纳兰性德《长相思》赏读

纳兰性德（1655-1685），原名成德，字容若．号楞伽山人．清代明珠长子，满洲正黄旗人。王国维在《人间词话》中称他为宋后第一真词人．这首小令是纳兰性德于康熙二十年随扈从东巡祭祀长白山出山海关时所写。     

纳兰性德和纳兰词

纳兰性德,原名成德(因避太子嫌名改),字容若,号楞伽山人,小名冬郎。清顺治十一年(甲午,1655年)十二月十二日生,康熙二十四年(乙丑,1685年)五月三十日卒,在世仅三十一岁。纳兰性德是满族人。先世是女真叶赫部(居今辽宁省开原一带),后随清兵入关,隶满洲正黄旗。叶赫纳兰氏是清初满洲八大氏族之一。纳兰性德曾祖金台什的妹妹是努尔哈赤     

纳兰性德年谱

纳兰性德年谱（谱首部分）赵秀亭纳兰性德，原名成德，字容若，号楞伽山人。满洲正黄旗人。徐乾学纳兰君墓志铭：容若姓纳兰氏。纳兰或作纳喇。清史稿文苑一：性德，纳喇氏。满洲源流考七：纳喇旧作纳兰。旧，盖谓纳兰为金源旧姓。徐乾学纳兰君神道碑文：纳兰氏，旧著姓，...     

张纯修与纳兰性德交游考

张纯修与纳兰性德交游考张一民清代满族词人纳兰性德，在历史上是一位增强民族团结，促进满汉文化交融的杰出代表。他所结交的朋友，多数是汉族士子，但也有两位是具有汉族血统的满洲旗籍人：一位是《红楼梦》作者曹雪芹的祖父曹寅，另一位就是本文所着重介绍的张纯修。一...     

《饮水词笺校》修订本前言

<饮水词>是清初词人纳兰性德的词集.纳兰性德,原名成德,后改性德,字容若,号楞伽山人;满洲正黄旗人,大学士明珠长子,生长在北京.性德自幼聪慧好学,长而博通经史,尤好填词,并以词人名世.康熙十五年(一六七六)成进士,康熙十七年授乾清门三等侍卫,后循迁至一等;多次随扈出巡,并曾奉使梭龙,考察沙俄侵边情况.他生于顺治十一年(一六五五),卒於康熙二十四年(一六八五),年仅三十一岁.     

谈纳兰性德爱情词中凄凉的“梦”

纳兰性德作为满洲词人的第一人,是清代词坛上一颗备受瞩目的明星。他的爱情词细腻多情,取得了极高的成就。其中写梦的词所占数量很大。这些梦词写的情感跌宕、凄凉悲怨。本文意在分析他的这类词所追念之人、所追述之事。同时来分析其形成的大致原因。     

纳兰词梦意象的心理透视

纳兰性德是清初著名词人。梦的意象在纳兰性德词的意象群中占了主体地位,身为皇帝宠臣、权相之子的他由于其独特的人生际遇,形成了独特的气质和情感。由于梦有着其独特的心理特征。纳兰性德选择了梦的意象来抒发自己的情感。梦的意象的成功创造,使纳兰性德的艺术成就更为突出。     

也曾裘马颇轻狂——浅析纳兰性德《渌水亭杂识》中的入世思想

纳兰性德的《饮水词》历来因其凄婉的词风而为人所欣赏,因此对于纳兰性德的认识也多以他的词作为依据。其实纳兰性德作于三藩战乱时期的杂识类文体的代表作《渌水亭杂识》,几乎涉及到了当时社会生活的各个方面,体现了他深刻的入世思想,大致包括了为君者、为臣者和相关国政等三个方面。这种入世思想在他的爱情外为我们还原了一个更加完整的纳兰性德。     

纳兰性德赋的艺术特色

清代著名满族作家纳兰性德“善为诗”、“尤喜为词”。严绳孙说他的诗词“虽列之花间、草堂,左清真而在屯田,亦足以自名其家”。通过纳兰绚丽多姿、风格迥异的诗词,可以使我们了解这位杰出作家的思想性格和艺术才能。但是,在我们对纳兰性德诗词进行研究的同时,也应该重视对纳兰性德其他创作成就的研究。徐乾学曾告诉我们,纳兰性德“论著尚多”。严绳孙说,他的创作“能撷其英华,匠心独至,宜其无所不工也”,也是说他善于进行各种文体的创作。总之,纳兰性德的创作,文体多样,数量可观,内容也很丰富。其中,他的赋作也很有特色,值得我们探讨和研究。     

纳兰性德与蒙古

清代康熙年间的进士、一等侍卫、著名经学家和作家纳兰性德(容若)是满洲正黄旗人,属于满族;但却和蒙古族有着各式各样的联系:他的远祖是蒙古人,他本人在清廷与蒙古各部的矛盾斗争中扮演过一定的角色,他的某些作品表现出在满蒙之间保持和平的强烈愿望。本文分上、中、下三篇。通过“性德的远祖”、“觇梭龙诸羌的真象”、“梭龙诸羌输款的意义”三个环节,顺次弄清性德与蒙古土默特部、科尔沁部、准噶尔部之间的关系。     

论纳兰性德的悼亡词

纳兰性德与妻卢氏情深意笃,卢氏因难产而亡,他写了许多感情真挚、灼人肺腑的悼亡词。在中国悼亡词史上,留下了最为厚重的一笔。但学界对于纳兰性德悼亡词的范围,一直存有多种争论。对纳兰性德悼亡词进行比较分析后,认定为27首,以词序中有无直接表白"悼亡"之意把纳兰性德的悼亡词分为两类,对这两类词作的艺术特色分析来追问纳兰性德创作悼亡词作的情由。     

从咏物词看纳兰性德的独特个性

纳兰性德被晚清词家况周颐誉为"国初第一词人",纳兰性德师承李后主、晏小山,纳兰词兼有陈维松的雄浑和朱彝尊的清丽,并且真率自然。"纳兰词"以爱情词见长,但咏物词也别具一格,从某种角度来说,更能体现纳兰性德的壮志未酬的人生理想和他闲云野鹤的独特个性。     

霜冷离鸿惊失伴 有人同病相怜——浅谈纳兰性德与李煜、贾宝玉的相似性

纳兰性德是清代著名的词人,他的“纳兰词”在词坛占有一席之地。纳兰性德虽是富家公子,也身陷仕途,但其厌恶官场,追求自由自在的生活,相传为曹雪芹所著《红楼梦》中贾宝玉的原型。而南唐后主李煜也是才华横溢,能诗擅词,被后人千古传诵的一代词人。纳兰性德、李煜和贾宝玉三人在才华、秉性和人生轨迹上都有很多相似之处。     

经声佛火两凄迷——浅谈纳兰性德对佛教的认识

纳兰性德爱好佛学,他的诗文作品中有明显佛学色彩.本文从环境、阅读、修行等三个方面,探讨了纳兰性德对佛教的认识,及其在诗词创作中所受到的影响.     

建国以来纳兰性德研究情况综述

对于纳兰性德这位清代杰出的词人,多少年来没有很好地研究。纳兰性德和他的词,在很多方面仍然是一个“谜”。需要我们去揭开这个面纱,让更多的人了解他。 纳兰性德是满族第一位著名词家。可是,为什么长时期以来研究纳兰性德的人却十分稀少呢?有的研究者认为,首先,这是和民族偏见以及晚清的腐败政治有关。纳兰生在清初,一些有民族偏见的人总认为只有汉族才会有大诗人、大文学家,只有唐代才有大诗人,只有宋代才有大词人。到清代末年,更由于对叶赫那拉族后代慈禧太后的祸国殃民深为不满,因而对纳兰性德的研究,也就蒙上了一层阴影,不大感兴趣。其次,是由于对纳兰性德的文学成就估价不足。再次,是由于人民群众对纳兰性德很不了解。建国以后,在历史唯物主义思想指导下,虽然清除了一些偏见,但是在长时间的极左思     

纳兰性德宫廷侍卫诗浅释

纳兰性德以词著称文坛,其诗歌向来不被重视。但是作为康熙一等御前侍卫的纳兰性德,宫内宫外常伴君侧,他特殊的政治地位和际遇决定了他诗歌内容和风格的特殊性。本文将对他的宫廷侍卫诗略作探讨。     

像词一样至情至性的纳兰性德

<正>在浩瀚的历史星空,有位像词一样至情至性的人物。他就是“清朝第一词人”纳兰性德。纳兰性德饱读诗书,长于小令,又玉树临风。还在求学期间,便编纂了《通志堂经解》和《渌水亭杂识》,其多才与博学,由此可见一斑。父亲纳兰明珠是康熙年间权倾朝野的武英殿大学士,母亲爱新觉罗氏则是英亲王的掌上明珠。纳兰性德系康熙的表弟,家族与皇室沾亲带故。22岁补中进士,“上马驰猎,石弓作霹雳声,无不中。”如此文武兼修而又俊朗的他,且生在显赫名门家族,一切努力更是锦上添花,自然而然深得命运的垂青与眷顾,官至康熙大帝的御前侍卫。终日护驾于君王身边,纳兰性德在“翡翠丛中,鹅黄队里”,过着宝马香车、锦衣玉食的生活。纳兰性德的风光和荣耀,令人艳羡万分。在官场上,他可谓红得发紫。     

纳兰性德研究综述

纳兰性德是清初著名的学者、词人，由于种种原因人们对他的关注和研究时冷时热。近年来纳兰性德则越来越引起人们的重视。本文评价了近年来一些研究专著，并着重从纳兰的思想、创作、爱情、婚姻子嗣、觇梭龙之行以及与《红楼梦》的关系诸方面，对历年来纳兰性德的研究状况进行了综述。     

纳兰性德教育观管窥——读《上座主徐健庵先生书》

纳兰性德是杰出的满族作家,他的词作“直追后主”成就很高.散文创作也丰富多采,具有深广的蕴含.本文试从纳兰性德的书信体散文《上座主徐健庵先生书》,来探讨一下纳兰性德的教育思想.纳兰性德18岁参加乡试,他的座师是当时在知识界享有盛誉的著名学者、“巨公大人”徐乾学.这使他感到无限欣喜.发榜之日,他和中举诸生一起去拜见座师.“仰瞻风采,心神肃然.”纳兰对闻名已久、学识渊博的徐老师,充满了景仰和尊敬的深厚感情.从这开始,纳兰就从师徐乾学,“执经左右,十有四年.先生语以读书之要,及经史诸子,百家源流,     

矛盾纠结的悲剧人生——浅析纳兰性德何以多愁善感

纳兰性德生于贵族之家,父明珠为康熙初显赫一时的权相,他本人也是康熙身边的一等侍卫。然而其词作却“声泪俱随,令人不能卒读。”词集中的“愁”、“泪”、“凄凉”等语触目皆是。纳兰性德何以如此多愁善感,本文拟从其生平、思想等方面入手,挖掘其中种种矛盾,以证明纳兰性德的一生是多种矛盾纠结的悲剧人生。