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王维的送别诗《送元二使安西》是表达友情的典范之作,自诞生就成为人们传诵的名作。看似平淡的诗句究竟有什么魅力潜藏其中,值得探究。关键在于诗作不直言其情,而采用了寄情于景、托物寓情的深婉手法,巧妙地烘托了主客真挚深厚的友情。不仅所抒之情感动人,而且其妙传其情的技巧也很值得人们学习借鉴。 相似文献
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朱雪洁 《黑龙江教育学院学报》2004,23(3):91-92
《送元二使安西》是王维的一首较为平常的七言绝句 ,但它却集中体现了王维“诗中有歌 ,歌中有诗”的特色。无论从内容上 ,还是诗的韵律上均能体现“诗歌美” ,因而才能谱成《阳关三叠》的送行乐曲 ,传唱至今 ,历久不衰。 相似文献
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谢丹 《四川教育学院学报》2008,24(10):87-90
庞德《送元二使安西》译诗通过音韵、节奏、意象等手段成功的传达了蕴含在原诗中的离情别绪。在译诗中再现原诗的情感,正是庞德的孜孜以求的翻译目标。 相似文献
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黄萱宁 《中国小学语文教学论坛》2013,(2):75-76
2012年下半年崇左市左江源特级教师工作坊大新站学科带头人送教下乡活动已经结束。回味此次活动中执教的人教版四年级上册的古诗《送元二使安西》的整个备课、上课过程,期间的思想跃动依然记忆犹新。 相似文献
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帅晓梅 《中国小学语文教学论坛》2006,(12):50-51
一、课前交流，师生谈话
喜欢音乐吗？喜欢什么样的音乐？
二、创设情境，由曲入诗
1．师：刚才我们聊了一个关于音乐的话题。今天我们的课就从音乐欣赏开始，老师给大家带来了一静很特别的乐曲，请大家静静地欣赏，看看它给你带来了什么样的感受。（播放古琴曲《阳关三叠》） 相似文献
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杨喆 《牡丹江教育学院学报》2014,(4):16-18
胡庚申教授提出的生态翻译学理论为翻译学研究和实践提供了一个全新的视角。本文以生态翻译学为理论根基,从语言、文化和交际三个层面多维转换角度,将译者主体的适应与选择和唐诗翻译这一活动相结合,对《送元二使安西》三个英译本进行比较和分析,并尝试根据"整合适应选择度"最高的标准来选择最佳译文。 相似文献
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一、教材简析
《送元二使安西》是一首千古流传的送别诗,诗中叙事、写景与抒情相结合,表达了诗人对朋友的深情厚谊。
二、教学目标
（一）知识与技能 相似文献
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【设计意图】
1．主题凝聚、资源整合，以实现古诗教学模式的突破。
2．比照参读、并列索解，以实现古诗解读模式的突破。
3．举象显情、借象悟情，以实现古诗感悟模式的突破。 相似文献
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古诗教学一直是大家研讨的课题。诗歌字数虽少，寓意却深，诗句虽短，情思却浓，加之作者距今年代久远，理解起来颇费心思，因而成了公开课、示范课上很少有人涉足的领域。笔者在近几年的教学实践中不断摸索，结合课改新理念，总结出了古诗教学的“五读探究法”，现呈现人教版四年级上册20课《送元二使安西》一诗教学设计，希望与大家共同探讨。[编者按] 相似文献
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孟胜昆 《忻州师范学院学报》2011,27(4):41-43,67
作为一种新兴的、以认知语言学为理论基础的文学研究范式,认知诗学的研究目前大多带有实证主义的特点,缺少审美阐释的关注。通过对诗性隐喻的认知解读和语境的认知构建的探讨,可以看出:"体验"是认知诗学独特的阐释机制,在坚持意义是读者在阅读体验过程中产生的同时,也坚持文本在意义建构中的重要性。这种对语言形式和读者认知过程的倚重,使认知诗学具有"形式主义美学"和"过程美学"的特点。在对不确定性的解读中,认知诗学消解了深度美学所追求的终极意义,达到一种平面美学的效果,显示出一种解构主义的理论气质,与苏珊.桑塔格的"反阐释"的艺术观颇为一致。 相似文献
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保罗·沃斯的文本世界理论吸收了很多认知学的原理,是认知诗学的新发展。通过对各种文体的分析,将该套理论以不同层次的世界为主要手段,将认知学的相关理论充分应用于实践,探寻对语篇心理表征形成和构建的过程。唐诗是中国具有代表性的语篇形式,其语篇短小意境丰富,唐诗作为该文的分析题材,考察参与者在世界之间的穿梭,旨在从文本世界角度追踪数百年前诗人对唐诗意境的构造,以及后人对唐诗的理解。 相似文献
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唐诗英译的最佳翻译模式是中外译者的合作翻译,这一翻译模式解决了翻译过程中语言层面的问题。但是诗歌中意象、意境的翻译仍是中外译者的最大难题。唐诗具有景物造型的特征,诗歌展现的画面类似于＂蒙太奇＂效果。文章从唐诗意象的蒙太奇特征入手,通过对意象和意境的深入分析,从诗画同质的角度,并以《望庐山瀑布》为例论证画能成为唐诗中意象、意境翻译的有效辅助手段。 相似文献
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在《青山》中,诗人运用拟人将人的社会文化属性映射到冰冷的岩石之后,再否定拟人的事实,消解了读者的审美期待,但肯定了青山一种独特的自然美;否定前后的两种心理表征造成强有力的美学张力,也体现出诗人生态主义的文学观。 相似文献
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在探析中国古典诗词的意境现实化机制过程中,映射理论能够有效解释中国古典诗歌意境的产生与实现过程。映射理论是Fauconnier三大理论之一,与心理空间和概念整合理论息息相关,在这两者的配合下,意境的现实化机制得到更完整的呈现。通过以李煜诗词意境的具体实例研究,试证明宋词唐诗等中国古典诗词中意境的现实化机制可以从认识视角下的映射理论实现,为传统文学提供一个现代崭新的研究视角与方法,开拓了另一番文学评价模式。 相似文献
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黄宝华 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》2008,37(2):48-55
<词论>是宋代著名词人李清照仅存的一篇词学论文,历来对它评析甚多,颇有歧见.文章将李清照的<词论>置于宋代词学流变的大背景下加以考察,力图揭示出它的内涵及其在词学史上的地位.词体文学进入宋代以后,其发展表现为一种雅化的进程,或称之为"诗化".但在这一进程中也出现了突破过甚而疏离词之本位的倾向.李清照既认同词的雅化,又不赞同因雅化而背弃词的本质特征,其关注的焦点则是词的合律可歌的音乐性本位.正因为李清照的这一词本体论蕴涵了上述的两个向度,故其词学观不能以"婉约"与"豪放"的两分法加以概括.文章最后探讨了周邦彦为何不被李清照置评的原因,因周词虽恪守音律,格调典雅,但其词品仍不能免俗所致.李清照对周的这一态度也表达了她的词学思想的一贯性. 相似文献
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于秀军 《山西师大学报(社会科学版)》2007,34(4):43-45,64
艺术是一种创造的活动，创造是艺术的生命和本质。在现代阐释学的视野下，一成不变的传统的“原意”其实是不存在的，不同历史时代的艺术创造构成了艺术传统的链条。把传统看成是历史和阐释主体的参与物，使创造获得更自由的施展空间。随着人类认识的提高，把艺术创造置于现代阐释学的视野下，以思辨的态度对待传统与创造不仅是必要的，而且也是必然的。 相似文献
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意象与意境是诗歌创作、欣赏与评论中常遇到的两个美学术语。一般人认为诗歌创作的焦点问题在于意境的创造，对儿童诗来说，创作的焦点却是意象的组合。儿童诗意象的描写和意境的表达有其特殊性。儿童诗中意象与意境创造的关键是捕捉意象。 相似文献