从语音角度看江苏泰兴方言的局域特征

江苏泰兴方言处于江淮方言与吴方言的交界地带,语音呈现出了吴方言向江淮方言过渡的特点。本文将泰兴方言语音与北方话、江淮方言、吴方言、晋语、客赣方言和徽语的语音特点进行比较,了解泰兴方言与其他方言语音的差别和联系,并结合泰兴历史地理概况,总结出泰兴方言的局域特征。     

方言电视与地域文化承嬗

国内方言电视已经从最早的方言曲艺节目发展出方言电视剧、方言栏目、方言新闻,进而又集结为全部使用方言播音的方言频道。方言是地域文化的综合表征,地域文化承载着纯正的传统文化,方言电视推动了地域文化的传承与嬗递。方言电视播音提升了方言的社会地位,方言历史文化类节目在很大程度上推动了地域传统文化的传承,方言娱乐综艺节目的不断创新开创了别具一格的方言流行文化,推动了地域传统文化的嬗递。     

江苏泰兴方言中的古语词例释

泰兴方言属于江淮方言通泰片,介于江淮方言与吴方言的交汇处,是历史较为悠久的方言之一。从历史上看,泰兴方言多与北方方言相通,又有吴方言为基础,保存了较多古代方言的特点,古语词亦比较丰富。通过对泰兴方言古语词的考释,可以进一步理清方言的历史层次,揭示它的发展规律,以今证古或古今互证,对方言史的研究也显得极为重要。     

江苏丹阳河南方言岛的双方言现象

江苏丹阳的河南方言岛保留了很多源方言地区的文化特征和语言特征,同时又带上了诸多周边方言的色彩。丹阳市埤城镇西丰行政村下属的荒田里、汪家湾、土库楼三个自然村方言岛的源方言为河南光山话。文章从方言岛居民婚姻状况、词阶分布、亲属称谓等方面调查,来探寻河南方言岛的方言变迁。强势方言最终取代弱势方言需要经过双方言的过程,双方言的发展过程可分为萌芽、发展、融合、取代四个阶段;双方言地区的方言演变受到婚姻、教育等因素的影响,双方言现象对方言岛方言第一词阶的影响小于第二词阶;方言岛亲属称谓的演变与方言岛双方言的发展阶段密切相关。     

乌兰察布市前山方言读音初探

乌兰察布市方言在整个内蒙古方言中属西部区方言,深受晋北方言和古汉语的影响,其所辖的11个旗、县、市、区方言语音也不尽相同。我们通常把乌兰察布市方言分为前山方言区和后山方言区。前山方言的使用人口众多,历史悠长,特色鲜明。本文从历史文献、方言形成特点及现实差异几方面就乌兰察布市前山方言语音形成的原因做了一些探索。     

对文学方言翻译属性的几点思考

文学方言只是文学语言中很小的一个部分,不大引人注目,致使地域方言、社会方言和文学方言这几个概念在文学方言的翻译实践和理论讨论中混淆不清。通过分析文学方言翻译研究中的几种误解,结合不同《苔丝》译本比较,强调文学方言翻译应采取方言对译法。     

湖南省临湘市詹桥镇方言的系属

通过将詹桥方言语音与长沙方言、南昌方言语音对比,发现詹桥方言声调与长沙方言接近,韵母与南昌方言接近,并进一步揭示出形成这种特点的原因。詹桥地处湘语、赣语的交界地带,把詹桥方言划为湘语与赣语的过渡性方言更为合适。     

兴义城关方言与乌沙、敬南方言声韵调系统的比较

本文作者通过对兴义城关方言和乌沙、敬南方言语音系统的讨论和对比,发现兴义城关方言和乌沙、敬南方言语音存在的相同性和相似性。在兴义城关方言和乌沙方言,兴义城关方言与敬南方言的语音系统中,最为接近的声母部分,韵母和声调部分存在相同之处也存在差别。     

中部彝族学生普通话元音习得的声学实验

彝语属于汉藏语系、藏缅语族、彝语支、彝语。全国彝语共分为六大方言（北部方言、东部方言、南部方言、西部方言、东南部方言、中部方言）和二十六个土语。各方言之间差别比较大,主要表现在词汇上,其次是语音上。说不同方言的彝族,彼此不能通话。在彝语各大方言区中,云南省楚雄州南华彝族居民所操的彝语属于中部方言区。     

河南方言生存现状及面临的危机

随着经济的发展和普通话的推广,加之人口结构的不断变化,方言的公共活动空间日渐缩小,在当今城乡一体化的进程中,方言出现弱化现象。文章从媒体传播的“繁荣景象”、借助方言推广地方文化、方言发展呈衰弱期、方言使用者老龄化、方言自身的变异性等多种现状进行分析,探究河南方言面临的弱化危机：方言的使用人数日趋降低、方言环境的极度收缩、方言传承人的缺乏、方言剧种的消失等。     

永登方言声韵调及特点

永登县地处甘肃省中部,兰州市西北部。总面积6090平方公里,总人口50万人,隶属兰州市管辖。兰州方言属于甘肃方言西北官话中的一种方言——兰银官话（按古入声字今调类分）,兰州方言是北方方言中的一种重要方言,永登方言作为兰州方言的次方言也有自己独有的的特点。试讨论永登方言声母、韵母、声调的特点。     

在语文课堂拓展中融入方言教育的实践研究

方言文化是中国重要的非物质文化遗产,传统方言发展趋势所呈现出的“只听不说”与逐渐弱化现象让人对方言文化感到担忧。经过两年的课题论证和尝试,笔者发现教师可通过组织学生研读探究方言、搜集整理方言、交际听说方言、观摩评奖方言、乐玩乐学方言、编排表演方言、编写方言小报和用方言谈论时事等方式,将方言教学融入小学语文课堂拓展中。这将有利于学生继承发扬乡土文化,有利于开展乡土教学,提升学生的人文素养,有利于推动语文教学改革创新。     

衡山县青少年的方言使用状况及语言态度调查研究

通过对衡山县青少年学生群体的方言能力、方言使用情况及语言态度的调查分析,发现衡山方言目前仍然有一定的活力,但使用领域正在逐渐萎缩,发展前景不容乐观,有代际传承危机。青少年一代对衡山方言的传承意愿不够强,年龄、方言习得环境和城乡地域是影响他们使用衡山方言的主要因素。重视营造家庭的方言习得环境、促进学校方言教学是衡山方言发展和传承的重要途径。     

站话林甸方言后缀研究

林甸方言属于东北官话区黑松片的站话小片,迄今为止,没有专门研究林甸方言后缀的论文。林甸方言后缀的数量和用法都十分丰富,运用描写和对比分析相结合的方法,将林甸方言后缀与辽宁方言后缀进行比较,分析林甸方言词缀与辽宁方言后缀的异同,力求全面地描写林甸方言后缀,从单功能后缀、多功能后缀与辽宁方言后缀对比的异同三方面进行描写分析。     

英语及英语方言中动词差异现象分析

英语作为一门世界语,其方言丰富多彩。标准英语与英语方言之间．以及方言与方言之间都呈现出多种差异。本文从研究标准英语与英语方言的动词出发．分析其中的差异现象;分析的目的不是要区分标准英语或是不同方言之间的优劣,而是要通过对标准英语和英语方言的比较了解一些英语方言知识,总结其中的规律,以期有助于外语学习者更好地了解标准英语和英语方言.     

日本方言研究过程与发展

和汉语一样,日本从北到南有很多种方言。方言根据当地的文化生活习惯等产生各种各样的表达方式。对方言的研究是重要且必要的。了解以往日本的方言研究过程,以及对应方言研究变迁而变化的方言调查法等问题是对日本方言的先行研究。     

江苏泗阳方言正反问句的构成

泗阳位于江淮方言的北部边缘,处于江淮方言与北方方言分界线的南沿,地理位置的特殊性,使得泗阳方言里既有其他北方方言的某些成分,又有江淮方言的特点。泗阳方言里有形式丰富的正反问句,了解方言里正反问句的构成,有助于进一步了解方言的面貌及特点。     

焦作方言在方言版图中的分区位置

焦作地区方言因历史上的移民原因而深受山西方言影响。近现代以来在多种因素的综合作用下,焦作地区方言已逐渐裂变为“怀庆方言”和“焦作方言”。就目前的语言材料看,“怀庆方言”仍属“晋语”,而“焦作方言”则日益向河南方言靠拢。     

保护方言,传承地方文化——在大力推广和普及普通话的大背景下保护方言

推广普通话作为一项国策,其必要性和成效已经得到认同。而方言作为文化艺术,蕴含着浓厚的民族特色,理应受到保护。本文阐述了方言存在的价值,从政府倡导,保护方言;加强宣传,转变人们对方言的排斥态度;方言与普通话并重,创造方言和普通话共生共荣的局面;弘扬地方文艺作品,彰显方言的艺术魅力等方面保护方言,传承地方文化。     

谈方言留存的媒介策略

方言在社会生活中越来越受到冷落,但是在媒介身上却出现了完全相反的情况。方言要想留存,借助媒介是最有效、最积极的途径,方言的留存问题其实就是方言媒介的留存问题。在方言留存的媒介策略上,既要培养方言媒介认知．也要改变方言媒介传播理念。