“人类正走在一条危险的小径上”——罗兰·艾默里奇灾难电影论

罗兰·艾默里奇有强烈的"灾难情结"。"灾难"既是其电影作品中最重要的符号,同时又潜含着丰富的文化隐喻。选取罗兰·艾默里奇的5个电影文本为对象,从生态审美和生命美学的角度分析其作品的文化寓意。艾默里奇的灾难电影一方面从生态审美的角度形象地揭露了家园危机,另一方面又让观众在对灾难的审美体验过程中感受到死亡的胁迫,从而迫使人们追问生命的意义,引发人们对生命的关注,具有强烈的人文主义色彩。     

论灾难片及其文化意义

灾难片是好莱坞类型电影之一。灾难片提供给人们的，不仅仅是一种审美满足，更主要地还揭示了一定的社会文化心理，表现了对地球上人类命运的终极关怀的哲学意义。灾难意识是人之为人所特有的意识，是人类的一种永恒的忧患意识。正是有了这种意识，人类才能在同灾难的无数次抗衡中生存下来，推动着人类文明的前进。因此，灾难片给予观众的，不止是当下，更多是指向永恒，不止是个体的心灵震撼和宣泄的愉悦，而且是人类众生一体永恒的思考和对生命力的体悟。本文对灾难片的类型、文化意义和中外灾难片的不同作了一定程度的探讨。     

谈《一九四二》与国产灾难电影的转型

作为展示重大历史事件题材的《一九四二》颠覆了以往灾难片的模式,突破了灾难电影美学的诸多窠臼,给国产灾难电影的发展带来了新的启示。     

谈《一九四二》与国产灾难电影的转型

作为展示重大历史事件题材的《一九四二》颠覆了以往灾难片的模式,突破了灾难电影美学的诸多窠臼,给国产灾难电影的发展带来了新的启示.     

中国灾难题材电视剧的认识价值

中国灾难题材电视剧和灾难片一样可以成为一类型,在带领人们认识灾难的过程中具有很高的认识价值,其本身就是一种贡献.中国灾难题材电视剧警示人们灾难的突发性和不可预知性,灾难具有巨大的破坏力,再者带领观众正确认识人定胜天论.     

爱,是不会忘记的

面对突如其来的灾难,生命是如此的脆弱,数万个生命在顷刻间逝去。但在灾难面前,生命又是如此的顽强,发生在残垣断壁上的一幕幕闪耀着人性光辉的无私大爱让我们铭记。最美的女教师5月12日,年轻的女教师袁文婷为了拯救13名学生,青春定格在26岁。地震发生时,她不顾自身安危,不停地抢救学生。被她救     

寄不出去的信——与初中学生探讨生命的意义和价值

【活动背景】初中阶段的学生正经历青春期的转变，开始思考生命和存在的意义，但是由于由于“死亡”话题在中国的文化中是属于禁忌的话题，所以大部分初中生对于死亡的概念其实很模糊，对于死亡的理解很多来自于漫画和游戏中的体验，因此很容易产生对生命和死亡的误读。     

教会孩子热爱生活、珍惜生命

发生在四川汶川的特大地震,导致数以万计的同胞家破人亡。那么多人的生活突然中断,那么多人的人生从此永远改变,这除了让我们感到震惊和伤痛外,还让我们对生命的价值、生活的意义有了重新的思考。我们应该把从灾难中得到的感悟告诉孩子们,让他们学会“热爱生活、珍惜生命”。     

试析约瑟夫·海勒《第二十二条军规》中"死亡意识"的美学价值

《第二十二条军规》现已普遍被认为是二战后美国文学中最为重要的作品之一,它向我们展示了一个无序社会的荒诞和不可理喻。从《第二十二条军规》中的＂死亡意识＂入手,从美学的角度分析了其美学价值,从而激发人们对于生命的价值和意义的思考。     

绘本套餐助跑“幼小衔接”

绘本即图画书。它以触动心灵的方式,让孩子感知生活,感知生命,用生动的形象解说热爱、挫折、灾难、离别、死亡……是低年级儿童健康成长的维生素,为孩子提供一道道美味的精神大餐。     

生态灾难电影的叙事视角与叙事伦理——以《可可西里》《2012》为例

在"生态电影"的共名之下,中西方电影存在巨大差异,电影文本叙事视角的选择及其蕴含的叙事伦理的差异,反映出电影背后中西生态文化观念和文化取向的差别.<2012>式的好莱坞生态灾难大片是遵循经济伦理的超级视听消费品,以特定叙事视角和特效技术实施对观众的控制,实质上是反生态主义的.<可可西里>以朴素的艺术追求和生态关怀叙事抵抗消费主义,代表东方生态理念的影像书写.这种差异促人反思影视传媒如何真正适度地传达生态关怀而不被娱乐消费所销蚀.     

国产灾难电影发展阶段及研究热点

灾难电影一般指将重大的自然与人为灾难作为表现对象的电影。灾难电影作为西方电影界一种重要电影类型,以震撼的视觉冲击力与娱乐效应赢得极高的票房价值与观众群,具有极高的商业与艺术价值。国产灾难电影在我国可分三个发展阶段,近年呈较快发展态势,汶川地震以来已成为创作热点。《唐山大地震》引起了学界对国产灾难片的热切关注,其创作经验及研究状况需要梳理、总结与关注。     

浸润空气的温情——浅析影片《桃姐》

当今商业大片充斥电影市场,许鞍华导演的影片《桃姐》似一缕清新之风,让叙述隐于生活,以平实自然的叙事手法与平和冷静接纳生活的态度,塑造出一对凌驾于母子、主仆关系之上的含蓄温情、亲切动人的人物形象,使观众于最平实的生活记录中寻找记忆中的影子,于平静体味生命的进程,让我们在商业气息浓重的今天为情所动。影片以一种相对隐忍克制的镜头语言,还原电影记录现实生活的本质,还原生活本来的面目,通过润物细无声的情感让观众自己去体会人与人之间的那份亲情与感恩,感而不伤,温情涌动。     

灾难教育：教师的必修课

论述了对教师进行灾难教育的必要性。灾难教育的内容,包括责任意识、灾难知识、组织能力、心理品质的教育。提出了对教师进行灾难教育的形式,如系统培训、专题讲座、灾难展览、情境模拟等。指出对教师进行灾难教育的途径是通过教师进修院校、教师所在学校、社会各种媒体提升教师抗灾避险能力。     

抗灾救援机器人系统的研制

针对自然灾害条件下,生命通道受阻,提出了一种结构新颖、紧凑的抗灾救援机器人。该机器人采用多关节机械手,具有3个自由度,可以方便快捷的实现对障碍物准确的定位和抓取;机器人的底盘上设置了具有越障功能的底盘推出系统,提高了机器人的越野能力。设计了适应抗灾救援机器人工作环境要求的基于无线数据传输技术的控制系统。     

简论灾难影片《2012》与西方文化的忧患意识和拯救精神

两希文明发展历程的固有特点造就了西方文化的基本内涵,而美国影片《2012》所展示的强烈的忧患意识及其所褒扬的建立在＂爱＂的基础上的拯救精神正是西方文化的核心主题。透过欧美电影了解西方文化,减少因中西文化差异而带来的误解和冲突,促进中西文化深层次的交流和融会贯通,提升我们对自己传统文化的自信,在全球化日益加深的今天,有着重要的现实意义。     

数字图书馆信息安全与容灾

随着信息社会的到来,信息资源电子化、数字化已成为现代信息的主要传播方式,数字图书馆信息安全问题日益突出,其发生的灾难按性质可划分为四类,建立数字图书馆容灾系统有特别重要的意义。     

灾难教育:学校生命教育的应有之意

灾难教育不仅从技术上提供应对灾难的应急措施与应变能力,而且更以一种非常态的方式让学生领悟生命的重量,开启对生命的热爱与敬畏,进而构成对当下生命教育的启明.作为开展灾难教育的主阵地,学校应将其纳入常规化、系统化的生命教育领域,通过整合与渗透的方式使生命的无上价值与尊严得到应有的尊重.     

灾害政治学:研究视角与范式变迁

灾害政治学是灾害学与政治学互相交融产生的新兴学科,尽管其研究成果并不丰富,且仍在为学科范畴的划定和研究框架的定型而努力,但其研究意义和重要性随着世界范围内灾害事件的增加和加剧而日益凸显。本文在探寻政治与灾害内在联系的基础上,对现有灾害政治学研究的视角作出宏观、中观和微观的划分,并且对其研究范式的演进进行了历史梳理,以期对灾害政治学能够获得广泛认可、具有独立性的学科身份做出一定理论贡献。     

农村灾害救助的现状与特点

灾害对人类的生命和财产带来极大的破坏,由于农村各种设施的落后,其对灾害的承受能力远不如城市,从而形成了农村灾害救助的特点,这主要表现在防灾体系的不健全、抗灾能力的脆弱和自救能力的不足等方面,因而,更需要全社会共同对农村灾害进行全力救助.