共查询到20条相似文献，搜索用时 171 毫秒
1.
2.
《华东师范大学学报(教育科学版)》2015,(4):89-93
从原典到经学教本再到现代教材,《论语》的发展过程契合了传统教育的特点。在先秦时期,它主要以"言行录"的形式在儒家学派内部传承;汉代以降,"五经"教育兴起,《论语》成为"五经"教育的辅助课程,主要作为童子学习的内容;宋代以降,《论语》成为"四书"教育的必修课程,科举考试又进一步增强了《论语》的重要性,《论语》也变为偏重成人学习的内容。民国以后,由于政府废止中小学堂读经,《论语》逐渐脱离童子学习的范畴,成为学科规范下的教材内容。在《论语》的传承过程中,人们逐渐建构起兼顾童子与成人的课程设计,体现了传统经学教本演变的特点。 相似文献
3.
4.
张忠森 《语文月刊(学术综合版)》2013,(4):40-43
《<论语>选读》是近几年才在高中开设的选修课,不过,无论是从教材还是教学来看,《论语》教学都取得了可喜的成绩,也达到了传播传统文化的目的。现在我们所使用的《<论语>选读》教材为语文出版社教材研究中心所编写,基本上是按照内容将《论语》的部分章句进行筛选并组合而成,全书共15课,分为四个部分,即政治、修身、学习与教育、哲学。编者在书的 相似文献
5.
钱文回放读《论语》学做人建设民族共有的精神家园今天,我借此机会向大家提出一个倡议:开展"读《论语》,学做人"活动,从以下几点作一个简单的说明。1.提倡读《论语》是当前国学教育发展的需要。自十七大提出"弘扬中华文化,建设中华民族共有的精神家园"以来,"国学热"兴起,民间学习国学的热情高涨,开展了多种多样的学习活动,亟需予以引导,以便学习活动的持久、深入和提高。 相似文献
6.
《论语》是儒家典籍＂四书＂之一,是我们古代读书人的必读之书。将其设置为选修课来学习,不仅能在完成必修课零星文言文学习的基础上进一步系统地培养学生文言语感,提高文言阅读能力,提升学生语文素养,也可借此培育学生的个人精神品格,使儒家思想中的精义在21世纪得以传承和延续。一、对《〈论语〉选读》课实施分层教学的缘由虽然,《论语》作为语录体散文,文辞简略,浅显易懂,但由于与当今时代距离太远,对于那些平常对学习文言文相对比较排斥的学生而言,无疑是有相当大的难度的。 相似文献
7.
《论语》是国学经典,在高中开设《论语》的选修课是很有意义的。但是毋庸讳言,如今许多教师根本没有通读过《论语》,不懂《论语》是教不好《〈论语〉选读》的,最多也是只见树木,不见森林。所以,老老实实认认真真读《论语》,补上这一课,是教好这门选修课的最基本的条件。 相似文献
8.
宋小文 《中学语文(读写新空间)》2015,(6):75-77
<正>一、教学内容《季氏将伐颛臾》是苏教版高中语文必修四的"我有一个梦想"专题的的第一篇文章,在第3页。二、教材分析"我有一个梦想"专题有"经世济民"和"英名与事业"两个学习模块。其中,"经世济民"模块中《季氏将伐颛臾》和《寡人之于国也》是儒家著作《论语》和《孟子》中有代表性的选文,是两千多年来学子熟读的经典作品。面对经典,如何探索生动有效的教学思路?如何寻找一个恰当的切入点,使学生感悟经典文本的语言魅力,理 相似文献
9.
黄家强 《中学政治教学参考》2012,(23):31-32
人教版思想品德八年级上册教材,围绕学生逐步扩展的生活圈,以学会交往为主题,包含四个单元的内容,分别是相亲相爱一家人、师友结伴同行、我们的朋友遍天下和交往艺术新思维,其教学目标可归纳为帮助学生掌握基本的交往礼仪,增强与人交往的能力,在与人交往的实践中培养良好的交往品德,成为一个有良好道德修养的人。怎样才能实现本册教材的教学目标呢?途径多种多样,其中,学习《论语》,用《论语》的智慧教学便是有效途径之一。著名学者傅佩荣认为,"古人半部《论语》可以治天下,今人半篇《论语》可以护一生!"国学大师南怀谨说:"《论语》是一本立身、修身、处世的宝典……孔子学说与《论语》的价值,无论在任何时代、任何地区,对它的原文本意只要不是故加曲解,就能认识到其中的不朽价值,后起之秀笃学之,慎思之,明辨之,融会有得而见之于行 相似文献
10.
邱志诚 《宁夏师范学院学报》2014,(2):95-98
《中国藏黑水城汉文文献》M1·1221号文书残片的缀合是错误的,"习字"拟题也不确切,应分别定名为"习抄《论语·八佾第三》残片"、"习抄《论语·季氏第十六》残片"、"习抄《论语·八佾第三》、《里仁第四》残片"。M1·1225号文书残片亦应定名为"习抄《论语·颜渊第十二》残片",此残片与"习抄元版图像合璧君臣故事句解残页"出自一人之手,则其所录内容可据后者版式及《论语》相关文字复原。 相似文献
11.
《中学语文(读写新空间)》2014,(6)
<正>《论语》历来为人所称道,"半部《论语》治天下",汉武帝罢黜百家,独尊儒术,《论语》列入学官,被视为"五经之輨辖,六艺之喉衿"(赵岐《孟子题词》)。元延佑年间,以《四书》开科取士,《论语》文句更是"自学子束发诵读,至于天下推施奉行",成为悬诸日月而不刊的金科玉律。它的思想内容,思维方式,价值取向都早已融入了我们民族的血液,沉潜在我们的生命中,熔铸成我们民族的个性。 相似文献
12.
《华夏少年(简快作文 )》2016,(7)
<正>我们要在全面认识《论语》等儒家经典价值的基础上,以联系、发展的观点,在教育实践中帮助学生树立正确的人生观、价值观,提高学生的思想道德素质;也启示我们要以哲学思维去全面把握《论语》中体现的儒家思想在教育实践过程中的作用。有一位学者给青年教师提过四个字,"无‘孔’不入",意思就是,你不去深入研究和学习孔子,就不算入教育之门。因此,《论语》对培养学生的哲学兴趣和哲学思维具有重要意义。一、"知之为知之,不知为不知,是知也":从实际出发,实事 相似文献
13.
<正>《论语》在日本近年来一直保持着畅销书的地位,出版社打出了这样的宣传语:"在混乱的时代,向《论语》学习做人之道。"而销售最好的是儿童论语读物,据悉以办儿童论语私塾著称的东京明治书院出版的《儿童论语》,以销量超过20万册荣膺超级畅销书称号。购书的父母们表示,"希望孩子们从小就接受孔子的教育"。让孩子在高声朗读《论语》中陶冶情 相似文献
14.
15.
李远 《濮阳职业技术学院学报》2012,(1):39-40,131
《论语》中有三个十分重要的概念,首先是"仁","仁"是《论语》一书的核心思想,也是孔子思想的核心,孔子一生都在实践着"仁",并且提出了实现"仁"的两种方式,即"己所不欲,勿施于人"和"己欲立而立人,己欲达而达人"。其次是"礼","礼"是《论语》一书中仅次于"仁"的重要概念,"礼"是"仁"的表现形式,而"仁"是"礼"的思想内容。再次是"中庸",孔子说:"中庸之为德也,其至矣乎!"就是说,"中庸"是一种"至德",一般人是无法企及的;而"子见南子"正是"中庸之德"的灵活运用。 相似文献
16.
17.
18.
《教育研究与评论(中学教育教学版)》2014,(11)
教学苏教版高中语文选修教材《〈论语〉〈孟子〉选读》时,以设问、仿写、陈述为抓手,可以在较短的时间带领学生领会文本内容,激发学生学习的兴趣。具体做法有:在一些有争议或者看似矛盾的地方巧妙设问,激发学生联系全文去思考;引导学生借鉴《论语》的写法仿写"微博";鼓励学生勇敢地说出自己的看法及理由。 相似文献
19.
《中学语文(读写新空间)》2015,(30)
<正>在选修模块的教学上,往往存在两种错误倾向,一是放得太开,"放羊式"教学,学习处于无序、无法、低效的状态;二是收得太紧,牢牢牵着学生鼻子走,和必修教学区别不开,忽视选修教材在拓展、探究、提高上的要求。"放"与"收"是一对矛盾,处理得好自然是相得益彰。一、教材处理放中有收,着眼知识建构与素养提升选修是对必修的拓展与补充,选修必须重视对必修内容的梳理和巩固,选修课仍然具有基础性,选修课 相似文献
20.
《普通高中语文课程标准》(以下简称"新课标")中提出了中学语文课程应包括必修课和选修课内容。并要求选修课"也应该体现基础性,但更应该致力于让学生有选择的学习,促进学生有个性的发展"。明确规定了高中语文选修课课程设计的五个系列:诗歌与散文、小说与戏剧、新闻与传记、语言文字应用、文学论著研读。 相似文献