舒新城公民教育思想探微

作为我国近代著名教育家,舒新城对民国时期的公民教育有着独到的思考和认识。他认为民国时期公民教育是国民对教育自觉的产物;主张广义的公民教育,即造就明达的公民,使其不仅具备政治生活常识,还应具备社会生活常识、经济生活常识和良好的道德修养;提倡知行并进的公民教育方法,知要启发独立思考,行则引导学生自主研究。舒新城公民教育思想对当今的思想政治教育仍具重要的启示和借鉴意义。     

新课程背景下,数学教师应怎么做

一、进一步转变教学理念1.重新审视什么是素质教育。对于学生学习,最重要的应该有两项内容:学习怎样学习和学习怎样思考。相比之下,我们可能在某种程度上注意学生"学习什么"而完全忽略了"怎样学习"和"怎样思考"。爱因斯坦说:"什么是教育?就是当学生离开学校之后,把在学校里学到的知识全忘记,剩下的东西就是他所得到     

学会应用波利亚的“怎样解题”表

<正>著名数学教育家波利亚认为中学数学教育的根本宗旨是教会年轻人思考,他把"解题"作为培养学生数学才能和教会他们思考的一种手段和途径.他专门研究解题的思维过程,分解解题的思维过程得到一张"怎样解题"表:第一步:理解题目1.已知是什么?未知是什么?要确定未知数,条件是否充分?2.画张图,将已知标上;     

学好地理放眼世界

中学生为什么要学地理,怎样学好地理?我想对此问题谈一谈自己的看法. 首先,为什么要学地理?中学教育主要目的之一是培养合格的公民.不能想象,一位合格的中国公民对本国国土和世界地理一无所知,或知之甚少.     

孩子和学校教育需要什么样的班主任——李镇西从班主任走向教育家的奥秘

正李镇西老师的教育思想和实践很丰富,多年来他一直十分勤奋努力,不断地趟出和拓宽自己的从教道路,在我国中小学界声名与影响也越来越大。我为他的成就高兴,也希望他成为现今中小学教师可以学习效仿的榜样。怎样的教师才算教育家?做出怎样的探索,经受怎样的磨砺,具有哪些不可缺少的品质方为教育家?是我自己一直在思考,在观察,并不断自我求问的。李镇西的教师角色是多重的:学科教师、班主     

怎样培养公民的精神文明——苏霍姆林斯基的见解和做法

一、学校的培养目标与公民的精神文明设计和造就德、智、体、美全面发展的人是苏霍姆林斯基坚持始终的教育目标。他指出:“怎样达到德、智、体、美的和谐发展?怎样使德育因素贯穿在受教育者的全部生活中?深思这些问题,是实际计划明天以及一月或一年以后要做的、集体要力争达到的事情的最重要的基础。”简言之,“学校教育的理想就是培养全面和谐发展的人,社会进步的积极参与者。”苏霍姆林斯基的独到之处在于,他把人的全面发展与人的丰富的内心世界及其充实的精     

适合:教育朝向幸福的维度

<正>教育该培养什么样的人?怎样培养这样的人?这些问题一直是我们每一个教育者正在思考的。我们怎样从过度追求教育的功利价值转向真正关注生命本身的需要与价值?怎样从追求以成绩为主的单一质量观转向关注人全面而多元发展的质量观?怎样从高度而统一的标准化培养转向注重多元化和个性化培养?怎样引领教育者从注重掌握学科知识和技能转向注重教育境界和     

做幼儿喜爱的魅力型教师——读《今天我们怎样做教育》有感

一本好书就像一粒幸福的种子,可以在阅读者身上开出美丽的花朵。卢志文院长的《今天我们怎样做教育》这本书,就像一粒饱满的种子,落到我的心底。刚刚看见这本书的时候一看题目以为是很厚重的话题、内容,可是读起来却发现他那幽默的文字让人很轻松,一个个故事,一个个事例,娓娓道来。在每个小小的故事中,蕴含着很多道理,引发了一些思考:今天我们怎样做教育?怎样做教师?怎样做一名让幼儿喜爱的充满魅力的幼儿教师呢?     

教育的理想:办人民满意的教育——经济欠发达地区教育侧记

<正>管理学大师彼得·德鲁克提醒管理者经常思考三个问题:"我们的事业是什么?""我们的事业将是什么?""我们的事业究竟应该是什么?"那么,教育管理者和执教者,也应思考三个问题:"我们的教育教学现状是什么?""我们的教育教学将会发展成什么?""我们的教育教学究竟应该怎样发展?"我想,在经济欠发达地区,首先应关注教育的"公平"与"质量"现状怎样?将会发展成什么?究竟应该怎样发展?     

怎样面对日益博学的学生

建议思考的问题: 1.作为课程改革的实验教师,怎样与学生和新课程一起成长? 2.怎样利用“学生”这一课程资源? 3.在教学过程中,怎样落实“以人为本”的教育理念?     

关乎人性的教育

把学校办成什么样的学校,怎样办?把学生培养成什么样的人,怎样培养?不少教育管理者和教师在思考、探索、实践着这个问题。教育是人性生长的领域。想让儿童成为什么     

廖文胜:直辖重庆的教育热度

十年的时间,一批教育理想的追梦人对教育的不断追问、探索、实践、求证,促成了直辖市教育的辉煌成就。他们是以怎样的热情投入到教育工作中?以怎样的思考关注着重庆的教育?此刻,问题的焦点定格在一个人身上。     

改良教育是每个教师的责任

2011年底,复旦大学社会科学高等研究院、上海市中学语文教育研究会、杨浦区教师进修学院、复旦大学附属中学等9家单位联合为上海语文教学界的符号性人物黄玉峰举办了从教45周年语文教育研讨会。几十年来,黄玉峰老师的名字和他的"大语文"教育观一直与中国基础语文教育改革联系在一起。从上世纪80年代的"还我琅琅书声",到90年代的"文化学旅",再到本世纪初的"教学生活得像个‘人’",黄玉峰始终将"读书做人"放在语文教育的中心。读怎样的书?怎样读书?做怎样的人?怎样做人?这些问题是黄玉峰"大语文"教育关注的核心所在。几十年间,黄玉峰以他的"大语文"教育视野迎来了一批批稚嫩的学生,以他的"大语文"教育艺术培育了一批批有文化、有思想、有灵性的现代公民。在全球化的影响越来越深入我们的文化内核的时候,在多元文化剧烈地激荡校园的时候,在碎片化思想漫溢孩子们的头脑的时候,在工具理性以最功利的方式植入孩子们幼稚的应试思维的时候,我们借各方专家学者对黄玉峰语文教育进行研讨之机。剖析当前语文教育的症结,助推中小学语文教育的改良。     

学校应探讨促进教师专业化发展的机理

读罢董来国校长的文章,以及他抓教师专业化发展的具体做法,更加触动了我的思考。有三个问题是他的经验所涉及的:对教师专业化发展应作怎样的理解?学校如何对教师专业化发展的模式进行选择?学校应构建怎样的学校文化(机制)与其相匹配?     

教育漫漫修行路 不忘初心行致远——甘肃省级国培研修感悟

作为一线教师,我们常常在思考:我们应该怎样做教育?我们应该怎样做老师?我们应该培养怎样的学生?我们选择做教师的目标是什么?这条长长的教育路我们该在职业出现倦怠时怎样继续走下去?本文作者就自己参加省级国培项目的培训学习谈谈自己的一些感悟。     

试论柏拉图公民教育理论的现代意义

公民教育思想是柏拉图《理想国》的一个重要论述,也是实现理想国的重要途径。他所阐述的教育思想基于经过深入思考的人性论,基于他对人的心理的理解,基于对世界结构的分析,对当代教育具有启迪和借鉴意义,是柏拉图对当时希腊日趋衰败的政治和公民教育状况的深切反思的结果。     

闻鞋事件

《心灵之窗》是一个让队员们自由倾诉的专栏,今天刊登的《闻鞋事件》这篇文章与以往不同,作者在表达悔恨的同时,讲述了一个令人心灵震撼的事件。在践行社会主义荣辱观的今天,我们把这件事交给小读考进行讨论,请同学们把自己的看法、想法写给我们。比如你是怎样看待A的霸王行为,怎样看待B的懦弱行为,怎样看待D保全自己的行为,怎样看待E妥协的行为,又怎样看待“我”的没有责任感的行为?进一步思考,如果我们所在班级出现了A这样的同学,我们应该怎样对待他——憎恶他?鄙视他?轻蔑他?躲着他?讨好他?谴责他?孤立他?还是帮助他?……那么你又有什么好办法帮助他呢?你们的讨论将发表在第10期本刊本专栏和我们的小干部网站上。     

问题与出路:对农村中小学生失学、辍学现象的思考

新中国教育的辉煌成就早已为世人瞩目。但是,在我国教育辉煌的历程中,还存在着一系列的问题,农村中小学教育中居高不下的农村中小学生失学、辍学率就是其中之一。这背后究竟有怎样的原因?我们将对此采取怎样的对策?农村中小学教育的出路何在?这都将引起我们深深的思考。     

对教育史学若干基本问题的看法

教育史学主要归属于教育学还是历史学?研究对象和方法为何?具有哪些功能?怎样研究和表述才合适?研究者应具备哪些基本素质?学科的未来发展趋势如何?教育史学工作者应怎样顺势而为?上述问题,教育史学界的同仁们多年来一直在思考.但众说纷纭.莫衷一是.笔者对此提出了自己的一些看法,明确主张学科性质史学论、研究对象三分论、研究重心下移论、理论方法现代论、学术传统继承论、学者素养要素论、未来发展多元论,以期引起大家的进一步思考,推动教育史学科建设.     

价值选择与公民教育——欧克肖特的公民教育观解读

欧克肖特的公民教育观建立在其对政治的独特理解之上.他认为政治由政治形势、对政治形势作回应的人和回应时价值选择的思考三要素组成.公民教育就是要培养学生对政治形势的理解和价值选择能力,培养自由的个体性人,以促进公民联合体的建设.暗示与对话是公民教育的重要途径.