“王道”与“霸道”的领导艺术

用“霸道”来规范员工的行为,用“王道”来内化员工的自我管理认知,就能达到“无为而治”的最高管理境界。     

关于加强妇女思想政治工作的有关思考

自从建国以来,妇女思想政治工作一直都倍受重视。伴随着时代的不断变迁与经济的发展,妇女已成为了推动社会进步的主力军。在这样的时代背景下,做好妇女的思想政治工作就显得更加重要。本文分析了做好妇女思想政治工作的重要性,同时对所存在的问题进行阐述,最后提出了相应的解决办法。     

《春秋》与“王道”——先秦学术观念的基本考察

《春秋》与"王道"向来专属孔子与孟子,发展成为中国经学的核心意识。东汉以后,经学上"古"、"今"的流派意识逐渐专断学术,《三传》之传习者虽各持门户之见,但无不是割裂"王道"与《春秋》的大体,各自逆溯孔子的心事。而"王道"的观念,动必专属《孟子》,推衍为东亚治国观念的理想。唯专门之学日甚,"专属"的思维定势,遮断一切实相,《春秋》与"王道"支离,其弊既深且巨。因此,反求真实的历史,势不能不破"专属"《春秋》于孔子之蔽,而解一尊"王道"于孟子之惑。     

东北现代文学的“中国视野”

以往学界对东北现代文学的研究,多局限于东北地域之中;所言＂中国视野＂,意将东北现代文学置于现代中国的历史境遇中进行研讨,表述其对中国现代文学突出和独特的贡献。此学界还未见系统论述。东北现代文学伴随着东北社会形态的演变而发展,总体上与中国现代文学同步而行,但两者之间并非并肩相进,而是显示出鲜明的错位样态。在中国现代文学30年的历史进程中,这种错位的发生,是与东北文化的相对落后以及政治、社会、经济、民族、地域等方面的条件不相协调有密切关系。虽然东北现代文学的总体进程相对滞后,但其在某些方面对中国现代文学做出的历史贡献,从理论上说是可能的,就历史事实而言也是无可争辩的。     

朱元璋的教化思想及意义

明朝初期,明太祖朱元璋为扭转社会风气,巩固封建统治,提出了"治国以教化为先"的思想.朱元璋认为,教化应以倡导礼义道德为核心内容,各级官吏要言传身教,要积极推动教化活动的展开,并以一系列的制度确保教化政策能够长期得以贯彻落实.     

朱元璋的教化思想及意义

明朝初期,明太祖朱元璋为扭转社会风气,巩固封建统治,提出了“治国以教化为先”的思想。朱元璋认为,教化应以倡导礼义道德为核心内容,各级官吏要言传身教,要积极推动教化活动的展开,并以一系列的制度确保教化政策能够长期得以贯彻落实。     

岭南传统村落教化空间的文化价值

岭南地区的广东省内,广府、潮汕、客家和雷州四大汉族分支民系形成丰富的传统村落文化景观.以村落空间为载体,岭南传统村落营造形成具有社会教化功能的教化空间.教化内容与空间形态相契合,体现多重文化价值.具体表现为:环境教化空间,传递生态文明价值,建构和谐人居环境;伦理教化空间,体现社会治理价值;德育教化空间,蕴含美德育人价值...     

中国传统书院的社会教化功能

中国传统书院曾以多种形态呈现。书院创办的目的在于培育士子,移风易俗,教化乡里,敦睦社会。各种书院与复兴中的讲学式书院形成中心与边缘的关系,两相配合实现书院的社会教化功能。从书院的参与者、现实的书院活动以及书院规模的扩展三个角度,可以看出书院社会教化功能实现的现实可能性。传统书院对现今社会具有启示意义。     

罗蒂新实用主义与儒家教化思想的比较

教化思想一直在东西方哲学中占有重要地位,但现代以来教化的超越性和普遍性逐渐遭到质疑。罗蒂吸取传统教化思想,从新实用主义出发赋予哲学以教化的核心特征。中国儒家学派中孟子和荀子分别从不同的侧重点对教化进行了探讨。东西方教化思想虽然时空差异巨大,但在教化的方式、特征、作用等方面有着诸多联系,对两者的比较有助于我们更清楚地认识各自的独特性,加深东西方文化的沟通和理解。     

论中国古代东北史研究

中国古代东北历史特点鲜明。一、与中华文明发源问题关系密切;二、是在地理环境影响下文化交汇的典型地区;三、是多种社会形态并存及民族融合的典型地区;四、是边疆地区对中国历史影响的典型;五、是东北亚地区文化传播、交流的核心。因此,古代东北史蕴涵着丰富的学术研究价值。首先,红山文化的研究,向文明起源理论提出了挑战;其次,古代东北史的深入研究,有助于我们全面认识和理解自然环境与人类社会的关系;再次,悠久的古代东北史,对于研究草原游牧民族起源的学术价值不容忽视;最后,古代东北史是研究中国历史上疆域问题的焦点。古代东北史研究,仍具有现实意义。其有益于建设、振兴、发展东北;有益于推动国际间文化交流;是纠正错误的历史观,揭穿一些别有用心企图的需要。     

论公路部门思想政治工作的“底”与“边”

思想政治工作在公路事业的发展过程中起着重要作用。但其工作的覆盖纵向难以到底、横向难以到边的问题,就使得新形势下的思想政治工作必须有所创新。文章就此作了论述。     

“人类学的东北研究”学术研讨会会议纪要

2012年1月7日-8日,沈阳师范大学社会学学院人类学专业创办的＂医巫闾论坛＂召开了题为＂人类学的东北研究＂的学术研讨会。会议由北京大学王铭铭教授、沈阳师范大学刘平教授和吴世旭副教授共同邀请了20余位关注东北研究的人类学、社会学、     

浅悟思想政治教育视域下的“沟通”

随着时代的进步,社会经济的日益发展,沟通作为一种重要的社会现象,对于人类的社会生活起着推动的作用,其显现出来的作用日益突出。也是由于"沟通"现象的普遍存在,导致人们关于沟通的讨论、思考逐渐多了起来。在思想政治教育领域中开始发现"沟通"现象的存在,所以更多的现代思想政治教育学者把它当做一个内在要素,更多地关注其在思想政治教育中所表现出来的作用及意义。     

“微时代”兴起下的思想政治工作

时代能够影响人的意识的所有客观环境。当下,人们写着“微博客”,制造“微语录”,尝试“微阅读”,发起“微公益”等等,构成了一种客观环境,即“微环境”。“微时代”已经到来,并影响和改变着人们的意识。“微”并非“不足道”,“微时代”对人们思想意识、     

“两怀妇女”犯罪后的刑事强制措施问题分析

近年来,处于孕期、哺乳期的女性犯罪嫌疑人因其特殊性而被处以暂予监外执行、取保候审等刑罚的趋势渐增,一些处于怀孕或哺乳期的女性犯罪嫌疑人会利用自身的特殊身份来逃避法律的处罚,从而衍生各种社会问题。     

“互联网+”背景下国有企业思想政治工作措施

基于当前“互联网+”背景之下,国有企业思想政治工作的落实也成为国有企业提升自身综合实力的核心基础。为保证国有企业思想政治工作的健康发展,国有企业首先必须明确思想政治工作的重要性,积极利用“互联网+”背景下的各项时代技术,创新以往的国有企业思想政治工作开展思路,促使国有企业思想政治工作呈现“科学化”“标准化”发展趋势。基于此,文章就“互联网+”背景下国有企业思想政治工作的意义与创新展开分析,以期能够为我国相关研究提供积极性参考建议。     

论东北影视剧与地域文化形象的传播与构建

东北题材电视剧以方言形式传播和构建了令人瞩目的东北地域文化形象。在令人欢笑的影像流动间不仅可见东北农民独特的生活、习俗、思维、语言等等不同文化表象,也透过这些表象令人体验到东北文化的精神内核。而人们偶有的误读则时刻提醒东北影视创作应在坚持本土文化立场基础上,不断提升作品的品质,进而传达与时俱进的东北地域文化形象。     

透视美国的“游说政治”

熟悉美国政治运作的人,对于其两党轮替、三权分立、总统选举等架构和运作模式,大概都能够说出些道道来。可是,要是说到美国“游说政治”的根底和内幕,大多数人恐怕都既不“知其然”,也不“知其所以然”。如果把美国的政治体系比喻为一部车的话,那么各个政府部门无疑是这部车的发动机,车轮,传动轴,离合器等重要部件;而金钱和民意,或者更形象地讲,财气和人气,则是保障和推动车辆正常高效运转的汽油和润滑剂。     

新时期下企业思想政治“以人为本”的新理念

一、企业的可持续发展以思想政治工作为基本保障 随着企业经济体制发展多元化、多样性的宽度和广度的持续飞速发展,思想政治工作的核心任务就必须是坚定地、自觉地围绕企业的生产经营这个中心开展工作。努力用马克思主义理论及其中国化的最新成果来武装、教育、提高企业广大党员干部和员工的思想觉悟,     

人类学的东北研究断想

人类学对中国东南和西南的研究多有积累,却很少关注东北。东北的地方经验值得人类学深入研究,这不仅需要在学术史的脉络中对人类学的东北研究加以回溯,而且需要结合人类学中国研究的不同“范式”乃至其他学科的相关研究。在比较之中寻找人类学东北研究的进路,并在具体的经验研究中不断探索。