一丘之貉

你知道“一丘之貉”的来历吗? 汉宣帝时,中郎将杨恽为人正直,不贪钱财,因此得罪了许多人,其中包括太仆戴长乐。于是他上书告杨恽诽谤皇上,奏疏中写道: “杨恽到西阁观看历代皇帝的画像时,画像中有尧、舜、禹、汤等贤君他不提,却拿桀、纣等昏君与皇上相提并论。还有一次,杨恽说从古到今的君主就像是同一座山丘上的貉一     

遭遇诗祸的古代诗人

杨恽 西汉诗人。他的《报孙会宗书》中有《田彼南山》一诗，汉宣帝读后认为他大逆不道，结果被腰斩。     

把词语颠倒过来

清朝大臣曾国藩率领湘军与太平天国部队作战,因指挥不当而节节败退,只好向皇上求援。他的部下起草奏折时,如实用了"屡战屡败"这个词。善于推敲的曾国藩在审阅时,略动笔墨,将其改为:"屡败屡战"。结果,皇上看了奏折,不     

试论曾国藩的奏疏文体观

奏疏是中国古代社会臣民上奏帝王文书的总称,属于上行公文.作为一种具有政治性和工具性的应用文体,奏疏具有自己独特的功能和文体特点.清代"同治中兴"明臣曾国藩一生所上奏疏数以千计,他认为奏疏应做到语言明白显豁、思想忠爱笃诚、气象光明俊伟.这些写作特点对现代公文仍具有重要的启示意义.     

《数理化通俗演义》摘登

原来,古人多讲迷信,不懂日食、月食之理, 以为这是一种凶兆。汉宣帝时有一次日食,皇帝认为这是大臣杨恽骄奢犯上所致,竟将他处以腰斩来谢天。今天是戴法兴的良辰吉日,祖冲之怎敢在老虎嘴边拔毛?其实,在此以前,我国早有     

穷人为仁主

<正>从前有个穷人姓仁名王,地方官认为这仁王的谐音是"人王",犯了大讳(huì),便将此事禀(bǐnɡ)报给皇上。皇上心想:我是人王,竟然有人也敢叫"人王",真是胆大包天,于是命令地方官将这个穷人抓捕到京城。皇上经过审问,问明缘由,知道这个穷人没有那么大的胆量,并非故意犯讳,便没有降罪。他对那穷人说:"我把你的名字改一下,添上一点,就叫仁玉吧!"那人谢恩以后,回家却改成"仁主",又被地方官报告给了皇上。皇上第二次将这个穷人抓来,龙颜大怒道:"你是故意     

解缙智对

<正>与徐渭、杨慎一起被称为"明朝三大才子"的解缙,曾经跟随皇上游览御花园。皇上登上桥,问解缙:"这应当怎么讲?"解缙答道:"这叫做‘一步高一步’。"等到下桥时,皇上又问他:"这又该如何讲?"解缙答曰:"此为‘后边又比前边高’。"皇上听了十分高兴。又有一天,皇上对解缙说:"你知道后宫昨夜有喜事吧?据此作一首诗来。"解缙吟道:"君王昨夜降金龙。"皇上摇摇头,说:"不,是一个女儿。"解缙随即应答:"化作嫦娥下九重。"皇上又说:"但是她     

益智推理

1.被识破的伪装某日,山田警部来到团五郎的侦探事务所。"你要是发现了这个家伙就通知我。"警部掏出一张画像,照片上的人留着分头,戴着墨镜。"这一个月来,夏威夷接连几家饭店遭到偷盗。四天前,他行窃时被服务     

西汉名将赵充国在处理西羌问题上的杰出表现

西汉宣帝时期,在首都长安皇宫内,宣帝亲自主持了一次隆重的颁奖仪式。奖品是象征最高政治殊荣的安车驷马和巨额物质奖黄金60斤,受奖人是西汉名将赵充国。赵充国是历经西汉武、昭、宣三朝的宿将,功勋卓著,任后将军,封营平侯。他之所以出名,主要是由于他在处理羌乱问题上的杰出表现。宣帝后来又下诏将赵充国的画像与霍光等11位王朝功臣的画像一起,绘在未央宫麒麟阁内。汉成帝时,“西羌尝有警”,成帝切盼再有如赵充国式的能正确处理羌乱问题的将军出现,为“追美充国”,乃命扬雄根据麒麟阁内功臣赵充国的画像,作《赵充国颂歌》,《汉书》将其全文引用。惜墨如金的《汉书》作者,用近8000字为赵充国作传。《赵充国传》是汉书中篇幅最长     

比露珠还晶莹

<正>古代有个公主,又哭又闹地非要皇上给她一串露珠做成的项链。皇上很为难,只好下令:"如果工匠们不能把露珠穿成项链,就把他们全部杀掉。"为了这件事,工匠们个个愁眉苦脸。有一天早晨,一位老者来到皇宫,说他可以完成这个任务。皇上立刻把公主叫来。老人对公     

杜牧重回人间 杜扁拟作《清明》

传说唐代末年诗人杜牧因讽喻诗写得多了，惹恼了皇上。于是，龙颜大怒，要加罪于他全家。杜牧气火攻心，一边大骂“昏君”，一边口吐鲜血，死在樊川别墅。两个儿子一个带着他的诗稿，一个带着他的画像，离开长安，隐姓埋名，直到大宋朝为他平反昭雪。     

我最难忘的一堂课

正一阵铃声响过,我拿着书本,兴致勃勃地走向教室,准备上课。当我拿着粉笔正要在黑板上写课题时,我发现黑板的左侧有自己的画像,画像的下面还有一排清晰的文字:"罪恶滔天,宣布死刑,立即执行。"我感受到了莫大的侮辱与嘲弄,顷刻之间,恶从胆边生,气从肺腑不思悔改,就通知他的父母一起来帮助教育。听说他晚上回家被他的父亲狠狠地揍了一顿。肯定对我怀恨在心,伺机报复。如果这个时候我把他揪出来,一阵狂轰滥炸,教     

《论佛骨表》与《陈情表》比较研究

《论佛骨表》是唐代大散文家韩愈的杰作。《陈情表》我们在中学教材中已颇为熟悉，也是“以情动人”的名篇。《论佛骨表》与《陈情表》同属于“表”，即奏疏、奏文，是臣民写给皇上的文书，用当今的文体框架来衡量，就是公文文书的“上行文”文本，有其固定的读者对象，那就是皇上。作为奏疏的“表”文体，具有共同的文章结构形式，诸如开篇的“臣……言”，篇中的“伏惟……”，结尾部分的“谨拜(奉)表以闻”。犹如今天公文的基本格式一样，必须严格遵守，不可越雷池一步。也就是说，这两篇文本文体结构完全一样。     

不妨换一种方式

据史书记载,唐太宗曾经得到一只宠物鸟,爱不释手.有一回,他又在逗鸟玩,正好、丞相魏征有事进来禀奏.唐太宗怕给魏征看见,不好意思,赶紧把鸟儿藏在胸前的龙袍里.魏征看了心里自然很不"爽",但他想,唐太宗能把鸟儿藏起来,说明基本上还能认识到自己的错误,如果当面揭穿其"把戏",让他把鸟儿拿出来"亮相",再进上一番忠言,则不仅会失了皇上的面子,使他下不来台,弄不好得罪了皇上自己还可能吃不了兜着走.     

不朽的告密

司马光打算在早朝时做最后的争取,他决不能让新法颁(ban)布天下。朝会上,变法派慷慨激昂,陈述变法的种种理由。最后,皇上总结:"变法势在必行……"司马光打断了皇上的话:"臣以为,推行新法,当考虑实际情况,讲究时宜!而如今,新法纰     

胡适与所谓"曹雪芹小像"

1920年,胡适鉴定李祖韩藏所谓王绘"曹雪芹小像"时,指出画像上的人物不是曹雪芹.1950年,当这幅"小像"被作为曹雪芹的画像到处发表时,胡适首先出来做了辨伪的工作.从此,围绕"小像"上的人物是否为曹雪芹,引起了广泛的讨论,而大多数研究者也不再相信这幅画像是雪芹画像.研究"胡适与‘曹雪芹小像'"这一论题,更重要的是努力学习胡适的治学精神.     

刚毅端方社稷至上——读晚明《沈鲤奏疏》

<沈鲤奏疏>是明朝万历年间东林党重要代表人物沈鲤的代表作之一.他面对社会政治逆流,极力主张匡正国史中有关明朝建文、景泰两位皇帝史实的不实之词,建言推行"兴天继绝"之仁,防止历史悲剧重演.此文是研究晚明东林党与浙、昆、宣"三党"斗争的珍贵史料.     

试论西汉“劝农”、“守边”奏疏的文化意蕴

在西汉奏疏中开始出现“劝农”、“守边”等词,反映出有汉一代言兵事类奏疏中所蕴含的后勤保障思想.同时,作为大一统时期的公文,此类奏疏也在同时期文学风尚的影响下体现出丰富的文学意蕴和文化精神.     

道连与画像间的“复影”关系——《道连·格雷的画像》之“恐惑”解读

《道连·格雷的画像》中,道连对画像起初的痴迷和占有欲体现了他的自恋;后来道连对画像充满恐惧,因为画像转变成道连死亡的预兆。根据弗洛伊德的"恐惑"理论,画像充当的正是道连的"复影"。从画像与道连间的"复影"关系解读作品可以清晰地揭示道连一步步堕落并最终走向死亡的全过程。     

柳亚子遇险与他的《绝命词》

曾无富贵娱杨恽,偏有文章杀祢衡。长啸一声归去矣,世间竖子竟成名。这是柳亚子在家乡黎里为躲避蒋介石部下的搜捕,藏匿在复壁中口占的《绝命词》。诗中用了几个典故,贴切地表达了他同蒋介石之间的恩怨。杨恽是司马迁的外孙,因功封中郎将平通侯,后以过失免为