高车与铁勒的源流关系

学术界一般都认为,汉魏时期的丁零,十六国北朝时期的高车,隋唐时期的铁勒,系同一民族在不同历史时期的称谓。现代论述维吾尔、回纥、铁勒、高车历史的著作,也大都认为高车与铁勒有源流关系。但是应当指出的是在铁勒与高车的关系问题上,学术界并未取得完全一致的看法。一些同志仍然认为高车与铁勒应分别为族,二者     

维吾尔族历史上第一个汗国—高车国

一、高车国建立经过高车族是我国北方古老民族之一。历史文献上最早出现“高车”是东晋哀帝隆和二年,即拓跋代国昭成皇帝二十六年(363年)。其族源则可追溯到公元前的丁零。在公元以后的数百年间,活动踪迹不绝于史乘,并与同时期的汉、鲜卑、柔然及西域各族人民发生了密切关系。据《魏书·高车传》说:“高车,盖     

敦煌翟氏郡望和族源新探

通过对<大唐伊吾郡司马上柱国浔阳翟府君修功德碑记>所序列的翟氏世系的分析和考证,认为敦煌翟氏自称的"浔阳"和"上蔡"郡望都并非实望,而是出于某种政治和其他因素的考虑,附会了浔阳士族翟汤一门.其实,敦煌翟氏迁自陇西,其族属最早为丁零或高车人.当其与鲜卑部落融合并迁徙至陇西一带时,史称乞伏部鲜卑或陇西鲜卑.     

辽代契丹半丁零——《辽史》中的迪辇为高车丁零异译补证

奚族的一些部族和姓氏名称,如,阿会、奥隗,等等,人名如,阿钵、隗引等等,与南北朝时期高车隗姓、高车的屋引氏,为同名异译或不同的变体,有某种同源关系。辽代的述律氏为南北朝时期敕勒的异译,原为迪烈纥氏,出身高车姪利昌,至辽,以其原地敕勒川而称述律氏,又改称石抹氏或肖氏。辽代述律氏和耶律氏的一些人名,如,迪辇、敌鲁、挞凛、迪里古、迪烈纥,等等,与辽代的一些部族名称如,敌烈、挞凛、挞领、铁骊、姪里古,等等,与南北朝时期的“高车丁零”、“高车姪利曷”,以及高车“初号狄”,似为同名异译。     

魏徵与葡萄酒酿造术的传播

魏徵擅长酿造葡萄酒,其中隐藏着一段中外文化交流的佳话。汉代以来,粟特聚落、中亚僧侣将葡萄酒酿造技术第一次传入中原。魏徵是内附高车部落的后裔,高车部落曾在高昌立国,逐渐接触农业生活,吸收了源自索格底亚那的葡萄酒酿造技术。高车王国衰落后,部落离散,人口内附北魏,葡萄酒酿造技术第二次传入中原,其硕果即魏徵造佳酿。唐朝收复西域后,葡萄酒酿造技术第三次传入中原,以后就普及开了。     

苏小兵:我们都是"添砖加瓦"的人

苏小兵是华东师大网络教育学院院长助理.年轻的苏小兵模样儿文质彬彬,瘦削的脸上架着一副眼镜,镜片背后那双眼似乎永远笑眯眯的,自称辅助课件设计和教务管理都是其职责所在.     

说《敕勒歌》

《敕勒歌》是我国古代著名的敕勒族民歌。敕勒族,匈奴族后裔,初号狄历;在秦汉时称“丁零”(亦作“丁灵”、“丁令”“钉灵”);魏晋南北朝时才称“敕勒”,因他们造的车“车轮高大,辐数至多”(《魏书·高车传》),故又叫“高车”。敕勒族是我国北方一个古老的民族,主要居住在漠南“东至濡源,西暨五原阴山三千里中”(《资治通鉴》卷121),即今蒙古草原。敕勒族以游牧为主,过着住穹庐,乘高车,逐水草,畜牧蕃息的生活。这个民族能歌善舞,《北史·高车传》说:“其人好引声长歌。”“男女无大小,皆集会……歌舞作乐。”甚至有时集合数万人“大会走马,杀牲游(辶尧),歌吟忻忻”。正因为他们具有这样的文化音乐之风,才产生了《敕勒歌》这样的不朽杰作。     

维吾尔民族源流管窥

维吾尔族是现代乌拉尔—阿尔泰语系突厥语族各民族中,历史最悠久、文化传统最深厚的一个民族。 现今的“维吾尔”(uyghur—— )族称,在汉文史料中,于不同的历史时代记述为不同的谐音字。最早出现的是“袁纥”,约见著于北魏时期(当公元五世纪)。《魏书·高车传》记述道:“高车,盖古赤狄之余种也,初号为狄历。北方为敕勤,诸夏认为高车、丁零,其语略与匈奴同而时有小异,或云其先匈奴之甥也。其种狄氏、袁纥氏、斛律氏、解批氏、护骨氏,异奇斤氏。”。从     

墨子是中国最早的“黑社会”老大

《史记》上说,鲁国人墨子出身贫寒,自称下等人,走的完全是草根路线。 年轻时,墨子也学习过儒家学说,但很快就觉得这套东西礼节太过烦琐．于是他创建了墨家学说。     

从老舍话剧看自称词的结构特点和运用特色

自称词是称呼语的一种特殊用法。本文就老舍话剧中自称词的运用,按视点把自称词分为直接自称词和间接自称词,并分析了这两类自称词的结构特点,特定语境中自称词呼应词的特点及在一定语境中所表现的感情色彩。     

装大款耍威风 不给钱被判刑

事情发生在某市一家高级宾馆的休闲中心。未成年人李冬,天生一副高大身材,1.85米的个儿,身着西装,让人看不透他的年龄、身份。去年秋天某日下午,李冬来到这家宾馆,自称上海人,并包下一个单间。李冬显得异常     

回纥历史略述

一族别及其势力的成长回纥是唐帝国周边的重要部族之一,散处在今蒙古人民共和国之娑陵水(色楞格河)一带。以游牧为生,逐水草而居。他们的祖先在我国史籍记载里说是匈奴族。如“新唐书”“回纥传”说:“回纥,其先匈奴也。俗多乘高轮车。元魏时亦号高车部,或曰敕勒,讹为铁勒”。魏书则说:“高车盖古赤狄之余种也。初号为狄历,北方以为勑勒,诸夏以为高车……其种有狄氏、表(袁之误)     

家庭指导：孩子性别教育的奠基石——我是“纯爷们”

“老师,我是‘纯爷们’!您不要用女生的眼光来看待我!”一次与科任老师争吵时,小鑫咆哮着说出这句话!小鑫明明是个秀气的女生,却经常一副男生打扮——留着一头短发,身着肥大T恤和泛白牛仔裤,言谈举止大大咧咧,还自称“鑫爷”……     

自称范畴下“人家”的主观化考察——兼谈自称代词的原型效应和家族相似性

本文以代词"人家"为个案进行研究,着重探讨其自称范畴下的主观化表现。汉语自称代词是一个原型范畴,其内部不同成员的地位不平等,有典型范畴和非典型范畴之分,但相互之间在意义方面存在着家族相似性。自称代词家族相似性的突出表现是:代词系统中的自称意义存在着复杂的交叉跨类现象,基本语义类不同的自称代词存在着"大异小同",基本语义类相同的自称成员之间存在着"大同小异"。不同成员在意义上相互关联,从而形成非常复杂的自称语义网络。     

浅析豫东方言自称代词“这人”

自称词是指在言语交际中用来指称自己的词语,一般认为自称词的选择跟说话人的心态有着密切的关系。豫东方言中的自称代词"这人"在使用中主要表达了说话人强烈的情绪化心理特征,而且有特定的使用群体。就自称词"这人"的运用,分析其可以作为自称形式的原因,以及在动态的语境中自称语的独到的语用功能和效果。     

“纳粹党”首领——马老大

他，是一个自称“马路对面走来的人”。他，是一个自称“什么事都干过的人”。他，是一个自称“与众不同”的人。     

巴萨小姐

本姑娘自称巴萨小姐,别称"小晶"。本姑娘总是戴着一副眼镜,扎着马尾辫,虽然长得不算漂亮,但也绝对算得上是独一无二啊!本姑娘性格外向,活泼开朗,标准的假小子类型。我喜欢运动,最爱足球,你若问我最喜欢哪支球队,巴萨一定排名第一。我喜欢梅西、法布雷加斯、皮克、哈维、伊涅斯     

《醉翁亭记》注译

欧阳修(1007—1072),字永叔,号醉翁,晚年又自称六一居士,北宋庐陵(今江西吉安县)人。仁宗天圣八年(1030)中进士,累官至枢密副使(枢密院是掌管全国军事的)、参知政事(副宰相),卒谥(shi)文忠。欧阳修是著名的文学家和史学家,他在散文、诗、词等方面都有很高的成就,尤其是他的散文具有     

英汉自称语研究综述

作为人类语言的共有现象,自称语长期被当成语用学中人称指示语的子类而被学界忽视。从自称语的人称指示属性出发,对英汉自称语重新进行了界定,并依据其数、标记性、原型性等特征对英汉自称语进行了分类,指出英汉自称语具有指示、人际和移情三大功能。定量分析表明,当前英汉自称语研究存在研究主题集中、对比研究少、阐释性研究不足等问题。这主要是由于研究者主观上或有趋易避难的心理,同时客观上也表明了英汉自称语研究的复杂性。对此,建议未来加强英汉自称语对比、认知机制等方面的研究。     

小明真有特异功能吗

"机灵鬼"小明自称有特异功能,同学们都不相信,这不,他们正在做测试呢!测试一:耳朵"听"牌.桌上放着一副牌,被同学们围在中间的小明与他的搭档李杰开始表演了,小明说:"请你从这副扑克牌里抽