阐释中国在"大一统"格局之下的竞争、多元与开放;在民族问题方面,要突破西方理论的成规,阐释"和合"与"包容"的中华文化;在对外政策方面,应说明中国"己欲立而立人,己欲达而达人"的基本价值观和出发点;在身份定位方面,应结合中国的历史文化准确定位,避免模糊的身份认同引发的一连串误解和问题。     

艺术社会学视野下的中国美术观考察

"中国美术观"作为当代中国美术发展的根本性问题,不仅需要从"艺术本体"视角进行深入研究,更需要从"艺术社会学"视角进行分析。借助亚历山大的文化菱形图式,通过纵横两个纬度对社会——中介——艺术和生产者——中介——消费者几大要素进行考察,揭示了"中国美术观"形成与建构所遭遇的诸多问题;并发现,在全球化语境中文化认同之建构与拆解的博弈正是"中国美术观"形成与建构的主要问题。