“误教”与“无教”

我国人民占世界五分之一,有几千年悠久的历史,数千万方里的土地,现在受人侵略,无法抵抗,人家的飞机大炮,如人无人之境,这是怎么一回事呢!华北紧急,全国动摇了。你们是有血气有思想的青年,试想一想,中国为什么到如此田地？我以为根本的原因是“误教”与“无教”。何谓“误教”与“无教”呢？中国现在受教育的人很少,而所受的教育,又多是不切实用的。所以有“教育误人”、“教育杀人”的这种说法,这就是“误教”的意思。四万万人口中有百分之八十没有受过教育,这就叫做“无教”。     

“套话作文”能得高分吗？

又一届高考阅卷合上了大幕。伴随着对“套话作文”评分标准的存疑,部分来自中学语文教学第一线的教师在一种复杂的心态下完成了对标准的执行。他们中很大一部分仍对“套话作文”不以为然．用他们的话说．“参加高考,不背几篇作文怎么能行？”,“我们一直就是这么教的,没有套路,作文怎么教？”,“学生就知道课本上的屈原、陶渊明、苏轼、文天祥．你能不让他写吗……”     

中学语文教学中“美”的教育

针对学生普遍喜欢上音乐、美术和体育课这种现象提出中学语文教学也需要重视对学生进行美的教育的问题,接着从中学语文教学中关育的必要性和可能性;中学语文教学中美育的特点;中学语文教学中美育的途径等角度来尝试论述中语教学中“美”的教育问题。     

融德教于语文教学

古人对教师的定位是“师者,所以传道授业解惑也”,其中“道”即“道理”,包括为人处世,做人的道理,其次才谈到“业”。由此可见,古代教育是把“德育”放在首位的。现代教育讲究“德、智、体、美、劳”全面发展,同样“德”也在首位,那么,作为中学语文教师该如何融德教于教学呢？     

以意象解读为突破口,探寻古典诗歌的艺术奥秘

古典诗歌到底怎么教是一个让中学语文教师感到困惑的难题。怎样才能在较短的时间内让学生把握诗旨、体味诗艺、感受诗美？怎样教才能教出“诗歌味”来？有的教师为了让学生充分理解品味,花了几节课苦心经营一首小诗,还是讲不清楚诗云何意;有的教师认为几行诗句有啥讲的,用现代语言直译一下，再让学生读两遍完事。     

摆脱失眠小招数

也许你曾经有这样的经历,你早早就躺到了床上,但就是睡不着,于是你辗转反侧,不停地问自己：“怎么睡不着呢？”,“怎么就是睡不着呢？”折腾一阵子后,还是老样子,发现自己失眠了!呀,天就快亮了,真的好想睡着,这时候该怎么办呢？下面教你几招。     

浅谈如何构建务实的中学语文课堂

作为一名中学语文教师,我深为语文教学耗时多、效率低的境况所困扰,这种境况集中反映在教师“教无法”、学生“学无趣”、“所教非所学,所学非所用”等现象上。如何解决这个问题呢？笔者认为关键在于要保证四十五分钟的语文课堂教学的质量,即语文课堂要务实,务实主要体现在“据实际、讲实在、重实效”三个方面。     

游刃于教与不教之间

去年夏天，应国内一所儿童教育研究院的邀请，我为他们暑期举办的高级研讨班做了两天介绍北美当代部分幼儿教育流派的讲座。当我介绍到其中的游戏之奇妙幼儿教学法（Jouer,c’est magique）的教育思想和教学方法时，有几个学员问我：“以前就听说过国外的幼儿在幼儿园就像放羊一样整天玩耍，北美的幼儿教师不怎么教幼儿学习知识。那你们老师的作用怎么体现呢？这种游戏之奇妙法是不是就是那种老师不教幼儿的方法呢？”     

学会换位思考创建和谐师生关系

曾经听到许多老师这样说：“现在的学生,真是越来越让老师不知道怎么教了,他们的心根本无法靠近。”甚至有的班主任老师也说：“做了这么多年的班主任,感觉越来越难当,学生怎么不肯接受我呢？是学生难教育还是我不会教育了呢？”     

关于语文课堂教学的一些思考

说到“课堂教学”,我认为教师无非要解决两个问题,即“教什么”和“怎么教”。教什么？为什么教这个？这是方向的问题;而怎么教？为什么这么教？这是方法的问题。联合国教科文组织国际教育发展委员会在《学会生存》一书中指出“教育必须经常检查它的目标、内容和方法。”     

浅谈语文教学中的人格教育

黑格尔说：“知识教育是基础,人格教育是核心。”语文教育作为人文社会科学的一门主要学科,应义不容辞地承担塑造学生健全人格的重担。作为语文教育工作者,我们要让学生既学会知识又学会做人。那么,如何在中学语文教学中对学生进行人格教育呢？     

《荷塘月色》的教学实践

课程改革一直是一个进行时,教与被教者都希望能让教育与时俱进,教与被救者都希望能让教育更加以人为本,教与被教者也都希望能不仅“学会”而且“会学”。语文教育到底耍担负什么职责,到底能起什么作用呢？职高的语文教育又应该以什么为目标,怎么达到目标呢？太多的教师在思考这个问题,我也常常琢磨。     

中学语文教学中的审美教育

没有美育的教育是不完全的教育。《中学语文课程标准》要求：“在语文教学中培养学生健康、高尚的审美情趣。”因此,在语文教学中,要培养学生的审美能力,把美育贯穿在语文教学的整个过程中,以此激发学生的学习兴趣,促进学生能力和智力的发展。那么,在语文教学中如何对学生进行审美教育呢？笔者认为可以从以下几个方面尝试：     

让爱创造出教育的奇迹

“啊,老师!”“老师,好想你呀!”……正往办公室走的我被几个学生包围了,我一看,原来是我曾经教过的几个学生。这些学生围在我的身边,叽叽喳喳的：“老师,怎么这么长时间都没看见你呀？”“老师,你现在教的这些学生怎么样？”……话匣子一打开可就收不住了,有几个女同学还亲呢得拢着我的脖子,挎着我的胳膊。．     

论中学语文教育的本义复归

中学语文功能繁多,语文学科具有很大的不确定性。“语文”这一概念,就争论了几十年。究竟是“语言文字”、“语言文学”、“语言文化”,学术界一直争论不休,难成定论。由于这个概念本身的不确定性,也就给语文学科的内容和范围带来了很大的不确定性。有必要复归中学语文教育的本义——语言教育也就是母语教育。或者说语文教学的根本任务就是组织和指导学生学习母语。     

浅议新课程给农村中学语文教师带来的挑战

新课程的实施,给我们农村中学语文教学带来了许多机遇,也给我们农村中学语文教师带来了许多挑战。笔者的一位同事感叹道：老一套的教学方法跟不上时代了,学生一批比一批要活跃了,难于应付了,问的问题也很深刻了。有的老教师说该怎么上好一节课呢？感叹真是老革命遇到新问题了。有的教师说现在上课没有以前那么顺畅了等等。为什么会产生这样的困惑呢？     

浅论初中语文教学中的人文素质教育

“中学语文教育应该多一些人文教育。人文教育落实到中学语文教育中,就是指给人建立一种精神的底子。在青少年时期一定要为对真善美的追求打下底子,这种教育是以后任何时期的教育所无法补偿的。人若缺少这种底子是会有问题的,这是很可怕的事情。”——钱理群     

修与谁归?吾与谁归?———《醉翁亭记》教学设计

有人说,中学语文有三怕：一怕文言文,二怕周树人,三怕写作文。诚然,中学文言文教学现状难以乐观,要么一味重“言”,死记硬背,枯燥乏味;要么一味重“文”,满堂对话,空洞飘浮。中学文言文应该教什么和怎么教？怎样才能让学生感兴趣？本期选刊一组初中文言文教学设计和分析文章。一篇高中文言文复习课观察评析,以图引发读者对中学文言文教学的全面深入讨论。     

育，养子使作善也

《说文解字》中有：“教,上所施下所效也,”“育,养子使作善也。”它指出教育的目的是使人为善。赫尔巴特曾说：“教育的唯一工作可以总结在这一概念之中——道德。道德普遍的被认为是人类的最高目的,因此也是教育的最高目的。”作为一名中学语文教师,在教学中必须把思想教育放在首位,贯穿在教学的全过程中,依据教材内容结合学生的特点,向学生进行理想教育、爱国教育、传统教育、使之从小就懂得做人的道理,为他们的人生奠定下坚实的根基。下面结合我的教学实践谈一谈我的理解。     

中学语文学习方法漫谈

“教是为了不教”,这是著名家叶圣陶先生的一句名言。根据中学语文科的特点,如何达到“不教”这一目的确实值得深思。中学语文该如何教？我们要明白：语文知识包含两大知识系统,一是语言知识系统,二是语言文学知识系统。而语文课是一门综合性较强的基础课,它的任务是培养学生的听、说、读、写的各种能力。