学术史视野中的民俗语言学——读《民俗语言学研究史纲》

民俗语言学在中国的生成与发展,颇为耐人寻味,如何从学术史的角度对之加以重构与反思,是一件十分令人期待的事情。李阳、董丽娟二君所著《民俗语言学研究史纲》的出版使这种期待成为现实。作为首部民俗语言学学术史专著,     

民俗语言学研究 引言

民俗语言学是综合运用语言学、民俗学及其他相关科学方法、材料,对语言、言语与社会习俗惯制等民间文化现象相互密切联系的形态(即民俗语言文化形态)、性质、规律、机制、源流等,进行双向、多方位考察研究,从而给予科学解释并指导应用的人文科学。     

基于实地调查与民族志“厚描”的语言民俗研究——评《语言民俗与中国文化》

黄涛著《语言民俗与中国文化》（人民出版社,2010）立足于实地调查这一民俗学核心研究方法来为语言民俗学这个新的学科领域做开拓性研究,不仅其学术创见难能可贵,而且其研究范式具有很强的生命力。其贡献是多学科的,但可从方法、理论以及范例作用三个方面来概括。     

《常谈考误》刍议(续)——明代民俗语汇正本清源的一部重要专著

明清俗语辞书在中国辞书史上占有重要地位,《常谈考误》作为明代一部以民俗语汇为研究对象的重要专著,在记录和保存民俗语汇方面做出了很大贡献,尤其是作者在分析民俗语汇过程中所体现的超前的民俗语言学分析意识,具有令人敬佩的进步意义。作为一部明清俗语辞书,对后世俗语辞书乃至当代大型语文工具书的编纂,具有不可忽视的拾遗补缺作用。     

用中国语言学成果解决欧洲语言问题的一个创举——评董希骁《现代罗马尼亚语称谓系统》

第一次看到董希骁君的<现代罗马尼亚语称谓系统>是2007年4月,那是作为博士学位论文在答辩前送来给我评阅.我不懂罗语,好在论文是用中文撰写的,文中凡引用罗语文献,包括用例,都括注了中文译文,所以阅读并无滞碍.论文初看一过就十分喜欢,因为希骁君把中国语言学的成果成功地推向了世界、服务于世界,完成了用中国语言学成果解决欧洲语言问题的一个创举!     

区域文化史的新思考与新实践——《辽宁文化通史》(增订版)二十卷本总前言

本文作为《辽宁文化通史》(增订版)二十卷本的总前言,向读者做个简要的基本说明:增订版二十卷本经过了对原九卷本的修订和调整,一是从九卷本到增订版二十卷本的简要回顾;二是经验的总结与理论的准备;三是选题的框架结构;四是专题卷部分的"点阵"与"阵点";五是撰写体例与方法;六是其他应予说明的事项。     

企业职工价值观的重构与创新——评乔东教授的《企业职工文化理论与实践》

乔东教授的《企业职工文化理论与实践》一书,是对传统企业文化的理解,还是对企业文化通过企业职工文化的重塑与建构,都浸染着乔东教授对中国企业文化独到的理解与创新。尤其是对企业职工文化中的核心问题——价值观形成与规范,形成了对中国企业职工价值观的独特见解。企业职工价值观理论的阐释不仅推进了企业管理理论的发展,与此同时还以有中国特色的企业职工价值观构建了我国特色企业管理理论。     

社会转型与区域文化变迁的历史画卷——读《辽宁文化通史》（近代卷）有感

20世纪80年代以来,文化热一直兴盛不衰,各种文化史著作如雨后春笋,层出不穷。在这场文化热中,传统文化现代化的问题一直占据着突出的地位,从近代百年历史出发,总结中华民族追求现代化的文化历程,成为文化史研究的热门话题。这场文化热也带动了区域文化史研究的活跃,