戴震哲学重知之因探析

戴震的重知哲学的出现,有着深厚的历史学术背景.从明清之际到清代中叶批判理学的视角发生了转变,戴震试图以一种不同于理学的重知方式回到儒学;考据学率先确立了知识优先和实证的原则,戴震把这些原则变成了哲学观念;科学也在一定意义上为戴震提供了新的研究对象和新的方法.     

消费主义下徽州土特产品包装的地域文化表现

在当代消费主义的影响下,商家越来越注重土特产品的包装形象.本文通过对徽州土特产品包装的现状分析,探索了地域文化在徽州土特产品包装中的应用表现,在此基础上提出未来土特产品包装的发展趋势.     

地域文化视阈下明清徽州民俗体育的研究

从地域文化的视角对徽州文化与明清徽州民俗体育的关系进行探讨,认为徽州文化是明清徽州民俗体育的物质基础、文化原型、经济基础与制度保障,明清徽州民俗体育对徽州文化的影响主要表现在体现徽州制度文化的亲情伦理、丰富徽州行为文化的内容、孕育徽州心态文化的价值取向等方面。     

徽州文化对徽州民歌的影响

徽州民歌是在徽州文化土壤里萌生和发展起来的独具特色的地方传统音乐,是国家级非物质文化遗产,深受徽州文化的影响。徽州文化主要包括：徽州方言、徽州宗族、徽商、徽州民俗等。徽州语言影响徽州民歌的歌词风格,徽州宗族为徽州民歌发展提供精神养料,徽商为徽州民歌发展提供物质保障和思想素材,徽州民俗影响徽州民歌的风格和内容。     

道巫、佛教与理学:宋元时期徽州地域文化的变迁

理学在徽州支配性地位的形成,是社会历史长期演变的结果.从北宋到南宋以及元代,徽州地域文化的主体经历了从道巫到佛教再到理学的逐步转变.理学的优势地位,实际上直到元代才完全建立.这种文化变迁的过程,一方面与东南地区整体文化演进的趋势相匹配,另一方面也体现了徽州地域社会与中央王朝之间的密切互动,反映了徽州士绅精英的成长过程,以及他们在这一过程中的文化选择.     

戴震对《诗经》中重言词的认识

戴震《毛郑诗考正》比《毛诗补传》更能注意到重言词一般为形容词这一规律。     

徽州地域武术:一种民间文化现象综述

产生于徽州特定地理自然环境和历史文化氛围中的徽州民间武术文化源远流长。在古徽州,习武风气盛行。徽州地域武术对徽帮的商业发展和徽州戏曲的发展等都有过一定的贡献。     

重评章学诚对戴震的批评

学术界对章学诚批评戴震的问题已经有过比较多的评价.我个人认为,有些问题还有待进一步澄清,故再从以下三个方面作简单分析.     

徽州文化在地方高校思想政治课教学中的运用研究

徽州文化门类众多,内容丰富,而且具有丰富的思想政治教育意义.作为地方高校,在思想政治课教学上应该充分利用徽州文化资源,这不仅能够提高思想政治教育的实效性,推动特色校园文化的建设,还能够更好地推动徽州文化的继承和发展.     

正安地域文化与文化旅游产业

文章从地理、资源结构尤其是从文化的角度论述了正安地域文化的比较优势和特点,分析了正安文化旅游产业的发展现状与存在问题,提出了促进正安文化旅游产业发展的思路与对策。     

解读傣族水文化

特殊的地理位置和气候环境影响和形成了傣族人民个性鲜明的水文化。文化是各个民族对特定环境的适应能力和适应成果的总和,透过傣族人民对水的独特钟爱,将可以领略到该民族独特的生活习俗、审美追求和民族文化。以神话传说、节庆活动、人生礼仪为切入点,探讨傣族水文化。     

浅析傣族村寨中的生态文化

傣族村寨中充盈着生机和绿意,这正是傣族村寨生态文化的表现形式。从傣族村寨的结构和布局、竹楼等方面可以探析其间蕴涵的生态文化,挖掘其生态智慧,总结傣族村寨生态文化的显著特征,揭示人与自然和谐的辨证规律。     

地域文化与大学特色文化的培育

地域文化的挖掘与大学特色文化的培育,离不开对地域性综合文化资源的开发利用。地方性大学的办学特色不只体现在某些具有地域特色的学科和专业建设上,还体现在对具有地域文化特色的大学人文精神的培育上。中国百年左右历史的大学都有自己独特的大学文化。办学历史短的地方性大学应该积极地从地域文化精神中去挖掘当地特有的人文精神,以创建和培育自己的特色文化。大学特色文化的培育应该体现出科学精神与人文精神、历史与现实、继承与创新的统一。     

戴季陶在黄埔军校任职前后思想变化及其原因

早年的戴季陶深受孙中山信任,并担任黄埔军校的第一任政治部主任。他在黄埔军校任职期间思想发生了极大的变化,从积极到中庸、从中庸到反动,逐渐演变为国民党的反共理论家。戴季陶思想的变化,既与当时的革命形势等客观条件有关,也与他个人的性格特征等主观因素不无关系。     

学校文化的地域性格——兼析北京地域文化对学校文化地域性格的影响

当前,学校文化建设实践中存在着简单追求文化标识、直接移植文化等现象,在研究方面则较少关注地域文化对学校文化的影响。学校文化建设具有地域性格,地域文化影响着学校文化建设的思维模式、行为方式和物质承载方式。本文以北京地域为例,分析北京地域文化的三个特征以及对学校文化地域性格的影响。     

地方高校开展地域文化教学的思考——以黄山学院开设的《徽州文化专题》课程教学为例

由于受教育者对学习意义的不明确和学科自身的难度,以及教育者在授课方式、方法等环节中存在不当,导致地方高校在开展地域文化教学时面临困境.要解决这些问题必须有针对性地调整教学内容、改革传统教学弊端、更新教育理念、大力提升教师综合能力,以实现培养应用型人才、提高大学生综合素质的目的.     

文化缺省对《儒林外史》原文理解和翻译策略的影响

中国古典文学作品中的文化缺省因为时空跨度巨大,很可能在现代文化体系中变形或消解,由此造成译者对原文文化理解不够准确或误解,从而产生欠额翻译、漏译或误译。另外,文化缺省还直接关系到译者的翻译策略制定。作为跨文化交际翻译交际主体之一的译者必须思考应该制定怎样的翻译策略才能将许多对于原文读者不言而喻的缺省因素合理地传递或移植到译语文化中。杨宪益夫妇的《儒林外史》英译本将为探讨文化缺省对原文文化理解和译者翻译策略制定的具体影响提供颇有价值的研究案例。     

对高职师资队伍建设现状的认识和思考

对当前我国高职师资队伍建设的现状和存在问题进行分析,提出高职师资队伍建设的建议,科学、合理地调整高职教师的学历、知识、能力结构,构建高职教师可持续发展的质量保障体系。