尹湛纳希教育思想初探

尹湛纳希是近代蒙古文学史上一位才华横溢、灿烂如星的文学巨匠和大思想家。近年来,人们大力研究了这位文豪各方面的论述和思想,取得了可喜的成果。但关于尹湛纳希教育思想的研究,至今尚未出现系统的成果。甚至可以说是空白。尹湛纳希以朴素的唯物主义和辩证法为依据,对民族教育之振兴、对教育的目的和内容、家庭教     

《一层楼》和《泣红亭》中尹湛纳希的教育观

清朝法律禁止蒙古人学汉语、参加科举考试，对清朝这种不平等的教育制度，尹湛纳希进行了尖锐的批判。私塾语教育分“理”和“艺”，并有圣贤、章、功业、理学等内容，各有遵从的典范。知冷热，识世道，是教育的另一重要内容。尹湛纳希认为教育的宗旨是传道于圣，教化于民。他意识到教育在治国安邦、振兴民族中的作用，主张发展教育使民族觉醒并使之走向明、平等、发展的道路。这说明尹湛纳希通过私塾教育，不仅学到汉及儒学哲理，而且把它应用到唤醒民众、教育后代的实践当中去了。尹湛纳希提倡女性教育和反抗精神，学习儒教思想而又提倡反叛封建礼教，这是尹湛纳希在创作上处理得最巧妙的地方，也是尹湛纳希学习儒家化最成功的地方。     

“道”与尹湛纳希的文艺哲学思想

尹湛纳希以气之流行、阴阳之循环、五行之相克相生的汉族古代哲学思想,解释宇宙万象,认为以天地、日月、星辰、万物所构成的宇宙自有其道,这就是和谐。所谓宇宙之道,包括天之道、地之道、人之道。其中天道——和谐观,在尹湛纳希的文学创作中,逐步演变成了和谐、匀称、圆满的艺术思想。     

关于《红云泪》的评价问题

蒙古族近代文学史上的杰出作家尹湛纳希(1837—1892),在他一生的笔墨生涯中,创作了以长篇小说为主的大量优秀作品。《红云泪》是作者在二十几岁时写出来的第一部章回体长篇小说;这部作品,作为尹湛纳希长篇小说中的处女作,对于研究作者的创作道路,具有十分重要的学术价值。     

论《一层楼》和《泣红亭》的结构美

尹湛纳希的优秀长篇小说《一层楼》、《泣红亭》的审美结构,规定璞玉、炉梅、琴默等人性格的发展和情节的走向,反映了作者认识生活和把握生活的深度,也是尹湛纳希美学思想和艺术修养的综合体现。《一层楼》、《泣红亭》的审美结构既不同于单线发展的简单     

苏轼哲学思想管窥

苏轼的“天人不相干”的命题与荀子“天人不相预”的观念一脉相承；《琴诗》等反映了他的朴素相对论以及重实践的观点；苏轼具有豪放旷达的人生观，“不可言翳外无明”则是古典唯物主义的妙论。苏轼的哲学思想在唯心论的迷彩里包裹着朴素唯物辩证法的合理内核。     

论尹湛纳希的人生观

尹湛纳希是１９世纪我国蒙古族著名的启蒙思想家。他在《青史演义》的《缘起·要目》中把自己的不幸遭遇与社会的腐败环境联系起来，通过对人生道路的分析、探讨，提出了重视人、崇尚知识、讲奉献的人生观。他的人生观核心是重视人，突出人的地位、作用，正是在这一基础上提出了“笔墨之乐”的人生价值观和“留名青史”的人生目标论。显然，尹湛纳希具有积极有为、不断进取的人生态度。     

试论佛学禅理对尹湛纳希诗论诗作的影响

作者认为尹湛纳希的诗论诗作中有着深厚的佛学禅理意味,并为其诗学观点的形成和诗作意境的创造提供了有益的思想、理论滋养。尹湛纳希的诗学观点和诗歌创作又直接受到汉族古代诗歌理论、实践启发,其中又以皎然和严羽的影响为甚。本文从理论和创作两方面阐明了它们之间的关系。     

推进民族文化和蒙汉文化交流的杰出作家——纪念尹湛纳希诞生一百四十五周年

今年是尹湛纳希诞生一百四十五周年。他是近代蒙古族杰出的文学家、史学家和思想家。为了反抗黑暗的封建社会,为了追求民族平等和个性解放,为了振奋当时正在衰落中的中华及其蒙古民族,他用毕生精力写出《青史演义》、《一层楼》、《泣红亭》、《红运泪》等多部长篇小说和大量的诗词、杂文。他继承和发展了蒙古族古典文学的辉煌成就,揭开了蒙古族文学史的新篇章。他不但在自己的创作实践中积极吸取汉族古典文学中的思想营养和成功经验,而且在自己的现实主义作品中用急进的态度热情赞扬内地思想文化对清代漠南蒙古的影响,塑造民族团结的艺术形象,为蒙汉民族之间的文化交流做出卓越贡献。尹湛纳希的文学生涯,使他成为蒙古族文学史上的杰出作家和蒙汉文化交流的伟大先驱。     

尹湛纳希对《再生缘》的接受及其意义

尹湛纳希创作的《一层楼》、《泣红亭》等小说,开创了蒙古族长篇小说创作的先河。《一层楼》在情节、结构、人物形象的塑造和悲剧精神方面都深受《红楼梦》的影响,《泣红亭》中人物命运的设计则完全脱离了《红楼梦》的模式,更多的融入了《再生缘》的内容。尹湛纳希对《再生缘》的接受,扩大了作品的传播范围,也艺术地批驳了弹词作家们对它的批评和非议。从作品传播与接受的角度来看,《再生缘》在蒙古族中或说对于尹湛纳希的影响是仅次于《红楼梦》的,在这一点上也可称得上是“南缘北梦”。     

试析《一层楼》中炉梅形象

《一层楼》是近代蒙古族杰出的现实主义作家尹湛纳希的作品。是蒙古文学脱离对民间传说和历史故事的依附,以当时的社会现实生活为题材,由个人创作的第一部现实主义作品,因此在蒙古族文学史上占有重要地位。 尹湛纳希(1837—1892)是我国蒙古族文学史上具代表性的小说家和诗人,出生在卓索图盟土默特右旗的一个封建贵族家庭。他的作品除了《一层楼》和《泣红亭》两姊妹篇外,还有历史长篇小说《青史演义》及大量的诗歌和杂文。他在一生的创作生涯中,忠实地     

英国学校实施绩效管理的有效经验

全国少数民族文字编译、审定、出版人员培训会议召开;内蒙古自治区举办第九届“尹湛纳希杯”和“明安图杯”文理科竞赛;云南省召开中小学民族团结教育示范学校工作会议。     

内蒙古大学蒙古文学研究50年述评

内蒙古大学蒙古文学研究始于20世纪50年代末，其50年发展历程可分为初创尝试期、低迷停滞期、复苏发展期和繁荣深化期。初创期成果主要在当代文学与文学批评、民间诗歌与尹湛纳希研究方面；发展期成就主要在文学理论遗产整理研究、文学史总体研究、史诗研究等领域；繁荣期主要在文学理论研究、诗学研究、古近代文学研究以及现当代文学研究等方面形成了特色和优势。在民族文学与世界文学总体格局中发现并弥补队伍建设、史料建设及扩展领域等方面存在的缺失与不足，并着力突出特色和优势，是我校蒙古文学学科发展进入崭新历史时期的重要课题。     

王船山历史观中的朴素辩证法思想探究

本文主要评价王船山历史观中的朴素辩证法思想。王船山是明清之际的杰出思想家。他的具有民主性因素的早期启蒙思想对近代资产阶级思想有着极大的影响，在中国政治思想史上占有重要的地位，尤其值得加以认真研究和总结。     

尹湛纳希故居考

尹湛纳希故居位于辽宁省北票县下府乡中心府村村内,该处建筑在一八九一年被金丹道夷为平地,如今,只剩下残垣断壁和零星遗物了。有关尹湛纳希故居的文字记载仅在《一层楼》中略见端倪,一般认为:书中记述的“忠信府”即是作者的故居。但是,从未有人专门考证过,大概是因文学作品与史无征的传统观念吧。     

长篇历史小说《青史演义》初探

尹湛纳希是十九世纪蒙占族杰出的文学家、史学家,是在蒙古族文学史上开拓长篇历史小说的先驱者。《青史演义》是他的代表作,是蒙古族文学史上第一部长篇历史小说。《青史演义》全称是《大元盛世青史演义》,成书于一八三○——一八五一年间。一九三八年,特默格图北京蒙支书社将流传在民间的《青史演义》五卷三十回手抄本油印出版;     

论王朗

三国时期曹魏的高官王朗在当时的政治舞台上是一个有头脑的人物，他在法律、政治、军事、哲学等方面都提出了自己的主张，尤其是他反对恢复肉刑的思想以及反对相术等迷信的朴素唯物论思想，更值得重视。     

试论儒家和谐思想的哲学基础

追求社会的普遍和谐是儒家明的精髓，也是现代明的主要价值目标。从哲学的角度考察儒家和谐思想的渊源和体系，儒家和谐思想的哲学基础主要由三部分组成：一是相反相成；二是多样性统一；三是朴素系统观。它们共同构成儒家和谐思想的哲学基础。     

全区第十届蒙语授课高中生“尹湛纳希杯”和“明安图杯”文理科竞赛在呼举行

全区第十届蒙古语授课高中生“尹湛纳希杯”文科竞赛和“明安图杯”理科竞赛于2008年12月22日--23日在呼和浩特进行。全区12个盟市和内蒙古师范大学附属中学共56名学生参加了本次比赛。     

论《孙子兵法》中的朴素唯物主义思想

《孙子兵法》中蕴涵着丰富的朴素唯物主义思想。它反对用天命鬼神等迷信思想指导战争，指出客观物质条件是取得战争胜利的物质基础，在战前要作好充分的准备，在战争中要从客观实际出发制定灵活机动的战略战术，掌握并利用战争规律。在对战争的认识上。坚持朴素唯物主义反映论。